Mi hijo de 11 años quiere estudiar conceptos amplios en budismo y más, también, prácticas de meditación. ¿Dónde debería comenzar?

Hay algunos libros excelentes sobre budismo que condensan algunas de las mejores cosas en un formato fácil para que las mentes más jóvenes las aprendan. Tres libros que inmediatamente aparecen en mi mente son: “El zen habla: gritos de nada”, “El Dhammapada” y “Buda” de Osamu Tezuka.

  1. Zen Speaks: este libro es un cómic, que ha condensado algunas de las mejores anécdotas, historias y encuentros de la tradición zen. De hecho, crecí con este libro, y me encontré reflexionando sobre la importancia de algunas de las historias vívidas aquí a lo largo de los años. Este libro envejece bien. Y es mi favorito personal debido a mi historia con él.
  2. El Dhammapada: un verdadero clásico. Tiene principalmente aforismos supuestamente hablados por el Buda y compilados en siglos después de su fallecimiento. Este material no es dogmático y básicamente se centra en las sabidurías clave que se encuentran en el corazón de la tradición budista.
  3. Buda: Este es otro cómic más, pero esta vez del genio del manga, Tezuka. Básicamente, va página por página, libro por libro (es un volumen bastante grande), a través de casi todos los eventos que conducen y concluyen en la muerte de Siddhartha Gautama. Aunque se apoya más en el lado fantástico (es manga, después de todo) con poderes mágicos, etc., todavía pinta una buena imagen del tiempo y los desafíos acosados ​​por la gente durante ese tiempo.

Creo que estos tres libros son excelentes para un niño de 10 años que no quiere ser abrumado por los cánones de la literatura budista. Quiero decir, el Abhidhamma o el Avatamsaka Sutra probablemente no sean buenos proyectos para alguien que no esté interesado en obtener títulos en filosofía budista. Los tres anteriores son simples, concisos, no amenazantes y divertidos. Creo que así es como la mayoría de los niños deberían encontrarse con nuevas religiones para mantener su sentido de asombro y curiosidad por las preguntas que plantean las religiones. Dicho esto, creo que este mismo tipo de atención debería prestarse a la ciencia.

Audiodharma.com es una fuente invaluable para charlas descargables de dharma desde el Centro de Meditación Insight. Dependiendo de la madurez intelectual de su hijo, los encontrará aburridos o ayudarán a su estudio de manera inconmensurable. Parece que es maduro para su edad, pero incluso si es un poco joven ahora, seguramente crecerá en ellos asumiendo que mantiene su interés en el tema.

Hay tres cosas principales en el budismo: preceptos, samadhi y sabiduría .

Los preceptos (abstenerse de matar, robar, conducta sexual inapropiada, mentir e intoxicación) es el primer paso fundamental de la práctica del budismo. Aún mejor, los budistas deben abandonar el hábito de comer carne y cinco tipos de plantas (cebolla, ajo, puerro, xing qu y cebolleta / cebolla verde). La razón para renunciar a la carne es eliminar el mal karma asociado con otras vidas, como los animales, y cultivar un sentido de misericordia para los seres. La razón para renunciar a los cinco alimentos irritantes se debe a que: 1) esas plantas pueden enojar más a las personas o estimular los deseos sensuales; 2) esas plantas dañarán el sistema de señal para los practicantes y desviarán sus señales hacia demonios, fantasmas y otros seres no iluminados.

Más allá de los cinco preceptos, puedes hacer más Dāna (donaciones, donaciones) para cultivar un buen karma. El buen karma puede ayudarte con tu práctica y alegrar tu mente al desarrollar conciencia, buena voluntad y generosidad. Hay tres tipos de Dāna: dar dinero o bienes materiales a los necesitados (p. Ej., Donar a un refugio para personas sin hogar), dar las enseñanzas y la sabiduría de Buda a los necesitados (p. Ej., Imprimir sutras y dárselos a las personas) y dar coraje a ( o reducir los temores por) lo necesario (p. ej., liberar vidas).

Con los preceptos de buenas prácticas y la práctica repetida de dar y donar, uno puede desarrollar la meditación correcta: el samadhi. Samadhi, naturalmente, te trae sabiduría y te ilumina más y más.

Existen diferentes métodos que pueden ayudarlo a practicar los preceptos, la meditación correcta y, en última instancia, la sabiduría. Lo que estoy practicando es cantar “Amitabha” (o “Amituofo” en chino pinyin), así como Mahāyāna Sutras. Cantar te conectará con Amitabha y otros Budas y Bodhisattvas y si puedes establecer una conexión con ellos, te enseñarán y evaluarán según tus actividades cotidianas, te ayudarán a desarrollar una mente concentrada y, finalmente, la sabiduría.

Una forma especial de recibir su enseñanza es a través del sueño. Buda y Bodhisattvas te dirán lo que haces bien o mal en tu vida cotidiana a través de los sueños. Luego puede corregirlos antes de que los errores se salgan de control. Otros practicantes pueden conectarse con los Budas usando su ojo deva. Desafortunadamente no tengo esa función y tengo que usar los sueños como método para aprender sobre su enseñanza.

Lo más importante en la etapa inicial es reconciliarse con sus acreedores kármicos. En nuestras vidas pasadas y momentos pasados ​​en esta misma vida, tenemos numerosos acreedores kármicos, como los seres a los que matamos, mentimos, robamos, tuvimos malas relaciones, etc. Tenemos que salvarlos primero para limpiar nuestro camino a la iluminación, o estarán en el camino y nos prohibirán practicar. Tenemos que arrepentirnos de nuestras malas acciones en el pasado y todos los días después de comenzar a practicar el budismo, porque como dijo el Bodhisattva de la Tienda de la Tierra: Cada movimiento o agitación del pensamiento por parte de los seres de Jambudvipa crea karma y ofensas. Cuánto más es ese el caso cuando descaradamente cometen asesinatos, robos, conducta sexual inapropiada, discurso falso y cientos de miles de otros tipos de delitos obvios.

Las artes marciales se desarrollaron originalmente para que los misioneros budistas pudieran estar en forma para meditar por más tiempo, pudieran estar tranquilos al tratar con personas aterradoras y así poder defenderse. Como tal, cuando abres tu guía telefónica, muchas escuelas de artes marciales son muy espirituales (donde el entrenamiento es una metáfora), y otras son muy prácticas (donde la parte espiritual es el complemento). Tu escuela promedio de Tae Kwon Do sea ​​un entrenamiento que rara vez mencione los principios budistas o la meditación, en comparación con su escuela de Aikido promedio, donde la meditación es una parte importante de ella.

Desde los 11 años de su hijo, considere ponerlo en una escuela de artes marciales. Lo buscará por muchas razones, pero incluso eso lo empoderará en relación con los superhéroes de anime / manga que están en su cabeza. Una escuela de artes marciales puede cumplir con todos los aspectos de su interés (incluso presentarle otras ideas si deja de interesarse en el budismo, ya que tiene 11 años después de todo), y le permite elegir con mayor precisión una escuela que coincida donde en el continuo entre lo físico y lo espiritual sientes que es apropiado.

(La única forma de hacer esto es recorrer las escuelas, ver cuánto varían, ver cuáles tienen meditación o tradición en su plan de estudios, posiblemente si tienen retratos de maestros muertos o santuarios, frente a si venden bebidas energéticas y tienen carteles de maniáticos que luchan contra la jaula con sangre goteando por su cara. Lo que te guste será un indicador importante de en qué parte del continuo te gustaría que estuviera la escuela de tu hijo).

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