Sí. Sentí exactamente eso. Experimenté una revelación abrumadora y una inmensa dicha que duró varios días. Pensé que eso estaba despertando.
Pero en unos meses descubrí que los problemas persisten en mi vida. No sabía cómo resolverlos. Eso fue extraño. ¿No estaba despierto? Entonces, ¿por qué hay problemas?
Yo estaba perdido. Empecé a buscar maestros que pudieran decirme lo que falta. Pasaron muchos años antes de conocer a un maestro experimentado y realmente despierto, y entendí qué es qué y por qué.
Pero al menos estudié durante esos años, y finalmente obtuve una comprensión sistemática de la vida, los problemas humanos y sus soluciones.
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Es posible que se encuentre en una situación similar ahora. Mis puntos de vista sobre el despertar estaban equivocados. No sabía cómo aplicar los frutos de mi práctica en la vida cotidiana.
Así que por favor estudia. Y seguir practicando. Deje de lado la idea sobre el despertar: demasiados libros y maestros dicen cosas incorrectas, por lo que es natural que tenga ideas equivocadas.
Si necesita orientación particular, por favor pregunte, intentaré ayudarlo. En general, aconsejo estudiar los principios y practicar las Seis Paramitas (seis perfecciones).
La primera paramita es dana . Si sientes que la vida egoísta no tiene sentido, entonces aplica ese conocimiento. Aprende y practica cómo trabajar para otros.
El segundo es shila : disciplina. Si sabes que quieres vivir de manera significativa, aprende y practica cómo no desperdiciar tu energía de manera estúpida.
El tercero es kshanti – paciencia. Básicamente depende de la calma y la relajación, la capacidad de no dejarse atrapar por fenómenos aleatorios que van y vienen. Si no te aferras al egoísmo, ¿por qué ser impaciente?
4 – virya – entusiasmo. Si moras en la autosatisfacción pasiva, la energía de la vida fluye. Para la verdadera felicidad, sea activo, trabaje en beneficio de todos. De lo contrario, simplemente se separaría de la vida, eso no es despertar sino la cueva del engaño .
5 – dhyana – contemplación. Siendo consciente de su mente y acciones, podría vivir en estados naturales y sinceros. Podrías reconocer pensamientos y sentimientos superficiales, y no te apegarías a ellos. Úsalos como causas de investigación, no como tus maestros.
6 – prajna – sabiduría de ver la verdad.