Yoga y cómo comenzar
Por Stephen Knapp
El propósito de cualquier camino espiritual verdadero es elevar nuestra conciencia hasta el punto de permitirnos percibir directamente la dimensión espiritual. Ser espiritual significa reconocer la identidad espiritual de uno y prácticamente ver la esencia trascendental de todos los demás. También significa ver que todos somos partes integrales de Dios y respetarnos unos a otros en esa luz. Ese es uno de los objetivos del yoga. Pero, ¿cómo podemos estar convencidos de que incluso hay un Dios?
Necesitamos entender que todas las cosas que son espirituales funcionan en un plano superior de existencia, uno que apenas es perceptible por nuestra mente, inteligencia o sentidos. La dimensión espiritual solo puede detectarse cuando nuestra conciencia alcanza un nivel superior de conciencia. Es similar a las ondas de radio y televisión. Estos no son perceptibles por nuestra mente o sentidos. Siguen siendo invisibles, pero están a nuestro alrededor. En nuestro nivel básico de conciencia o inconsciencia, podemos pensar que cosas como las ondas de radio y las frecuencias de televisión no son reales. Por supuesto, podemos ser vistos como bastante retrasados por aquellos que están familiarizados con su existencia. De modo que, incluso si no puede percibirlos, si tiene un receptor que puede detectar o incluso utilizar ondas o frecuencias tan sutiles, sabrá que las ondas de radio y televisión no son solo un hecho, sino que pueden utilizarse para muchos Propósitos prácticos.
Lo mismo ocurre con la religión, o un verdadero camino espiritual. Están destinados a elevar nuestra conciencia a un nivel superior de conciencia, a ajustarla para que podamos recibir o percibir las vibraciones superiores de los estratos espirituales. A medida que practicamos una tradición espiritual genuina, nuestra conciencia puede volverse lo suficientemente refinada y enfocada para que podamos recibir las frecuencias sutiles y percibir la realidad del dominio espiritual. Entonces podemos tener nuestras propias experiencias espirituales. El punto es que cuanto más espiritual nos volvemos, más podemos percibir lo que es espiritual. A medida que nos desarrollamos y crecemos de esta manera, las preguntas sobre la vida espiritual ya no son un misterio para resolver, sino que se convierten en una realidad para experimentar. Se convierte en una parte práctica de nuestras vidas. Y cómo alcanzar ese nivel de percepción se proporciona en las metodologías védicas que nos han sido preservadas y entregadas por los sabios anteriores que también las han usado para su propio desarrollo y experiencia espiritual. Y eso es lo que el sistema védico ha estado dando a la humanidad durante miles de años.
El sistema védico es prácticamente no confesional. No es para ninguna cultura o grupo étnico. Es para toda la humanidad y se llama Sanatana-dharma. Sanatana-dharma es tanto un camino como un estado de ser. Significa, esencialmente, la naturaleza eterna del alma, lo que siempre existe. Todos somos seres espirituales dentro de los cuerpos materiales, por lo que el objetivo es recuperar esa identidad espiritual. Esto viene por un despertar de nuestra conciencia superior y la percepción de nuestra identidad espiritual. Es a través del proceso de yoga y el camino de Sanatana-dharma que podemos alcanzar esta conciencia superior y percibir exactamente quiénes somos.
Los Yoga-sutras de Patanjali comprenden la esencia de la práctica del yoga. Sin embargo, el yoga en sí es un proceso profundo y serio, y hay una variedad de formas de yoga que se pueden realizar. Hay cuatro tipos principales de yoga. Ahi esta:
Jnana-yoga, el camino del desarrollo intelectual y la comprensión de lo que es real y lo que no.
El karma-yoga es el camino de la acción correcta, el desapego de los frutos del trabajo de uno y dedicar nuestras actividades a un propósito más elevado y espiritual.
Astanga o Raja-yoga es el camino de la meditación interior y el logro de estados superiores de conciencia a través de diversas prácticas.
Bhakti-yoga es el camino para elevar nuestra conciencia y desarrollar nuestra devoción y amor por Dios y disminuir nuestra atracción por los diversos aspectos de la energía material temporal. Hay formas adicionales de yoga, pero a menudo se consideran ramas de estos cuatro caminos.
Sin embargo, en las etapas preliminares, el yoga es, esencialmente, para controlar la naturaleza parpadeante de la mente, y para desarrollar las cualidades más finas y expandir la conciencia de la conciencia material a la espiritual. Se explica que el Yoga es el proceso de calmar completamente los movimientos de la mente, que incluyen el conocimiento percibido, la concepción errónea, la imaginación, el sueño y la memoria. Cuando estos se estabilizan, se le puede llamar yoga, que ofrece la oportunidad para que el vidente se establezca en su propia naturaleza esencial y fundamental. El yoga es el intento de realinear nuestro Ser con el Ser Supremo, Dios.
Cuando progresas en el yoga, puedes sentir que las cargas no deseadas de la mente se caen, como la ansiedad, la ira, la codicia, la envidia, el odio, el descontento, etc. Luego, se sentirán otras cualidades como la paz, la tranquilidad, la satisfacción y la dicha. Estas son cualidades que todos están tratando de encontrar y son algunas de las muchas cosas que se pueden lograr con el yoga, al menos en el nivel primario. A medida que avanza, puede entrar en los niveles más profundos de comprensión y trascender la mente y gradualmente llegar a darse cuenta de cuál es su propia identidad espiritual y cuál es su relación con el Absoluto. Liberarse de la vida material y recuperar la identidad espiritual es el objetivo de todo yoga.
La raíz sánscrita de la palabra yoga es yuj, que significa vincularse o unirse con el Supremo. Y la palabra religión, que proviene de la palabra latina religio, significa traer de vuelta o unirse a Dios. Por lo tanto, no hay diferencia entre el objetivo del yoga y el objetivo de la religión. Así que echemos un vistazo a algunas de estas formas de yoga.
Al comprender qué implica cada disciplina, sabrá cuán prácticos son y cuál es el objetivo de cada proceso.
HATHA YOGA
El hatha-yoga es uno de los primeros tipos de yoga con el que las personas se familiarizan. Sin embargo, no es un sistema separado de yoga como muchas personas parecen pensar. Es uno de los ocho pasos del raja-yoga. No obstante, se puede usar por separado aunque solo sea para ayudar a mantener el cuerpo y la mente en forma y en forma.
El Hatha-yoga se describe en textos tan tempranos como el Hatha Yoga Pradipika, el Gheranda Samhita y el Shiva Samhita. Se dice que Lord Shiva es el creador del sistema que se encuentra en el Hatha Yoga Pradipika. Esto es muy apreciado por la tradición Nath fundada por Gorakshnath y su maestro Matyendranath, quien fue aceptado como discípulo del Señor Shiva.
En cualquier caso, el hatha-yoga es una de las formas más populares de yoga, que puede realizar cualquier persona, independientemente de cuán serio pueda ser él o ella acerca de alcanzar niveles más altos de desarrollo espiritual. Aunque es parte de un proceso espiritual, cuando se toma como una técnica de ejercicio aislada también puede ser completamente secular. Por lo tanto, es prácticamente no confesional y no sectario. Cualquier persona de cualquier origen puede usarlo y adquirir sus beneficios.
El hatha-yoga implica maniobrar el cuerpo a través de asanas o ejercicios particulares, junto con técnicas de respiración para controlar los aires de vida dentro del cuerpo. Este es el prana, la energía universal que llega a través del cuerpo. Prana se divide en ciertos aires corporales que funcionan de diferentes maneras. Prana es el aliento entrante y saliente; apana, es el aire que expulsa los desechos corporales; vyana ayuda en el poder del movimiento físico; samana distribuye la nutrición a través del cuerpo; y udana es el aire en el canal sushumna. El objetivo principal del hatha-yoga es ayudar a mantener el cuerpo en forma y libre de enfermedades, la mente pacífica y estable para actividades espirituales, y la energía interna equilibrada y fluida. Sin embargo, esto es muy útil en cualquier proceso espiritual que persigamos porque si nuestro cuerpo está demasiado enfermo y nuestra mente está demasiado inquieta e inestable, se convierten en un obstáculo en nuestra búsqueda de la conciencia o perfección espiritual. Por lo tanto, con la práctica del hatha-yoga, el cuerpo y la mente se vuelven más saludables y nuestra práctica espiritual puede continuar con menos impedimentos a niveles más altos de realización. Por lo tanto, es beneficioso independientemente de cuál sea la disciplina espiritual de uno o incluso cuando no hay ningún interés espiritual en absoluto.
ASANAS
Los beneficios del yoga son diversos y numerosos. En el nivel mental, fortalece la concentración, la determinación y construye un carácter más fuerte para sostener diversas tensiones en el mundo materialista. Las diversas asanas también proporcionan una salud más fuerte y mantienen las enfermedades como la diabetes o la presión arterial alta y baja lejos o bajo control. Mejora la fuerza física, la resistencia y la flexibilidad.
Con la práctica del pranayama y otras asanas, las glándulas y los músculos aumentan su capacidad y ayudan a curar o prevenir diversas enfermedades causadas por los malos hábitos alimenticios y el estilo de vida irregular. Problemas como el estreñimiento, las dificultades cardiovasculares y respiratorias son ejemplos de esto. El yoga también fortalece el corazón y mantiene las venas sanas. Mejora todo el proceso de digestión, haciendo que cada parte del cuerpo sea saludable, ligera y activa. Los ejercicios de yoga disuelven la grasa, lo que hace que el cuerpo sea ligero, saludable, en forma y atractivo.
UNA BUENA RUTINA DE ASANA
Para aquellos que recién comienzan y que desean aprender una rutina fácil pero completa de asanas, se recomienda lo siguiente para principiantes. Se pueden encontrar muchas asanas adicionales en la mayoría de los libros de yoga. Sin embargo, antes de comenzar, hay algunas reglas a tener en cuenta para tomar precauciones para aprovechar al máximo la práctica.
1. Las asanas se deben realizar preferiblemente por la mañana y con el estómago vacío. Si no es factible hacerlo por la mañana, deben realizarse entre 5 y 6 horas después del almuerzo por la noche.
2. Las asanas deben practicarse de acuerdo con la edad, así como con la capacidad física y mental. Por lo tanto, uno debe hacerlas de la manera más efectiva posible, pero no esforzarse demasiado para hacer asanas que se sienten incómodas o estirar el cuerpo más de lo que uno está acostumbrado. Es posible que tenga que trabajar o practicar varias asanas hasta que su cuerpo se adapte fácilmente a hacerlo. A las asanas se les debe prestar toda la atención y no hacerlas mientras miran televisión o escuchan la radio.
3. Si se siente letárgico después de hacer Yogasanas, consulte a un experto. El yoga debería aumentar sus niveles de energía y no disminuirlo a diferencia de otros ejercicios físicos.
Reglas para realizar asanas:
1. Las mujeres no deben practicar yoga durante sus períodos menstruales. Las mujeres embarazadas deben tener cuidado de practicar moderadamente.
2. Inicialmente, debe recibir capacitación de un maestro para las asanas y pranayama más complejas.
3. Si padece alguna enfermedad crónica, consulte a su médico antes de practicar asanans o cualquier otro ejercicio.
4. Nunca se extienda más allá de sus capacidades.
5. No realizar acciones rápidas. Las yogasanas deben realizarse lentamente.
6. Realice asanas que estiran las mismas partes del cuerpo en direcciones opuestas, preferiblemente una tras otra. Por lo tanto, si realiza una asana en la que se dobla hacia atrás, también realice una asana en la que se dobla hacia adelante.
7. Las asanas deben realizarse sobre una estera o manta blanda y sobre una superficie firme. No realice Asanas en suelo desnudo ya que estar conectado a tierra de tal manera puede agotar o agotar su energía. Evite especialmente realizar asanas en azulejos y colchones de superficie sucia.
8. Relájese entre dos asanas durante 6 a 8 segundos. Tome 2 o 3 respiraciones normales entre ellos.
9. Los alimentos no deben consumirse inmediatamente después de hacer asanas. Tener algo de comida ligera después de media hora. Se deben evitar los alimentos fritos y picantes.
10. Evite el té, el café, las bebidas gaseosas después de las asanas.
Comenzando con la pose del cadáver (Shavasana)
Esta es la técnica de relajación que se realiza al comienzo y al final de cada sesión. Para hacer esto, usted se acuesta boca arriba, con los pies extendidos aproximadamente a 18 pulgadas de sus costados, con los brazos a los lados con las palmas hacia arriba. Cierra los ojos y respira profunda y lentamente desde el abdomen, y siente cómo sube y baja tu abdomen. Permítete profundizar en la relajación y desalojar la mente de todas las preocupaciones. Esto reduce la pérdida de energía de su cuerpo, disminuye la respiración y la frecuencia del pulso, descansa todo el sistema. Una vez que se haya relajado durante unos cinco minutos o más, levántese y siéntese para el siguiente paso.