¿Qué hay de malo en mi meditación?

Answer 1

Escuche a Scott Paglia, Jos Buurman y Giovanni Dienstmann.

[Un comentario rápido:
No dice qué tipo de técnica utiliza, ni qué tradición (por ejemplo, budista, hindú) subyace a su práctica, si la hay. El vocabulario para describir el progreso de la práctica meditativa puede diferir mucho, por lo que nuestro consejo puede resultar inútil debido a la falta de un lenguaje común.
No podemos decir qué podría estar mal con su práctica si no describe su práctica …]

La meditación te coloca en un camino : el autoconocimiento, la relajación, el Despertar, la Liberación, la Conciencia Pura, [sea cual sea tu profunda motivación cuando comenzaste o ahora lo eres].

La mayoría de las tradiciones tienen “mapas” de ese camino, un conjunto de etapas o estados mentales que uno atraviesa a medida que la práctica se desarrolla y profundiza. Estoy más familiarizado con el budista Dhyāna (a veces deletreado Jhanas). Consulte Dominar las enseñanzas básicas del Buda para una exploración bastante detallada del tema (principalmente basado en el vocabulario del budismo Theravada). En algunas etapas, el practicante siente intenso placer o éxtasis; en otras etapas, dolor, miedo y duda.

En lugar de intentar “diagnosticarlo” o “ubicarlo en el mapa”, me gustaría sugerir:

• Acepta lo que está pasando. Has tenido una experiencia; ahora se ha ido. Puede interpretarlo como una señal o un paso en su camino, pero no se aferre a la (memoria de) la experiencia misma. Ese es uno de los aprendizajes de la meditación en realidad
• Investigar intelectualmente un poco. Si está tan inclinado, aprenda sobre los mapas e intente comprender dónde está y qué podría venir a continuación. La única trampa es sobreintelectualizar lo que encuentro conceptos extremadamente ambiguos / mal definidos y obsesionarme con el “¿Estoy progresando?” En lugar de practicar realmente.
• Busca orientación. Especialmente si tu práctica comienza a generar miedo, dolor, dudas, etc.
• Continúa por el camino. Es posible que desee adaptar su técnica, cambiar la frecuencia o la duración de la práctica, etc. Depende de los detalles que no conozco. Pero si la meditación ayudó en algún momento, es probable que la práctica continua te beneficie, así que ¿por qué detenerte?

Answer 2

Es bueno saber que finalmente te relajaste. Ahora aprende a aceptar que la vida tiene sus altibajos.

Los buenos sentimientos volverán, pero es más como un péndulo que un viaje en autobús con una estación final. Tendrás que encontrar un equilibrio entre los buenos sentimientos y los malos, porque soportarás cosas difíciles en tu vida. La forma en que manejas los sentimientos negativos es tan importante como disfrutar de los buenos sentimientos.

El ‘truco’ está en la suavidad. Recuerde siempre que ‘esto también pasará’ y estará mejor equipado para lidiar con lo que experimentó esta semana. No hay dicha eterna, tampoco hay sufrimiento interminable.

Buena suerte con tu próximo paso. Va a ser maravilloso

Answer 3

En primer lugar, es genial que fueras y seas diligente: es tan esencial y precioso ser diligente en nuestra práctica espiritual.

En segundo lugar, es genial que, como Scott Paglia lo expresó amablemente, haya vislumbrado las posibilidades . Es un gran motivador y puede ayudar a señalar el camino.

También puede confundir, exactamente como está confundido ahora.

La confusión es con respecto a las expectativas . Ahora, escuche con atención : mientras medita, realmente debe dejar ir las expectativas; de lo contrario, no está meditando, no está en el presente, no está trascendiendo el miedo / la esperanza; pasado / futuro bailar Entonces, demueles la meditación y creas estrés y apego en lugar de paz y ecuanimidad.

Ya fue explicado muy bien por otros, hay una diferencia entre etapa y estado. La iluminación no es un estado. La experiencia, cualquier experiencia, es un estado y, como todo estado, es temporal. La iluminación no es temporal y sabes algo? Incluso definirlo como no temporal es un error; la iluminación está realmente más allá de cualquier concepto.
Entonces, con cada experiencia que tenga, piense: ” esto también pasará “.

Entonces, recuerda sentarte con amor. El amor es aceptación incondicionada, entre otras cosas; ama tu situación desafiante y obsérvala con una especie de diversión, desprendida como si fuera una anécdota intrigante contada por un amigo. Especialmente mientras te sientas a meditar.
Entonces, haga que su mente esté impregnada de amor, pensando: ” esta experiencia es un Maestro, ¿puedo estar atento a ella como si fuera un Buda que me estuviera enseñando una lección? “.

Este último consejo es algo muy, muy poderoso. Gran parte del budismo tántrico se basa en tal o cual variación de este concepto …

Con amor y dharma.

Answer 4

Tuviste una idea, seguida de una liberación emocional.

Pero nuestros hábitos mentales son fuertes, y se han reforzado innumerables veces. Por lo tanto, debe reforzar su “visión” varias veces también.

Nuestros pensamientos y tendencias mentales viven de nuestra atención. Esa es su comida. Por el momento, tus tendencias negativas son gordas y fuertes, porque se alimentaron durante mucho tiempo. Y su nueva visión, su nuevo modo de ser, todavía está en su formato bebé, por lo que está siendo intimidado por las otras tendencias más fuertes.

En la meditación, dejas de prestar atención a los pensamientos, tan pronto como te das cuenta, y vuelves a prestar atención a tu objeto de meditación (generalmente la respiración). Del mismo modo, al usar este mismo proceso, puede morir de hambre lentamente esas viejas tendencias que ya no le sirven.

Por lo tanto, en su vida cotidiana, continúe volviendo la atención a su perspicacia, a una perspectiva más positiva de las cosas, o simplemente al momento presente utilizando su cuerpo como un ancla.

Answer 5

“Las chicas me miraron como si fuera un postre”

Esto prueba que lo que has experimentado no fue la Iluminación.

“Estoy tratando de mantener alejados los pensamientos negativos, pero parecen estar llegando con toda su fuerza ahora”.
Este es el resultado de la mente deprimida en la que se han metido.

” No puedo volver a vivir como solía hacerlo ” .
¿Por qué no puedes? ¿Quién te detiene?

Pregúntense, ¿cuál sería el propósito / resultado de la Iluminación?

Si después de volver a inspeccionar lo que ha experimentado, todo lo que concluye es solo el cambio del cuerpo físico y la postura, el placer mental de hacer las cosas, sentir (a través de la observación física) de los sentimientos de los demás, sentirse cómodo en el cuerpo; entonces no es la iluminación.

Lo sé porque yo también he estado allí y no es la Ilustración.

1. ” cambio de cuerpo físico y postura ”
Puede hacerlo con la voluntad y la capacitación adecuadas. Entonces, sin la voluntad y el entrenamiento adecuados o un estado mental específico, este cambio se destruye => sin iluminación.

2. ” placer mental de hacer algo ”
Puede caer en este estado, pero sepa que la sensación de placer depende de la ” cosa “. Sin esa “cosa” que hacer, no más placer => no hay iluminación.

3. ” sentido (a través de la observación física) del sentimiento de los demás ”
Usas tus sentidos físicos para sentir cosas. Sin que otros emitan esas firmas físicas: signo facial, gesto, movimiento micro muscular, sonido, olfato, etc. su sentido físico no puede estar allí => no hay iluminación.

4. ” estar cómodo en el cuerpo ”
No es consciente de que su cuerpo está lleno de defectos y es susceptible a enfermedades y dolor. Te sientes cómodo porque no te das cuenta de eso. Cuando aparece el dolor / enfermedad (física y mental), su comodidad deja de existir => no hay iluminación.

No quiero arrojarte toneladas de ideas y referencias de lo que experimentaste porque no te llevaría a ninguna parte. Todo lo que puedo decir es que se han dado todo el tiempo y el esfuerzo para descubrir, con justa observación y reflexión, ¿qué les pasó?

Answer 6

” No puedo volver a vivir como solía hacerlo ” .

Bueno, parece que tienes que hacerlo, ¿verdad?

El problema es que estás tratando de volver a este estado mental. Empujas y no puedes conseguirlo, tiras y no puedes conseguirlo. Y mientras tanto, olvidas la práctica que hiciste que te llevó a este estado mental.

La meditación es así.

A veces la meditación va bien, a veces es horrible. Sigue adelante y aprenderás

Esto está en mi biografía por buenas razones.

Estás fresco, empezando. Tuve una experiencia maravillosa y ahora estoy retrasado en la realidad. La mente se mueve en una dirección que no quieres, quieres otra cosa.
Cuando mantienes tu práctica estable, obtendrás experiencias similares. Sin embargo, no se concentre en ellos, concéntrese en la práctica. No empujes Si practicaste una vez al día antes de esto, no te esfuerces tres veces ahora. Solo cargarás tu mente. En todo caso, intente llevar su práctica cada vez más a su vida.

Ahora, dejar ir y relajarse? Tuviste un vistazo de lo que es posible. Y sin rodeos te digo: no lo entendiste. Si realmente lo hubiera entendido, su mente no lo habría llevado a su estado actual con un sabor de desesperación.

Un último consejo: me tomó varios años salir de un estado mental similar porque no tenía acceso a un maestro decente. Solo puedo dar una guía limitada porque estos problemas a menudo son bastante específicos. Si tienes la oportunidad, encuentra a alguien con experiencia en meditación cerca de ti y encuéntrate cara a cara. Esto funciona mucho más fácil que tratar de expresar cosas en Internet.

Answer 7

Tal vez intente yoga nuevamente. El yoga prepara el cuerpo para la meditación y es una meditación conmovedora en sí misma.

Puede ser muy difícil calmar el cuerpo y la mente cuando circulan adrenalina y estrés. Una práctica física de yoga puede ayudar a liberarlos para que su cuerpo y mente puedan relajarse en la meditación.

Answer 8

Hay una gran diferencia entre un estado y un escenario.

Un estado es una ubicación / sentimiento temporal.

Una etapa es un nivel de comprensión / experiencia estable: es el terreno desde el que nos encontramos.

Por su descripción dada, no estaba iluminado. Es peligroso pensar que eras, solo lee las respuestas que las personas dan sobre su propia “iluminación”. De hecho, puedo escuchar a los monjes con los que estudié en Corea vomitando desde mi pequeño rincón aquí en el noroeste del Pacífico.

La buena noticia es que vislumbró una posibilidad. No es que hayas perdido nada. Nunca lo tuviste.

Sigue con tu práctica. Es este lugar donde tanta gente abandona la meditación y busca lo siguiente.

Así como el mundo no es nuestro genio, solo pregúntale a cualquiera que muera de hambre o sea golpeado sin sentido, tampoco es nuestra mente la que debemos mandar como un adolescente que explota ritalina.

Estás luchando con la intersección donde se encuentran la creencia y la fe.

Debe tener fe en que disfrutará de este estado como parte de su práctica diaria, convirtiéndolo en una etapa.

O simplemente puede volver a la forma en que vivía.

Answer 9

Parece que aprendió a presionar su propio botón de “cocaína” donde no podía equivocarse. Ver manía. Todo lo que sube tiene que bajar. Aprenda zazen y respiración diafragmática (evite la TM) para ayudar incluso a esa mierda, e intente evitar aferrarse después del clima soleado. Aprende un poco de yoga y hazlo lento y fácil.

Answer 10

Lol, muy bien !!!!!! Me encantó tu historia!
Ok, no estoy allí para hablar contigo, no estoy en tu mente, pero lo que USUALMENTE sucede (estado allí, lo hice tan a menudo) es esto:
Estás tratando de encontrar una puerta de entrada a una tierra de hadas y volver donde estabas.
Entonces, en lugar de meditar y tomar cada respiración de nuevo, cada momento de nuevo, evocas una imagen de cómo recuerdas que fue, y luego intentas proyectarte de alguna manera en esa imagen.
Es una broma común en los círculos zen que para algunas personas puede no ser tan difícil tener algún tipo de experiencia, pero que dejar esa experiencia es MUCHO más difícil.
Este dejar ir es absolutamente imprescindible. Límpialo, regálalo, dónalo a alguien que pueda necesitarlo (el cambio del mérito en las ceremonias budistas), olvídalo, déjalo ir … se fue.
Como te acabas de demostrar, NO PUEDES OBTENERLO DE NUEVO.
Puedes seguir caminando. Y sigue caminando. Y sigue caminando.

Vuelve a lo básico de tu práctica de meditación. Lea algunos consejos básicos nuevamente, hable con un maestro si tiene uno. (He estado sentado en zazen durante casi 40 años. Escucho cada vez los consejos más básicos … olvidamos).
Empezar todo de nuevo. No esperes nada. No esperes esperar nada incluso.
No medites POR algo, no funciona. Meditar para meditar. En este mismo momento Ningún objetivo en absoluto.

Anne Aitken, que era una Roshi por derecho propio, aunque nunca enseñó, tenía más de 80 años cuando estábamos construyendo el nuevo centro Zen en Palolo Valley en Honolulu. Cuando el comedor estuvo lo suficientemente terminado como para sentarse allí, ella tomó un zafu (cojín de meditación) y tuvo un período de Zazen allí. Luego dijo: “Mi práctica acaba de comenzar de nuevo”.

Ese espiritu.