¿Cuál es el alcance de una persona no vegetariana en el camino de la meditación?

Honestamente, si tienes la fuerza de voluntad para perseguir la meditación en serio, no importa si eres vegetariano o no vegetariano. Ratnakara era un famoso carnívoro, un cazador de hecho, que cantaba un solo mantra con total dedicación, y terminó convirtiéndose en un sabio, el famoso sabio Valmiki que escribió Ramayana. Así que Ratnakara no es vegetariano no importa en lo que respecta a experimentar la iluminación.

Así que realmente soy de la escuela de pensamiento que cree que su dieta no tiene nada que ver con su práctica de meditación, si existe la fuerza de voluntad necesaria para respaldar el nivel de dedicación que es equivalente a un vegetariano.

De todos modos … cuando eres vegetariano, es más fácil despertar la energía kundalini dentro de ti, ya que te sientes más ligero y todo. Cuando se despierta la energía, algunos gurús iluminados consideran necesario comer carne para mantener el equilibrio. Por lo tanto, su dieta se adapta mejor a dónde se encuentra a lo largo del viaje espiritual.

Sin embargo, hay algunas personas que lo consideran espiritual porque son vegetarianos. Teniendo en cuenta el hecho anterior, simplemente no es cierto. De hecho, estos vegetarianos generalmente tienen los egos espirituales más grandes, lo cual es un gran obstáculo en su propio viaje espiritual.

La comida no vegetariana se considera tamasica . Además, no se recomiendan alimentos con sabor y sabor fuertes incluso durante el ayuno. La comida sáttvica se considera ideal. La dependencia de los alimentos debe ser lo más mínima posible, y consumirse principalmente para la supervivencia y el sustento, que puede obtenerse por completo a través de una dieta sáttvica planificada correctamente. Una razón importante para meditar es crecer espiritualmente y ser lo más virtuoso posible; Como la carne implica el sufrimiento de los seres sintientes, su consumo es contradictorio con los principios de la meditación. Por lo tanto, aunque no es imposible para los comedores de carne meditar, lo más probable es que sea un proceso lento para alcanzar un estado meditativo y obtener sus beneficios.

Ser vegetariano no es un requisito para comenzar a meditar, aunque muchos consideran que es una ayuda necesaria más adelante para profundizar en la práctica.

Comencé a meditar cuando tenía 15 años y, unos meses después, me di cuenta de que comer carne hacía que mi cuerpo se volviera más pesado y menos “fluido”. Así que decidí dejar de comer carne y no he sentido la falta desde entonces.

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No hay alcance porque no hay juego contra otras personas. Debes jugar contigo mismo para ser mejor hoy que la persona que fuiste ayer.
Los animales también pueden ser iluminados. Algunos de tus seres queridos podrían renacer como animales para estar cerca de ti. Si consideras a los animales como seres inferiores, estás faltando al respeto a su condición de Buda y a la tuya también.
En lugar de tratar de compararte con los demás, observa que cada ser vivo puede ser iluminado. Piénsalo y canta el mantra Nam Myoho Renge Kyo. Encuentre la Soka Gakkai International cerca de usted y asista a sus reuniones periódicas para comprender mejor esta pregunta.

Creo que realmente depende de tu práctica.

No conozco otras tradiciones, pero en el budismo, el primero de los Cinco Preceptos dice “Asumo el precepto de abstenerme de destruir a las criaturas vivientes”.

Ahora, estrictamente hablando, esto no significa que tienes que ser vegetariano, sino simplemente que debes evitar matar a cualquier animal, por lo que, por ejemplo, si a un monje se le da carne para comer, debe comerlo, ya que es peor rechazar limosnas de lo que es comer carne.

Sin embargo, especialmente para los laicos, y especialmente en Occidente, creo que es un dulce error para las personas consumir animales asesinados por otras personas y, sin embargo, sentir que se apegan estrictamente a la letra del precepto. Es como si estuvieran descargando el karma en las personas que trabajan en el matadero.

Por otro lado, en el Tíbet, por ejemplo, donde el clima y la topografía hacen que sea relativamente difícil mantener una dieta completamente vegetariana, no sería razonable esperar que las personas se adhieran a una. Y se sabe que el Dalai Lama, famoso (¿infame?) A veces consume carne por razones de salud.

En general, sin embargo, y por simplicidad (sin tener en cuenta los convincentes argumentos morales, económicos y ecológicos contra el consumo de carne), sugeriría encarecidamente intentar seguir una dieta vegetariana. Es una cosa menos en la que pensar, y dejar ir es, en muchos sentidos, la esencia de una práctica meditativa fuerte.

La meditación es practicar para poner su atención en su cuerpo y cómo responde a la comida que come. También puede tratarse de prestar atención a tus pensamientos sobre comer carne o no. Su objetivo de encontrar la respuesta es en sí mismo la meditación. El objetivo es tu viaje es el objetivo.

Muchos omnívoros meditan, por ejemplo, muchos budistas tibetanos son bastante flexibles sobre la comida.

No soy un gurú en este tema, pero contaré lo que he leído sobre este tema. Hay un dicho “Eres lo que comes”. Se cree que los alimentos que se obtienen de la fuente vegetal directa se han simplificado

Sin embargo, el éxito en el camino de la meditación depende únicamente de la fuerza de voluntad de la persona , la dedicación, la disciplina y el amor a Dios .

El Buda no es vegetariano. De hecho, todos sus compañeros en su tiempo.
Entonces, en el budismo, el alcance está tan lejos como la iluminación.

El Buda dijo que ser vegetariano es una opción. Si te sientes mejor cuando no comes carne (por ejemplo, si sientes más empatía por los animales), entonces eres vegetariano. Si no, no tienes que ser uno.

Ahimsa o no lesión es uno de los principios y principios yóguicos básicos que deben cumplirse incluso antes de comenzar la práctica de la meditación.