¿Qué significa meditar en algo?

Es una pregunta muy común y los buscadores la han preguntado durante siglos. En lo que respecta a la búsqueda espiritual, la pregunta es fundamentalmente incorrecta. Puedes concentrarte en algo, pero no meditar en algo. Esta es una confusión o malentendido muy común acerca de la meditación de las personas, esa meditación = concentración. Pero no es correcto. La concentración y la meditación son dos cosas diferentes. La concentración se realiza sobre un pensamiento que a su vez da lugar a un objeto o una tarea. Y cuando ese pensamiento toma la forma del objeto, tarea o un trabajo dirigido, toda su atención se centra en el desempeño de ese acto, para lograr el resultado objetivo que su mente o proceso de pensamiento ha establecido para usted (uno puede extender esto a mayor escala de un individuo a un equipo, organización o incluso países).

Mientras que la meditación es simplemente un estado de conciencia de su entorno, acciones y mente / pensamientos sin ser parte de ello. No hay un objetivo, una tarea, un proceso de pensamiento al que estás dando lugar mientras estás meditando, sino que simplemente eres un observador sin el juicio. Un estado de total rendición, donde te rindes de ser parte activa de la creación de nuevos pensamientos y acciones. Es simplemente un estado de conciencia de la existencia y el vacío del que estás hecho y que llevas contigo (la conciencia suprema). Al mismo tiempo, uno simplemente es consciente de lo que está actuando su cuerpo, mente y entorno, pero su conciencia o conciencia no es parte de todas esas acciones y pensamientos. Es simplemente la mente y el cuerpo quienes están actuando, no USTED (es decir, su conciencia). El verdadero estado de meditación es cuando solo queda una conciencia pura y la persona específica (que no es más que el pensamiento de su mente, que le hace creer que existe como individuo en la forma de esta mente y cuerpo) no es Más allá. Lo que queda ES la meditación solamente, la conciencia es LA meditación, y el “Meditador” mismo ha desaparecido durante la meditación. Entonces, ¿quién permanecerá allí para meditar SOBRE algo, cuando la persona misma haya desaparecido? Todos los objetos y sujetos se vuelven parte de la meditación mientras están en la meditación porque simplemente son observados por su conciencia. Es posible que estos objetos sigan cambiando a medida que su mente siga proyectándose y usted siga actuando en una u otra tarea, pero usted, usted mismo, solo permanecerá como una simple conciencia y permanecerá en meditación, flotando en el vacío interior en constante expansión.

En resumen, la meditación nunca se realiza sobre un sujeto o un objeto o un pensamiento o una acción. Es una pregunta incorrecta que proviene de un malentendido del concepto mismo de “meditación”.

Nuestra mente es energía que se expresa de varias maneras, pero más significativamente en la creación de ondas que promueven pensamientos y acciones. Siendo las olas el principal impulsor del Universo, uno crea el propio universo con la mente.

Pero lo que dirige la mente es otra forma de energía, la voluntad. Esto dirige la fuerza de la mente para crear conciencia que se limita a la conciencia de nuestro ser físico o evoluciona y se vuelve tan abarcador como todo el Universo, donde la mente se da cuenta de su origen en la Mente Universal.

La meditación es de alguna manera “activa” en el fortalecimiento de la energía de la voluntad para hacerla útil; pero permanece sustancialmente ‘pasivo’ en domesticar la energía de la mente y mantenerla alejada de los excitantes disparadores. Esto se hace por etapas. Primero es un avance de ‘pratyahar’ donde aprendemos a dirigir la atención hacia adentro, 180 grados opuestos a nuestra orientación natural hacia afuera. Sin embargo, la segunda etapa es cuando la mente no se mantiene interna y se dirige hacia afuera a la menor provocación, necesitando un esfuerzo para llevarla de vuelta.

(Una gran pérdida en la traducción aquí es que la palabra “concentración” equivale a la palabra en sánscrito “dharana”. Sin embargo, la concentración es un PROCESO y dharana es un ESTADO, el resultado es la etapa dos. Además, estas cuatro etapas son progresivas y forman un continuo único, que se refiere libremente como ‘meditación’ por muchos.)

Hablando estrictamente, la meditación es el siguiente proceso, cuando la voluntad es mucho más fuerte ahora e incluso cuando la mente se desvía, uno puede recuperarla simplemente al darse cuenta de que está en el estado de dhyana. Entonces, la meditación es concentración menos esfuerzo. Pero la conciencia todavía está allí y tiene que estar anclada. Es por eso que uno ‘medita sobre algo’ dependiendo del método que siga. Por último, cuando la mente aprende no solo a permanecer enfocada en los procesos sutiles en nuestro dominio interno, sino también a retirarse y borrar incluso la conciencia, un proceso de contemplación, entonces tenemos el estado de samadhi.

(Una respuesta larga, pero pensó que era importante)

Hay diferentes tipos de meditación, para diferentes propósitos. Algunos son de enfoque intenso. Algunos son la ausencia de pensamiento. Otros son para bendecir, o energizar y limpiar los chakras, o elevar la kundalini. Creo que te refieres a cuando le haces una pregunta difícil a alguien y te dice que meditará en la respuesta. En ese caso, haces la pregunta, de tu subconsciente, tu alma superior, tu guru o Dios, dependiendo de tus creencias, y siéntate en silencio y espera la respuesta. Alternativamente, puede continuar con su negocio y la respuesta tenderá a llegar una vez que lo haya olvidado. Este tipo de meditación se está desarrollando y accediendo a su intuición, que es muy precisa, pero debe evaluar la respuesta utilizando su intelecto.

La meditación sobre cualquier cosa es una paradoja. Como en la verdadera meditación estás tratando de no pensar en nada. Sin embargo, podría ser equivalente a decir centrarse en algo. La meditación suena más genial en comparación con el enfoque, pero realmente no es una meditación.

¿Tal vez usar el enfoque en algo inicialmente como una herramienta para finalmente caer en la falta de esfuerzo o la meditación? Como suele ser de un solo punto o Dhaarana o concentración, se usa generalmente como un trampolín mientras se mueve de una mente dispersa a Dhyaana o meditación.

Meditar sobre algo significa concentrarse en ello esencialmente.

Tengo abajo esto de dos maneras diferentes. Una es la forma clásica de sentarme con los ojos cerrados en meditación y pensar en un problema. Tomo el problema y me concentro en él una y otra vez hasta que siento que el problema no es tan pesado o veo una solución en la que no había pensado.

Otra cosa simple que hacer es concentrarse en algo mientras hace un deporte como caminar, correr o nadar. Toma este problema a la mano mientras mueves tu cuerpo y te lo repites en coordinación con tu movimiento. Usted hace esto hasta que el problema se aclare o tenga una solución que no tenía antes.