De los evangelios de Ramakrishna Paramhans
Yoga y los seis centros.
MAESTRO: “El yoga no es posible si la mente se detiene en ‘mujer y oro’. La mente de un hombre mundano generalmente se mueve entre los tres centros inferiores: los del ombligo, el órgano sexual y el órgano de evacuación. Después Con gran esfuerzo y práctica espiritual, el Kundalini se despierta. Según los yoguis hay tres nervios en la columna vertebral: Ida, Pingala y Sushumna. A lo largo del Sushumna hay seis lotos o centros, el más bajo conocido como Muladhara. sucesivamente Svadhisthana, Manipura, Anāhata, Visuddha y Ājnā. Estos son los seis centros. El Kundalini, cuando se despierta, pasa por los centros inferiores y llega al Anāhata, que está en el corazón. Se queda allí. En ese momento, la mente del aspirante se retira de los tres centros inferiores. Siente el despertar de la Conciencia Divina y ve la Luz. En mudo asombro ve ese resplandor y grita: “¿Qué es esto? ¿Qué es esto?”
“Después de pasar por los seis centros, el Kundalini alcanza el loto de mil pétalos conocido como Sahasrara, y el aspirante entra en samādhi .
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“Según los Vedas, estos centros se llaman ‘bhumi’, ‘planos’. Hay siete de esos planos. El centro en el corazón corresponde al cuarto plano de los Vedas. Según el Tantra, en este centro hay un loto llamado Anāhata , con doce pétalos.
“El centro conocido como Visuddha es el quinto plano. Este centro está en la garganta y tiene un loto con dieciséis pétalos. Cuando el Kundalini llega a este plano, el devoto anhela hablar y escuchar solo acerca de Dios. Conversación sobre temas mundanos, en ‘ mujer y oro “, le causa un gran dolor. Deja un lugar donde la gente habla de estos asuntos.
“Luego viene el sexto plano, correspondiente al centro conocido como Ājnā. Este centro está ubicado entre las cejas y tiene un loto con dos pétalos. Cuando el Kundalini llega a él, el aspirante ve la forma de Dios. Pero aún queda un pequeña barrera entre el devoto y Dios. Es como una luz dentro de una linterna. Puede pensar que ha tocado la luz, pero en realidad no puede debido a la barrera de vidrio.
“Y el último de todos es el séptimo plano, que, según Tantra, es el centro del loto de mil pétalos. Cuando el Kundalini llega allí, el aspirante entra en samādhi . En ese loto habita Satchidananda Shiva, el Absoluto. Allí Kundalini , el Poder despierto, se une con Shiva, lo que se conoce como la unión de Shiva y Śakti.
El estado de samādhi
“Cuando el Kundalini asciende al Sahasrara y la mente entra en samādhi , el aspirante pierde toda conciencia del mundo exterior. Ya no puede retener su cuerpo físico. Si se vierte leche en su boca, se agota nuevamente. En ese estado el aliento de vida perdura durante veintiún días y luego se desmaya. Al entrar en las “aguas negras” del océano, el barco nunca regresa. Pero los Isvarakotis, como las Encarnaciones de Dios, pueden descender de este estado de samādhi Pueden descender de este estado exaltado porque les gusta vivir en compañía de devotos y disfrutar del amor de Dios. Dios retiene en ellos el “ego del conocimiento” o el “ego de la devoción” para que puedan enseñar a los hombres. las mentes se mueven entre el sexto y el séptimo avión y corren una carrera de botes de ida y vuelta, por así decirlo, entre estos dos aviones.