En Chandogya, uno de los Upanishad más antiguos, “la meditación es más grande que la mente. La tierra como si fuera medita. El cielo como si fuera medita. El agua como si fuera medita. El ambiente como si meditara. Tanto los hombres como los dioses, por así decirlo, meditan. El que adora a Dios (Brahman) como meditación hasta donde la meditación se extiende, hasta el momento obtiene el poder de actuar como quiera “.
Los Upanishads consideran la meditación como una intensa adoración mental. Un principiante puede meditar en alguna forma Divina visual y desarrollar su concentración. Con el progreso en la habilidad, puede pasar a un símbolo audible que puede ser una sílaba mística de la escritura. En la tercera etapa, el buscador puede detenerse en las cualidades de lo Divino en una manifestación particular. La forma de lo Divino debe considerarse como la esencia de la conciencia universal. La cuarta y última etapa de la meditación es meditar en el ser interno como idéntico a toda la conciencia universal pura y dominante. La meditación continúa como “Yo soy Él” o “Yo soy Su”