¿Pueden algunos de los que mueren pacíficamente alcanzar la iluminación en el momento de su muerte?

Muchos seres alcanzan la comprensión iluminada en los momentos finales antes de la muerte.

Aquí hay un pequeño diagrama de tu mente:

1-5 no hacen ningún trabajo de diferenciación sutil. Su función es del reconocimiento más rudimentario o rudimentario solamente, nunca terco de ninguna manera.

6 realiza todo el juicio sofisticado y la diferenciación entre los objetos de los sentidos. Esto se convierte en la ruidosa oficina de nuestra mente que crea la causa de mucho dolor en nuestro sistema nervioso como una forma de estimular al animal a reaccionar de manera adecuada. Esta oficina de nuestra mente se considera el jefe y el control del asunto. Se esfuerza por racionalizar y justificar el “Director” oculto.

7 es el centro del ego. Incidentalmente toma la octava capa como “yo” y las capas 1-6 como “mía”. Clandestinamente determina cómo 1-6 debe actuar o reaccionar ante el mundo externo; normalmente no se percibe porque se ha ocultado detrás de racionalizaciones y subterfugios fabricados y provistos consciente o inconscientemente por el sexto, que es el “capataz”.

8 es el corazón de la conciencia y es la conciencia pura, antes del concepto. La iluminación ocurre cuando llegamos a conocer esta parte de nosotros mismos. Debido a la forma en que funciona esta capa, es inherentemente sin defectos ni ficción, es esencialmente nuestra naturaleza de Buda.

Entonces … cuando alguien fallece, si está lleno de un profundo miedo o arrepentimiento, esta fuerte aversión puede crear una sensación tan fuerte en el sistema nervioso que incluso cuando el ser muere, y cuando las capas se separan y disuelven, el El dolor en el sistema nervioso podría evitar la disolución normal de la conciencia. La muerte angustiosa se habilita a través de esta persistencia para continuar luchando.

Pero si alguien tiene incluso una pequeña experiencia y tiene pocos apegos, sus sentidos retrocederán con calma, como el agua que sale de una bañera, enviando cada vez menos señales, permitiendo que el sexto, que no tiene mucho trabajo que hacer, también se disuelva, lo que permite El potencial para la iluminación. Porque cuando el 6 se queda quieto, como lo hace en Zazen, el 7, que se considera el centro del universo, pero al no tener trabajo dado por el 6 (no queda nada para interpretar) también puede desvanecerse, … desvanecerse, … se disuelve como la ilusión que realmente es, permitiendo que el octavo sea brevemente simple, permitiendo una comprensión total y completa de todas las cosas.

Pero esta experiencia impactante ya no es un beneficio para el mundo, ni para la vida que ahora ha llegado a su fin. Y aún así, una cosa hermosa para este ser, aunque solo sea por un par de momentos deslumbrantes.

Si, hipotéticamente, alcanzan la iluminación en el momento de su muerte, entonces lo logran no por morir pacíficamente y por el “acto” de la muerte, sino por la culminación de su conocimiento experiencial espiritual hasta ese momento durante la vida y, sin embargo, dentro de la vida. alcance del tiempo de vida. De todos modos, incluso esto es solo una declaración hipotética porque la iluminación no es una disciplina deportiva: alcanzar el objetivo en el momento final y escalar la cima de la colina de la iluminación. La iluminación es más un estado continuo (sobrecruzando incluso vidas) que un impulso. Por lo tanto, todas las historias sobre la iluminación en el momento / momento de la muerte son parte de la atmósfera espiritual cultural de las tradiciones orientales.

Hay varios suttas que hablan sobre los monjes que alcanzan la iluminación completa (sin ataduras) en el momento de la muerte. Y otros sobre los logros de los seguidores laicos en su lecho de muerte. Incluso hay instrucciones específicas para esas situaciones establecidas en los suttas. Entonces, según Theravada, esto es posible.
Existen prácticas específicas en el budismo tibetano que tratan sobre el estado de Bardo, el estado entre vidas. Estas prácticas conducen a la iluminación. Sin embargo, no sé mucho sobre ellos, no puedo ayudarte con esto.
No estoy familiarizado con las enseñanzas Mahayana más amplias de esto, supongo que están cerca del Theravada con quizás instrucciones específicas para aquellos que aspiran al camino del bodhisattva.
Todas las variantes principales del budismo muestran que esto es posible.

La pregunta principal que me queda es: ¿por qué esperar? La muerte puede llegar de repente. O violento ¿Morirás pacífico cuando mañana un auto te golpee cuando cruces la calle? ¿Eres capaz de mantener la buena voluntad cuando la gente te lleva a prisión y toma una sierra para cortarte en partes, miembro por miembro (referencia: El símil de la sierra (última parte))? ¿Estás listo?

Sí, muchos budistas se iluminarán en el momento de la muerte. Depende del nivel de madurez de tu sabiduría. Estos son los 4 frutos para aquellos que ganan confianza en las enseñanzas de Buda.

Me desmayé pacíficamente y eso no me educó de ninguna manera, excepto acerca de los cambios extraños en la percepción que ocurren cuando el cerebro no tiene oxígeno. Pero todos lograremos una unidad no separada a medida que la organización de la mente se disipe y nuestras moléculas regresen a la atmósfera.

Practica la rendición: están estrechamente vinculados. Como un sabio dijo una vez: vivir es morir antes de morir .