¿Los ateos practican yoga?

Answer 1

Hay un sitio web llamado atheistyoga.

En el programa de Bill Maher de la semana pasada, el comediante Martin Short preguntó lo que pensé que era una pregunta muy interesante: “¿No tienen los ateos una especie de fe?”

Mi respuesta simple a esta pregunta es sí. Y no estoy hablando de la fe en el sentido de la palabra del ateo “quién sabe lo que quizás no sepamos”. Estoy hablando de una fe real en el ateísmo, que también creo que es cómo se pretendía la pregunta. Es decir, “¿los ateos también tienen una especie de fe en la idea de que Dios no existe?”

De nuevo, sí … y ¿por qué no?

Deje de lado por un momento la ironía de que lo contrario parece ser cierto, que siempre parece haber un elemento de ateísmo en cualquier tema de fe religiosa extenuante: si este elemento de “incredulidad” no estuviera presente de alguna forma, entonces, ¿qué obstáculo? ¿Habría que vencer la fuerza positiva de la fe religiosa?

Por supuesto, la mayoría de las religiones refuerzan explícitamente sus reclamos o demandas de fe con evidencia histórica y con historias de milagros; Es innecesario mencionar aquí que todos los mejores y más carismáticos argumentos a favor de la religión están invariablemente en el ámbito de lo milagroso: transubstanciación, resurrección, inmaterialidad, poder infinito y omnipresencia, etc. Y como todos sabemos, la ciencia efectivamente contrarresta tales afirmaciones basadas en evidencia con su propia visión empírica y lógicamente coherente de la realidad.

Sin embargo, podríamos ir más allá y decir que el ateísmo debe, inevitablemente, también asumir la forma de “fe” cuando un individuo decide que “tengo suficiente evidencia para (no) creer”. Es decir, “ya no tengo que pensar en esto”. ya tengo suficiente fe en que no hay Dios y, por lo tanto, ahora soy ateo “. Lo que también podríamos comparar con:” pongo mi fe en el ateísmo “. Tenga en cuenta que cada pieza adicional de evidencia racional que posteriormente aparece, cada “milagro” de descubrimiento científico que directamente refuta las cosmovisiones bíblicas antiguas y las afirmaciones de la verdad (o simplemente se alza sobre ellas en la complejidad del contexto a una distancia de milenios), por supuesto, siempre puede agregar al fundamento de esta fe atea. Y si bien el ateísmo es, debe admitirse, una fe singularmente fácil de mantener, la satisfacción ofrecida por tales pepitas frescas de validación científica es indudablemente reconfortante y agradable, y también puede animar el debate amistoso ocasional.

Pero le pediría que considere la posibilidad de que el componente más insoluble del ateísmo, su “ismo” más decidido y comprometido, si lo desea, sea en realidad el más interesante. La mayoría de los ateos no tienen ni el tiempo ni la inclinación para una búsqueda científica continua e intransigente de la verdad, y en cualquier caso podríamos preguntarnos si el ateísmo realmente requiere una base científica … y mucho menos una rigurosamente autocrítica y científicamente “pura”. De hecho, podríamos preguntarnos si la insistencia en agrupar la vasta armada de la era espacial del razonamiento científico contra los pequeños botes de remos de las antiguas religiones del desierto podría incluso traicionar una necesidad de autojustificación que esté enraizada en la fe religiosa: la noción inconsciente de que la religión es tan formidable que cada herramienta de la ciencia y la razón debe desplegarse para refutarla.

Mientras tanto, de hecho, en cualquier lugar donde se trata de “difundir las buenas noticias” del ateísmo a aquellos que aún no creen (sin), es sin duda la emoción de ser liberado del razonamiento religioso y la lógica lo más poderoso de todo. Los atrayentes del ateísmo. Y no se equivoque, uno siempre es libre de no creer, sin hacer preguntas; No se requiere ningún fundamento de certeza para esto, sin lógica, sin razón, sin evidencia, sin milagros, sin comunidad, sin juramentos sacerdotales o libros sagrados: la nuestra es siempre una fe pura. Y ciertamente, si algún día siente que necesita más evidencia, si desea profundizar y estudiar más para apoyar su ateísmo, eso siempre está ahí para usted, el tesoro de la literatura secular, la ciencia y la filosofía. Pero hoy, AHORA MISMO, si lo siente, y si cree … Le pregunto, ¿ha tomado su DECISIÓN por el ateísmo? [Silencio]…. [Espera] … “¡¡¡¡SÍ!!!! ¡Estás curado! ¡Bienvenido hermano [o hermana]! ”Saludos. Abrazos. Agua. Vino. Lo que sea.

Curiosamente, lo que se ve a menudo en los debates entre los respectivos defensores de la fe y la no fe es una comparación de los opuestos: los infieles son considerados rutinariamente responsables de cada suposición científica que excede lo estrictamente empírico o requiere referencias cruzadas en la dimensión de tiempo, mientras los fieles afirman que sus propias afirmaciones de verdad se encuentran en un continuo separado, uno que trasciende el conocimiento humano y la razón por completo. Por lo tanto, sería interesante si, al igual que habitualmente llevamos a la religión a la esfera de la ciencia para medirla en la escala de la racionalidad, también permitimos que el ateísmo entre desnudo en el jardín de la sinrazón y la irracionalidad, completamente desvergonzados de sí mismos, existente como la naturaleza sin requerir ninguna justificación lógica por sí misma. Y en tal lugar podríamos preguntarnos si el encuentro entre fe e infidelidad quizás nos parecería una colisión entre la fuerza coercitiva y la libertad de la inocencia.

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Answer 2

El yoga es una excelente forma de ejercicio que desarrolla fuerza y ​​flexibilidad. La práctica también es conocida por promover el bienestar general al apoyar la conexión mente-cuerpo. Sin embargo, debido a que este antiguo ejercicio tiene profundas raíces meditativas, espirituales o místicas, muchas personas se preguntan si el yoga es una forma de religión. Lo que invita a la pregunta: ¿pueden los ateos practicar yoga? ¿Qué tal cristianos, judíos o musulmanes?

La cuestión de si el yoga es una religión no es nueva. Se ha preguntado y respondido muchas veces, a menudo con diferentes respuestas. La respuesta más común es que el yoga puede combinarse con la religión o practicarse fácilmente sin creencias religiosas.

Aunque los estadounidenses a menudo piensan en el yoga como una forma específica de ejercicio, el término en realidad se refiere a una amplia gama de estilos de yoga. Cada estilo tiene sus propios beneficios. Ashtanga es una forma de yoga más enérgica y vigorosa. Iyengar usa agarres y accesorios más largos para permitir que los practicantes profundicen sus poses, y Bikram usa un ambiente similar a la sauna para ayudar a quemar calorías rápidamente.

Si bien Ashtanga, Iyengar y Bikram (o variaciones de cada uno) son estilos de yoga que se encuentran comúnmente en los Estados Unidos, hay muchas otras prácticas, incluidas varias que están más orientadas hacia la espiritualidad que el ejercicio físico.

Los elementos espirituales o meditativos del yoga significan muchas cosas diferentes para diferentes personas. Para mí, y para muchos otros, el aspecto meditativo del yoga es un viaje interno. Es una forma de encontrar el equilibrio interno y la fuerza personal. Aún así, como ateo, algunos comentarios hechos en clases de yoga pueden hacerme sentir incómodo. Afortunadamente, la respuesta suele ser tan simple como encontrar un nuevo instructor de yoga.

Algunos instructores de yoga confían más en el misticismo y la espiritualidad (por ejemplo, chakras o kundalini). En el otro extremo del espectro, muchos instructores de yoga (al menos los de Occidente) también luchan con la conexión del yoga con la espiritualidad, la religión y los dioses. Encontrar un instructor de yoga que tenga una perspectiva compatible puede marcar la diferencia en la efectividad de la práctica.

En mis propias clases de estilo Ashtanga, me he sentido muy cómodo con el enfoque de enseñanza de mi instructor. Al igual que muchos instructores, promueve y apoya el viaje personal de cada estudiante, tanto en los aspectos físicos como meditativos. Cantamos un om ocasional y ofrecemos namaste al final de la clase, y eso no me molesta. *

Generalmente hay un momento al final de la clase donde todos mueven sus manos, en posición de oración, frente a su “tercer ojo” (frente) mientras el maestro habla brevemente acerca de estar abiertos a nuestro ser intuitivo. Durante mi primera clase, me sentí un poco incómodo con este concepto, pero luego me di cuenta de que la “intuición” de mi “tercer ojo” se puede comparar fácilmente con el cerebro emocional que se describe en el libro de Jonah Leher How We Decide. Tengo una tendencia a analizar en exceso casi todo, por lo que este momento tranquilo me recuerda a confiar también en el lado intuitivo de mi mente.

Para los ateos, no veo nada malo en practicar yoga, e incluso explorar sus aspectos meditativos, sin adscribirme a ninguna religión subyacente.

Cuando se trata de creyentes, algunos cristianos están preocupados por la amenaza del yoga en sus creencias, el Islam ha prohibido el yoga para los musulmanes, y al menos algunos judíos también parecen preocuparse de que el yoga no sea kosher. Pero muchas personas adoptan un enfoque diferente, y los creyentes de cualquier fe tendrán que encontrar esas respuestas dentro de sí mismos.

El yoga ofrece muchos beneficios para la salud, particularmente cuando se combina con meditación y respiración controlada (pranayama). En mi opinión, los aspectos espirituales o meditativos de varios estilos de yoga no tienen que estar en conflicto con un estilo de vida agnóstico, ateo, humanista o secular. Pero decidir practicar yoga es, en última instancia, una elección personal.

Answer 3

Seres humanos independientemente de la religión, la región, el credo emitido … todos tienen alguna actividad de bienestar común como comer, beber … y así, todo el ser humano también puede practicar yoga de esta manera. Sin tu conocimiento, practicas muchas posturas yóguicas en cada momento de la vida de todos, no lo llamas posturas yóguicas, lo que hizo Ancient Hrishis fue sincronizarlo con un ritmo.

Answer 4

Sí. El yoga, como se practica en la corriente principal en este momento, generalmente se realiza para mantenerse en forma, aliviar el estrés o relajarse. Completé un curso de certificación para enseñar yoga (pero no pagué los $ 150 para obtener mi certificado), y he estado haciendo yoga regularmente durante nueve años. Contrariamente a la creencia popular, el yoga como lo piensas hoy en día no es una “práctica antigua”, solo tiene unos 100 años. Dicho esto, muchos conceptos de las religiones orientales a menudo son discutidos o referidos por profesores de yoga y en estudios de yoga, pero puedes ser de cualquier religión y seguir practicando yoga.

Answer 5

Si eres ateo, solo puedes hacer parte del movimiento físico del yoga y sabes que las etapas más altas del yoga necesitan actividad mental y fuerza. Sin tener fe en Ishwar, no estás haciendo yoga sino haciendo diferentes poses solamente.

Answer 6

Sí, por supuesto. La mayoría de las mujeres en mi grupo de yoga eran ateas. (Todos los hombres lo eran, pero solo había dos, por lo que el tamaño de la muestra era un poco pequeño.) El yoga es bueno para todos, y no creo que sea necesario ser religioso para sentirse “espiritualmente” satisfecho con la práctica.

Answer 7

¿El yoga no tiene nada que ver con que seas ateo? ¿Qué importancia tiene si sigues a Dios o no? … tiene que ver con tu cuerpo y tu mente y mientras ambos estén en armonía y uno esté practicando para ponerlos en armonía, no importa si es ateo o no 🙂

Answer 8

Si lo desean, por supuesto … los ateos pueden elegir libremente, independientemente de las percepciones religiosas. El yoga es un ejercicio consciente sobre todo. La forma de interpretar depende exclusivamente de usted.

Answer 9

Sí, todos pueden practicar Yoga, ya que está conectado con la respiración, el cuerpo y la mente … que cada alma en la tierra está teniendo con ellos. Así que no hay problemas …