Le sugiero que lea sobre los naturalistas, como John Muir y John Burroughs.
Aquí hay una cita de John Muir:
Hace unos minutos, cada árbol estaba emocionado, inclinándose ante la tormenta rugiente, agitando, girando, sacudiendo sus ramas con glorioso entusiasmo como adoración. Pero aunque para el oído externo estos árboles ahora están en silencio, sus canciones nunca cesan. Cada celda oculta palpita con música y vida, cada fibra emociona como cuerdas de arpa, mientras que el incienso fluye de las campanas y hojas de bálsamo. No es de extrañar que las colinas y las arboledas fueran los primeros templos de Dios, y cuanto más se talan y se tallan en catedrales e iglesias, más lejos y más oscuro parece el propio Señor.
Otro naturalista famoso fue John Burroughs. Se consideraba un panteísta científico. El escribe:
Me parece que no hay otra solución adecuada para el problema total de la vida y la naturaleza que lo que se llama ‘panteísmo’, que identifica la mente y la materia, finita e infinita, y ve en todas estas diversas manifestaciones un ser absoluto. Dios se convierte en el único hecho último que llena el universo y del cual no podemos estar más separados de lo que podemos estar separados de la gravitación.
‘Cuando llamamos al poder de regreso de todo Dios, huele a credos y sistemas, a superstición, intolerancia, persecución; pero cuando lo llamamos Naturaleza, huele a primavera y verano, a verdes campos y florecientes arboledas, a pájaros, flores, cielo y estrellas. Admito que huele a tornados y terremotos, a enfermedades y muerte también, pero estas cosas hacen que sea aún más real para nosotros concebir a Dios en términos de Naturaleza universal, un Dios de naturaleza en el que realmente vivimos, nos movemos y somos. , con quien nuestra relación es tan íntima y constante como la del bebé en el vientre de su madre, o la manzana sobre la rama. Este es el Dios que la ciencia y la razón nos revelan: el Dios que tocamos con nuestras manos, vemos con nuestros ojos, oímos con nuestros oídos, y de quien no hay escapatoria: un Dios al que servimos y agradamos por obras y no por palabras, cuya adoración son los hechos, y cuya justificación es ajustarnos a sus leyes y aprovechar su generosidad, un Dios que de hecho es eterno a eterno.