En primer lugar, debo decir que probablemente no le convenga intentar abstenerse de creer. Mire los beneficios de la creencia: el conocimiento de que, a diferencia del cristianismo, no hay un estándar externo de perfección que deba cumplir. Simplemente debe ser el mejor ser humano que pueda ser, y no necesita sentirse obligado a luchar por el objetivo de otra persona, ya sea que sea una de las compañeras del Profeta, o como la Madre Teresa, o incluso su vecina de al lado. No es necesario ningún salvador de ningún tipo, ninguna persona contra la cual juzgarse y fallar. Si solo te enfocas en ser un buen ser humano, entonces ocuparás tu tiempo con eso, y no tendrás mucho tiempo para preocuparte por cambiar tu religión, o “ser salvo” o “volverse decano” o “no seguir el dunia “o siguiendo cualquiera de los otros mantras de la cultura pop del oeste o este. Y si continúa concentrándose en ser moral y bueno, nadie tiene derecho a juzgarlo negativamente, ya que está haciendo lo mejor que puede.
Si “renunciar a la religión” significa intentar lavarse el cerebro de las creencias que ya tiene, entonces mire el primer resultado de la incredulidad: si está equivocado y no se corrige antes de la muerte, posiblemente podría haber un lugar más pequeño en el cielo , o incluso posible tiempo permanente en el infierno en lugar de lo que podría haber obtenido de todos modos. O tal vez no. tal vez a pesar de tus intentos de lavado de cerebro, tu verdadera creencia permanecerá.
Hay otros aspectos negativos de “renunciar a la religión”, y lo digo con citas, porque no está claro si te refieres a abandonar realmente la religión, es decir, renunciar a la aspiración de ser una buena persona, o si te refieres a dejar de orar, o si te refieres a cambiar de religión o dejar de practicar muchos de los hábitos o costumbres que te enseñaron a practicar.
Tenga cuidado de que pueda caer en una trampa … ¡Fuera de la sartén y en el fuego! (sin juego de palabras del infierno). Puede que estés buscando consuelo y descubras que desperdiciaste tu tiempo y energía tratando de dejar algo que está en el centro de ti, aunque de manera limitada.
Además, puede tender a prohibir con otros en su misma posición, o comenzar a apoyar más activamente el lado más vacío de la cultura estadounidense.
En el Islam, “abandonar la religión” no tiene el mismo significado que para los cristianos o los ateos. Si crees en los principios del Islam, eres musulmán. No hay “dejar la religión” en términos de creencias. Nadie tiene derecho a decirte que no eres musulmán si realmente crees en los cinco pilares, no a menos que lo lleves al extremo y comiences a tratar de forzar a otros a creer o no creer.
Ahora, como bien sabrá, también hay un millón y un pequeño detalle de la vida que otros musulmanes, incluidos sus padres, familiares, amigos e incluso otros carteles de Internet, le informarán, debatirán con usted, propondrán gentilmente para usted como “necesario” o incluso intentar forzar su garganta.
Si sientes que no puedes mantener las reglas de la vida islámica tanto como otras personas esperan que lo hagas, primero debes examinar las reglas que crees que se supone que debes seguir, sin importar cuán triviales o importantes sean, ya sea cortar tu uñas todos los jueves, crecer una larga barba, crecer una barba bien cuidada, usar un pañuelo en la cabeza, usar un velo facial (niqab), usar una abaya o jilbab, tomar un baño religioso de ghusl después del sexo, tener relaciones sexuales durante la menstruación, pagar su obligación diezmos de alrededor del 2% (zakat), pagando caridad no obligatoria (sudoku), teniendo relaciones sexuales con personas con las que podría casarse (no mahram), o incluso relaciones sexuales con personas con las que nunca puede casarse (mahram) o Tener actividades bisexuales u homosexuales.
¿Realmente siente que está mal abstenerse de algo (como usar barba o usar velo facial o usar un pañuelo en la cabeza o cortarse las uñas o hacer ghusl), pero aún así no se siente cómodo haciéndolo, porque los estadounidenses lo fuerzan indirectamente no hacerlo? Si es así, intente investigar con los académicos para ver si su explicación de la supuesta “necesidad” y ver si su explicación realmente aguanta. Si no siente que está mal, simplemente continúe absteniéndose. Dios lo sabe todo y es indulgente. No dejes que otros te juzguen; Está escrito que solo Dios es el juez supremo. Quizás tu opinión sea correcta. Sin embargo, esto no se aplica a las oraciones diarias o al dar diezmos obligatorios (zakat), porque se consideran dos de los cinco pilares del Islam. Si cree que está mal mantener los pilares, investigue el asunto y busque más respuestas en el sufismo.
¿Qué pasa cuando sientes que está mal cometer ciertos actos, pero simplemente te sientes atraído a realizarlos? Aquí, puede tener dificultades si está hablando de un tema importante como realizar actos homosexuales o tener relaciones sexuales con personas que están prohibidas. Tenga en cuenta que solo tener el deseo no infringe la ley; nadie puede controlar completamente todo deseo. Pero si tiene el deseo de tales actos, entonces es posible que desee examinar los beneficios y desventajas morales Y legales y sociales de actuar sobre ese deseo. O tal vez es la cuestión de las ganancias injustas (riba) lo que te molesta. En ese caso, trate de no estar en una posición financiera donde sienta que necesita deuda de una institución financiera no islámica.
En cuanto a decirle a tus padres, considera la cantidad de daño y la cantidad de beneficio. ¿Qué pasa si decides que estás confundido? Entonces, has malgastado su energía preocupándote por ti … todo por nada. ¿Qué pasa si insisten en ir a la mezquita contigo (si eres un hombre) y no deseas ir? Luego, debes decidir si vale la pena 15 minutos de oración para mantenerlos felices y ajenos. ¿Qué pasa si ya sospechan tu confusión? Luego perdió su tiempo preocupándose por los efectos de compartir sus preocupaciones.
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