¿Es la meditación el epítome de la aversión al riesgo?

Answer 1

Ver las cosas como son es el comienzo de la sabiduría.

Primero, una cuestión de definición (*): “meditación” en sí misma no significa mucho más que “deporte”. Tienes una vaga idea de lo que está sucediendo, sin detalles sobre la actividad o el trasfondo cultural.

Así que le animo a que revise este resumen de 23 tipos de meditación de Giovanni Dienstmann. Esto debería al menos darle una idea de lo que estamos hablando aquí.

Para continuar con la analogía del “deporte”, digamos simplemente que la meditación es una forma de entrenamiento mental: el practicante generalmente se sienta por un tiempo y deliberadamente dedica su mente a una actividad específica. Por ejemplo:

• Centrar la atención en algo increíblemente aburrido (por ejemplo, la respiración).
• Escaneando el cuerpo en busca de sensaciones físicas
• Repetir un mantra

Todo lo anterior, y otras técnicas, desarrollan ciertas cualidades mentales (**), al igual que un entrenamiento “deportivo” puede desarrollar atributos físicos. Por ejemplo, desarrolla la concentración.

Entonces, si su objetivo es acercarse espiritualmente a su Dios, despertarse (en el sentido budista), alcanzar Samadhi (en el sentido hindú), reducir el estrés (según lo define la Facultad de Medicina de la Universidad de Massachusetts) o [lo que sea]: solo siéntate y sigue las instrucciones.

Nada de lo anterior está relacionado remotamente con la aversión al riesgo, excepto en el sentido indirecto de que cualquier actividad puede ser utilizada y abusada para escapar de las responsabilidades.

Podrías salir a correr un maratón en lugar de hablar con tu esposa. Podrías tejer pequeñas cosas lindas en hilo en lugar de llenar tus formularios de impuestos. Puedes meditar en lugar de enfrentar la realidad. Todo cierto. Todo genérico

El tipo de meditación que practico enfatiza ver las cosas como son, al menos en un sentido específico y bien definido de esas palabras. Esto se extiende a la vida cotidiana e intenta no interpretar en exceso o sub interpretar las situaciones, y esto a su vez significa que los riesgos se toman “con los ojos abiertos”, ni con aversión ni entusiasmo.

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(*) El OP es matemático por entrenamiento, siempre es un buen lugar para comenzar.

(**) Exactamente lo que se está desarrollando dependerá de las técnicas utilizadas, cómo se aplica, el propio progreso del profesional, etc. Demasiadas variables para que pueda entrar en las descripciones en una publicación tan genérica.

Answer 2

Gracias por el A2A.

La meditación no es un trabajo o tarea que realizar. Tampoco es un hobby. La meditación no es una fuente de nuestro sustento, ni un deporte. Tampoco es conocimiento intelectual. Solo las personas más riesgosas se atreven a aventurarse en la meditación. Cuanto más valiente sea el meditador, más profunda será la meditación. Esto se debe a que la mediación ayuda a calmar y silenciar la mente. Más quieta y silenciosa es la mente, dados todos los riesgos y temores de la vida, eso es lo que constituye el coraje.

Solo hay un miedo básico y es el miedo a la muerte (miedo a lo desconocido). Todos los demás miedos surgen de este miedo básico. La meditación es equivalente a morir mientras se vive. Morir significa la muerte / quietud de la mente, no de la conciencia, que es nuestro verdadero ser. Si uno aprende a morir mientras vive, ningún miedo, incluido el miedo a la muerte, puede acercarse al verdadero meditador. La mediación es la victoria sobre la muerte y todos los temores y riesgos, etc., que emanan de la muerte.

La meditación no es un epítome de la aversión al riesgo.

Answer 3

La meditación es lo opuesto a la aversión al riesgo. Es ver lo que realmente sucede sin intentar huir del dolor inevitable que surge de estar vivo y ser humano. Consulte la guía de meditación clásica ‘Mindfulness in Plain English’ de Bhante Gunaratana, que tiene una sección completa sobre lo que no es la meditación, y lo que es, en términos simples.

Muy a menudo se sugiere la meditación como una forma de relajarse y espaciarse. Esto no es meditación, es un trance autoinducido. “Zen”, por ejemplo, como el pensamiento popular te llevaría a creer, indicando una especie de estado de felicidad. He practicado zazen (meditación zen) durante más de diez años y puedo decirte que este no es el caso.

Cuando la mente está finalmente relajada y tranquila, los viejos traumas comienzan a resurgir. No todos están preparados para lidiar con esto. Es por eso que un maestro y un terapeuta son útiles para lograr un verdadero progreso en el camino hacia una vida libre del miedo al dolor y al sufrimiento.

La meditación no es una cura para la depresión y la ansiedad y no es un escape. No es una “salida fácil”. Es una práctica difícil, a menudo agotadora. El cuerpo demuestra su miedo a enfrentar el dolor, viejo y nuevo, con latidos cardíacos, contracciones musculares, etc., mientras la adrenalina y el miedo a las cosas presentes, pasadas y futuras se acumulan en su mente presente. Literalmente pensé que iba a morir de un ataque al corazón en el cojín. Es un camino solo para aquellos lo suficientemente valientes como para enfrentar una existencia libre del miedo al dolor frente al dolor inevitable. En otras palabras, se necesita coraje, verdadero coraje, para examinar audazmente cada miedo que nutre su mente, desde la muerte hasta la pérdida de todo lo que ama.

Esto se demuestra en los Cinco Recuerdos, un verso antiguo que a veces canto antes y después de una sesión de meditación.

Estos recuerdos son:

1. Estoy seguro de envejecer; No puedo evitar el envejecimiento.
2. Estoy seguro de enfermarme; No puedo evitar la enfermedad.
3. Estoy seguro de morir; No puedo evitar la muerte.
4. Debo estar separado y separado de todo lo que es querido y amado para mí.
5. Soy el dueño de mis acciones, heredero de mis acciones, las acciones son el útero (del cual he surgido), las acciones son mis relaciones, las acciones son mi protección. Cualquier acción que haga, buena o mala, de estas me convertiré en su heredero.

Fuente: Cinco recuerdos para una paz profunda

No es un camino para los débiles de corazón.

Answer 4

No. De hecho, puede ser un negocio arriesgado en sí mismo. La meditación nos obliga a centrarnos en la increíble actividad de nuestras mentes y la cantidad de basura que nubla nuestros pensamientos y oscurece la claridad de pensamiento. En consecuencia, cuando uno no está meditando, sus mentes son más agudas y más conscientes del momento: reconocen el riesgo y abordan las realidades relativas del samsara de manera efectiva.

Durante una sesión de meditación, tratamos de no seguir un tren de pensamiento. No podemos detener nuestros pensamientos más de lo que podemos dejar de respirar, pero en una sesión efectiva, los pensamientos caen en el fondo permitiéndonos experimentar una versión alternativa de la naturaleza de la mente.

En nuestros mundos relativos diarios, nuestras percepciones son dualistas, es decir, tener un sujeto, un objeto y algún tipo de percepción o acción entre ellos. En un estado no dualista, escapamos del “yo y del otro”. No se trata de escapar de nuestra vida cotidiana, sino de un método para eliminar las emociones negativas y las formas habituales de pensar que oscurecen nuestra claridad de percepción, tanto relativa como no dualista (relativa y última en el budismo).

La mayoría de las sesiones de meditación duran de 5 a 30 minutos, o menos de 2/3 del 1% de nuestras horas de vigilia, apenas escapismo. Todos estamos tratando de minimizar el sufrimiento innecesario o la infelicidad en nuestras vidas y ser mejores agentes para cultivar la sabiduría y la compasión en un mundo que lo necesita con urgencia.

Answer 5

Todo lo contrario.

La meditación (autoobservación) requiere que superes tu miedo a mirar hacia adentro, y esto no es fácil para la mayoría de las personas.

La primera vez que medité con seriedad, literalmente quería huir después de tres minutos.

Pídale a cualquiera que nunca haya meditado que se siente en una habitación tranquila sin distracciones y que se concentre en su respiración por solo un minuto. Un minuto

Las personas honestas no podrán hacerlo, pero estarán lo suficientemente fascinadas como para seguir intentándolo.

Gracias por el A2A.