¿Puede el pranayama ser peligroso? ¿De qué maneras?

Answer 1

Pranayama en sí no es peligroso. Es la liberación de los patrones habituales de energía y conciencia desde los sentidos hacia la columna vertebral y hasta el cerebro. Es la ciencia de mirar hacia adentro, es decir, la intuición.

Cualquier método que busque, directa o indirectamente y si el profesional lo reconoce como tal o no, atraer la conciencia hacia adentro es una forma de pranayama.

Dado que el pranayama es una ciencia fisiológica y utiliza la forma en que el cuerpo conecta la mente con un sentido de la realidad a través de datos empíricos finitos, es esencialmente una tecnología electromagnética. Crea fisiomagnetismo en la columna vertebral y el cerebro. Este tirón magnético es lo que atrae las corrientes nerviosas aferentes desde el sentido hacia la columna vertebral.

De este modo, une las cinco vías de información sensorial en la única vía intuitiva no definida de autoconocimiento. Esta avenida se llama samadhi y comienza con pratyahara, lo que significa que los sentidos se retiran. Esto requiere calma del corazón y calma de la respiración.

Como esta tarea no es fácil, se diseñaron métodos de pranayama para “forzar” una unión entre prana y apana. La razón de esto es que cuando prana y apana se unen, se genera una corriente enorme y se produce una suspensión temporal de la respiración. Realizada repetidamente, esta práctica establece el magnetismo en la columna vertebral o el sushumna, y se extingue el aliento entrante y exhalado por el tirón de la guerra entre prana y apana.

Algunas de estas técnicas se idearon en la Edad Media y no eran del todo saludables ni seguras. Pero si bien podemos llamarlas técnicas de pranayama, no son pranayama en sí. Buscan imitar el estado yóguico. De hecho, gran parte del yoga es simbólicamente una imitación de la Siva sin aliento y sin muerte, sentada en un samadhi perfecto en el Himalaya. Por lo tanto, volcamos la mirada, que de hecho atrae la conciencia hacia adentro y hacia arriba. Practicamos pranayama, y ​​nos sentamos inmóviles durante horas imitando su pose de yoga inmortal.

Cualquier cosa, en cualquier extremo, puede causar dolor o trauma físico. Estas técnicas que fueron diseñadas para ayudar al estudiante de yoga a alcanzar el pranayama real, no son diferentes en ese sentido. Cualquier cosa que se haga con un esfuerzo constante puede causar molestias o ser perjudicial.

Pero la práctica realizada correctamente no es peligrosa; y el pranayama mismo, y su dominio, es, en todo caso, el fin de todo peligro transitorio.

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Answer 2

Si tiene un problema de presión arterial, entonces kumbhuk puede crear un problema.

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Answer 3

Cuando comencé Yoga, practiqué Pranayama al azar. No me mató, pero tuve bronquitis cada invierno. Comencé de nuevo, siguiendo la guía de los libros de BKS Iyengar. No más problemas con la bronquitis.

Answer 4

Pranayama puede ser peligroso (si se hace sin el conocimiento adecuado o la supervisión correcta) en más de un sentido.

1. “Khumbak” (retención de la respiración) es peligroso para los aspirantes con presión arterial anormal.
2. Algunos Pranayama como Shitali tienen un efecto refrescante y no deben hacerse en climas fríos.
3. Algunos Pranayama como Surya Bhedana generan calor en el cuerpo y son inapropiados si el aspirante sufre de enfermedades como la migraña.
4. Tanto Kapalabhati como Bhastrika son muy beneficiosos, pero dan una sacudida a las células y son inapropiados para cualquier persona que sufra de epilepsia.

Answer 5

No creo que el pranayama básico sea peligroso, ya que es solo parte del proceso de respiración normal y es un método de curación.

La retención de la respiración a intervalos pequeños es segura, tal vez largos períodos de tiempo inmediatamente pueden ser peligrosos para algunas personas.

Pero es un método normal para crear estabilidad en el cuerpo y la mente.

Posiblemente podría equivocarme, pero el pranayama cura muchas enfermedades.

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Answer 6

El tipo de pranayam en el que aguantas la respiración puede ser peligroso si lo practicas de forma irregular, de lo contrario es una bendición para ti. El número de conjuntos debe ser fijo y el tiempo también si está buscando resultados reales. Sigue a patanjali por un método justo.