¿Qué viene primero, fe o creencia? ¿Cómo es que están relacionados?

Advertencia: no cristiano tratando de responder desde un punto de vista cristiano.

Primero necesitamos decidir si la fe es diferente de la creencia. En Santiago 2:19 escuchamos que los demonios también creen en Dios y tiemblan. La mayoría de los cristianos de hoy insistirían en que los demonios tienen fe pero no tienen fe . Desafortunadamente, el versículo parece igualar a los dos y argumentar que las buenas obras muestran cómo un cristiano cree de manera diferente que un demonio. Una definición común de fe es confiar en Dios más que en una creencia cruda. Esto haría de la creencia un prerrequisito para la fe; Parece imposible confiar en algo en lo que no crees.

Por otro lado, cuando tratamos de llegar a la raíz de la creencia en sí, a menudo se reduce a “No puedo probarlo, pero creo en la fe”. En este caso, la fe es un requisito previo para creer. Un versículo relacionado es Hebreos 11: 1 “Ahora la fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven”. No puedo pensar en un verso que diga directamente que la creencia puede basarse en la fe. Este tipo de profundización no parece ser una forma judía o cristiana de pensar acerca de la creencia: se siente griego.

Una de las respuestas a esta pregunta que estaba oculta en el momento en que escribí esto sugirió que la creencia y la fe no están relacionadas en absoluto. El argumento en la publicación oculta no se explicaba muy claramente, pero creo que mantener los dos separados es útil. La palabra “fe” se usa de diferentes maneras en la Biblia. Curiosamente, el hecho de que se use de manera diferente es una de las justificaciones para negar que Pablo escribió todas las letras que llevan su nombre.

Realmente no tengo una respuesta y, por supuesto, como no cristiano, mi opinión solo se da como alimento para pensar. Pero supongo que mi conclusión es que la idea bíblica de la fe depende de la creencia. La creencia debe ser lo primero. Sin embargo, estamos tan influenciados por los griegos que ahora podemos insistir en que la creencia puede depender de la fe. Uno sería un punto de vista bíblico, el otro filosófico o psicológico.

Primero están nuestras “enseñanzas” de la infancia, luego, para muchos, nuestro “crecimiento” lejos de las preocupaciones espirituales y un enfoque en lo físico (trabajo, carrera, cosas para tener, cosas para lograr, actividades sociales y románticas, etc.), entonces las personas se pierden indefinidamente en lo físico o retroceden a pensamientos espirituales debido a un evento (salud, miedo, niños, trabajo perdido, etc.); Buscamos ayuda y apoyo.

Más idealmente, en algún momento nos damos cuenta de que se encuentra la búsqueda de Dios y el papel que él aspira a lograr. La creencia es absoluta, la fe es absoluta. Los veo como lo mismo. No puedes encontrar lo que no buscas. Comienza con la fe en Dios como realidad, termina cuando comienzas a escuchar, ver y sentir su presencia.

La creencia debe ser la única que “viene” en absoluto, y, aun así, debe ser después de la debida diligencia en lo que respecta a la observación, el reconocimiento de patrones, la evidencia o la prueba.

La fe es creer en algo que no se ha ganado el derecho de ser creíble.


Los creyentes quieren que pienses que la fe es una virtud, cuando es tan demostrablemente, todo lo contrario.


Las afirmaciones no son virtuosas o verdaderas solo porque no puedes callarte sobre ellas.

Mi fe se desarrolló con el tiempo. Me di cuenta de los valores del amor, la bondad, la compasión, la honestidad, el servicio, el sacrificio personal y el perdón.

¿Cuál de ellos reconoces como valioso en tu vida?

Se trata de crecer en esos valores. Se trata de crecer en paciencia, humildad y sabiduría. Todas esas son expresiones de amor. El amor es la forma corta de decir que estos son los valores que sigo y sigo.

Puede haber fe sin creencia y puede haber creencia sin fe. Por esta razón, no se correlacionan entre sí como el huevo y el pollo, ninguno es lo primero.

La creencia tiene un sujeto, un concepto.
La fe puede existir sin sujetos; yo llamaría a cualquier fe en un sujeto una creencia.

Las creencias vienen antes que la fe. Todo conocimiento abstracto se basa en la creencia.
La fe está relacionada con la creencia porque proporciona la convicción de que la creencia es verdadera.
El conocimiento es una creencia que posee evidencia adecuada.
La fe proporciona el combustible principal para una creencia que carece de evidencia adecuada.

Diría que la creencia sería primero como un mínimo de confianza, la fe sería el siguiente, ya que su completa confianza con un mínimo de evidencia, entonces al final sería una fe ciega, que es donde hay una creencia inquebrantable total sin evidencia o comprensión.