¿Por qué se conoce al budismo como religión si no tiene nada que ver con la religión? Se trata de meditación, ¿verdad?

El fallecido filósofo, Allan Watts, escribió en su Camino del Zen que prefería referirse al budismo como un camino de liberación más que como una religión.

Y, si una religión requiere una deidad para adorar, entonces el budismo no tiene una, por lo que también podría evitar esa clasificación en ese terreno. El Buda no es un dios sino un ser humano que descubrió el estado mental despierto y encontró una manera de enseñar y transmitir eso.

Una de las otras respuestas dice que el budismo implica “adoración de ídolos”, pero eso es simplemente incorrecto. Todas las escuelas budistas consideran las imágenes del Buda y de las diferentes “deidades” como expresiones iconográficas de la energía de la conciencia. Tu propia energía de conciencia, porque eres tú quien necesita despertarse.

Así, Manjushri es la encarnación del intelecto no dual, Avalokiteshvara de la compasión no dual, etc. Y cuando se realizan prácticas de visualización que involucran a estos Yidams, como se les conoce, siempre terminan con la imagen visualizada disolviéndose en el espacio y / o en el corazón.

Finalmente, el ritual, cuando se entiende adecuadamente, es una forma poderosa de dirigir la mente. Es esencialmente otro aspecto de la práctica de la atención plena.

¿Pueden las personas abusar de esto? ¡Sí! Las personas pueden encontrar una manera de abusar de casi cualquier cosa.

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El budismo como religión es un malentendido común en la generación actual. El budismo no tiene nada que ver con la religión, sino una educación.

El budismo es la educación de Buda que nos enseña la manera de restaurar la Sabiduría y la Comprensión al conquistar nuestra codicia, odio e ignorancia que nos están cegando en el momento presente. Al romper la ignorancia, llegamos a una comprensión perfecta de nosotros mismos y de todo lo que nos rodea. El objetivo final es lograr la verdadera felicidad.

Hay muchas prácticas que nos enseñó el Buda para lograr el despertar completo. El budismo no se trata solo de meditación, pero una de las prácticas es la meditación.

Otro método es practicar el canto del nombre de Buda, buscando renacer en la Tierra Pura de Amitabha al final de esta vida. La Tierra Pura de Amitabha es una escuela, con un ambiente escolar mucho mejor y asegurado para el éxito que cualquier escuela que podamos encontrar en este mundo, donde Amitabha Buddha, nuestro maestro, nos enseña el dharma hasta que logremos el despertar completo.

Con fe, voto y la recitación atenta del nombre del Buda Amitabha , podremos renacer en la Tierra Pura y nunca más retroceder en nuestra práctica. Hasta ahora, hemos progresado en una vida solo para retroceder durante toda la vida después de eso. Esta constante progresión y retroceso es la razón por la que nos ha llevado tanto tiempo alcanzar la iluminación.

Vea las razones por las cuales el budismo no es una religión.
El budismo es una educación, no una religión

Para aquellos que estén interesados en la práctica de Tierra Pura:
Por el bien de todos los seres – Canto del nombre de Buda

Ananta Sesa Das

Conozco a muchos budistas que se sienten incómodos al describir el budismo como una religión, pero por mi parte, estoy bastante cómodo con eso.

Una razón es que el budismo toma el lugar en la vida que estaría ocupado por una religión. Le proporciona a uno un conjunto de creencias y prácticas, y un enfoque ético de la vida.

Otra razón es que mi propia definición de religión es amplia e inclusiva:

Una institución cuyo objetivo es ayudar a sus seguidores a lograr la mejor relación posible con la realidad última.

El budismo, en mi opinión, cumple con esta definición. Es una religión sin dios. Si uno cree en Dios, entonces tal vez sea difícil imaginar tal cosa, pero el budismo es en sí mismo el ejemplo vivo de lo que es.

Blaine Waterman

Si se basa en la definición de religión en Definición de RELIGIÓN, el budismo no es una religión porque no se trata de adorar a un Dios sobrenatural, un conjunto de actitudes, creencias o prácticas (por ejemplo: la ética no es una religión). Los budistas aprenden a vivir éticamente y se entrenan para eliminar la maldad.

Sin embargo, el budismo no se trata solo de meditación tampoco. La meditación es una herramienta utilizada mucho antes del budismo. La meditación debe usarse en una determinada etapa del entrenamiento budista, pero el budismo no es solo meditación.

Hay quienes están lo suficientemente tranquilos como para saltear la parte de meditación para ir directamente a ver y conocer.

Naoya Yamaguchi

La fuerza motivadora antinatural básica para la Conciencia humana es el “miedo”, que es la percepción de su propio daño, división o fragmentación. Cuando la “conciencia fragmentada” se combina con una pieza de Conocimiento en la memoria, causa un escape o un alivio temporal y, a menudo, incluso justifica el miedo y da una apariencia de “razón” para ello.

Desde el principio, ‘la mayoría de la gente ha confundido este escape de la’ reproducción del conocimiento ‘como un remedio permanente y comenzó a publicitarlo. Este escape a través de la repetición o la indulgencia en paquetes de conocimiento llegó a conocerse como ‘Religión’. Si no había miedo, la indulgencia ni en la religión ni en los dioses era necesaria o posible.

Cuando se combinaron poca racionalidad y exploración, se ramificó en Filosofía y Espiritualidad, que se convirtieron en paquetes adicionales de conocimiento con un matiz mejor o superior.

La psicología, que nació como “ciencia de la mente”, todavía está incompleta y, por lo tanto, se mantuvo como una ciencia social. Al menos, comenzó a afirmar vaga e indirectamente que estaba en el proceso de desentrañar la estructura y los principios de funcionamiento de la mente humana. Incluso eso inevitablemente necesitaba varias visualizaciones para probarse eventualmente. Es porque la ‘mente’ no puede ser vista por los ojos ni probada a través de sofisticados dispositivos.

Se supone que las religiones son meros caminos verbales (de conocimiento), rutas o métodos para liberarse (del miedo) de la humanidad. Sin embargo, terminaron como meros escapes temporales. La mayoría de las personas están satisfechas con él y, por lo tanto, el mismo “condicionamiento o apego” se garantiza continuamente en las nuevas generaciones.

Si las nuevas generaciones se crían sin ‘errores en la educación’, no es posible ‘condicionar’ ningún conocimiento y esa es la máxima libertad posible para el hombre. Sin embargo, depende de cómo los padres toleran la “libertad” de sus hijos, cuando también se supone que son “obedientes y serviles”.

Solo aquellos padres que comprenden intelectualmente el concepto de “libertad” pueden garantizar la libertad “real” en sus hijos.

Paul Brocklehurst

El budismo es una filosofía práctica de la vida que se basa en parte en afirmaciones no verificables sobre la naturaleza de la vida y la conciencia, es decir, el karma y la reencarnación. Hay practicantes contemporáneos que prescinden de esas creencias, pero son algo controvertidos. Históricamente, el karma y la reencarnación han sido parte integral de las tradiciones y prácticas budistas.

Naoya Yamaguchi

La palabra religión deriva del latín religare , para unir. Si medias en un grupo, estás atado a ese grupo y lo que estás haciendo puede llamarse una religión, incluso si eso no tiene nada que ver con la fe en un dios. Y si crees en un dios sin asistir a una reunión en una iglesia, tienes fe en tu dios sin ser religioso.