Estoy publicando una respuesta extensa sobre esto que hice anteriormente. La clave para comprender es que el “sufrimiento” aquí debe centrarse principalmente en el sufrimiento mental, el estrés, el miedo, la ansiedad, el arrepentimiento, el odio y todo el resto de los venenos.
Soy miembro de un grupo cerrado de Facebook sobre fractura de meseta tibial, también conocido como fractura de rodilla. (¡solo miembros!) Esta es una lesión difícil con consecuencias que cambian la vida. La recuperación incluye mucho dolor y una gran incertidumbre acerca de cómo será esta vida cambiada. Hice una publicación allí sobre la diferencia entre dolor y sufrimiento. Esta publicación es muy diferente a la actualización típica sobre el pie hinchado de hoy, tornillo infectado o incidente con un bastón. Dicen que “el dolor es obligatorio y el sufrimiento es opcional”. En este caso, el sufrimiento es toda la gimnasia mental que la mente atraviesa de manera tan visible en un torbellino de remordimientos, miedos, aburrimiento y expectativas constantemente frustradas. Estas experiencias difíciles solo amplifican el sufrimiento que la mayoría de las personas considera una vida mental normal. Tales experiencias les sucederán a todos, y el sufrimiento normal del día a día tampoco es tan agradable, incluso si no lo notas porque no sabes nada más.
Aquí hay una nueva publicación de lo que escribí allí. Recibí algunos comentarios de amor y algunos comentarios de “Nunca había leído algo así antes”. Aún así, grandes cantidades de sufrimiento continúan allí, con personas celebrando cada momento y rechinando los dientes por cada revés inevitable. Esto es comprensible como parte de la condición humana, pero de nuevo es algo que se puede tratar con la medicina de los Budas, al igual que la forma en que tomamos aspirina para ayudar con los síntomas. Existe un gran potencial de despertar en las horas más oscuras.
TPF me brindó una oportunidad única para la práctica mental. Varios años antes de TPF comencé a meditar durante 20 minutos cada mañana. Esto fue precipitado por algunas realizaciones de tipo “noche oscura” después de las cuales necesitaba liberarme de mí mismo, de pensamientos y energías internas, etc.
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Lo que aprende acerca de la mediación después de un año o dos es que la práctica es esencialmente un entrenamiento de “tiempo de espera” para su hijo interno de 2 años, donde necesita aprender a componerse. Durante esos 20 minutos de práctica, su mente puede producir una gran cantidad de ruido y estrés. La mente se preocupará por aburrirse, por un poco de miedo, por algún insulto en el que la mente está atrapada, por algún invento nuevo que piense que es genial, etc. Pero la meditación muestra a esta mente una y otra vez que nada de ese estrés equivale a nada, porque en general, podría quitarle un pensamiento útil a los miles que lo rodean. Eventualmente, la mente llega al punto de que todo ese alboroto es improductivo y angustiante sin proporcionar ningún valor. Eventualmente, la mente entiende que establecerse proporciona una mejor experiencia que preocuparse por cada pensamiento que le gustaría que tomara tan en serio.
Para mí, TPF era meditación sobre esteroides. Cuando estás acostado con dolor, esto es en gran medida una experiencia “encarnada” similar al enfoque del meditador en la respiración. Físicamente estás atrapado, tanto como el meditador se compromete a la quietud. Los aspectos estresantes de la mente se amplifican. El futuro es desconocido con peligros definidos.
Hay un dicho, el dolor es obligatorio y el sufrimiento es opcional. En este caso, el sufrimiento equivale a la potenciación de todos los pensamientos e imaginaciones más allá de la realidad actual. Los pensamientos “si solo” sobre evitar la situación causan sufrimiento innecesario si se les da poder porque el pasado no se puede cambiar. Los pensamientos de “lo que sucederá”, aunque potencialmente válidos, son en este momento solo imaginación de uno de un número infinito de futuros posibles. Se producirán muchos reveses en la montaña rusa de recuperación y causarán sufrimiento si se pierde la perspectiva a largo plazo. La parte de “sí pero” de nosotros mismos que se resiste a esta publicación y la claridad que aporta la meditación también es una parte de nosotros que quiere que suframos. Ninguno de los procesos de recuperación puede controlarse, se desarrollará como quiere desarrollarse, y la mente odia rendirse a eso, pero es el camino del menor sufrimiento. Al observar el momento, el dolor está aquí, la respiración está aquí, la mente sufriente está aquí. Es mejor observar y permitir que dejarse atrapar por los sufridos juegos de la mente.
Si esta publicación le pareció interesante, le sugiero que consulte algunos videos de meditación y los libros Los cuatro acuerdos y el estrés final. Como dicen los cuatro acuerdos, todo lo que podemos hacer es dar lo mejor de nosotros en cualquier momento, incluso si eso significa reaccionar ante el dolor o ser absorbido por la mente que sufre. La recuperación requiere simplemente hacer tu mejor esfuerzo durante mucho tiempo, posiblemente toda la vida.
Esperemos que esta publicación haya proporcionado algo de claridad sobre lo que ya sabes. Buena suerte con tu práctica.
La respuesta de Pete Ashly a ¿Por qué el budismo supone automáticamente que la vida está llena de sufrimiento para “todos”?