Pensar, para mí, está bien cuando es un acto particularmente concertado; cuando se trata de un fin constructivo o práctico. Sin embargo, la mayoría de las veces, en las realidades aleccionadoras e inquietantes de la condición humana, los pensamientos son opresivos. Especialmente aquellos pensamientos que resultan de unidades externas. De hecho, la mayoría de nuestros pensamientos sobre lo que constituye la realidad, lo correcto y lo incorrecto, la llamada vida “ideal”, son construcciones que nos brinda una sociedad muy enferma y equivocada. El problema es solo esto, que tan pocos de nuestros pensamientos son realmente nuestros.
Freud habló sobre la identificación, el ego y el “superyó”. El superyó informa sobre qué es el comportamiento moral o “adecuado”, mientras que la identificación más animalista está limitada y canalizada hacia comportamientos y productividad aceptables, etc., por el ego del “intermediario”. Sin embargo, el superego solo puede proporcionar una sensación de logro y satisfacción en un contexto limitado. Uno puede sentirse validado y orgulloso de su logro, pero ese es un evento específico, y eventualmente la producción de serotonina disminuye y regresa la homeostasis mental / psicológica. Además, siempre hay más demandas de la sociedad y expectativas internalizadas del yo que acompañan dichas demandas.
Las sociedades altamente avanzadas, especialmente aquellas con medios ubicuos (imágenes e ideas en todas partes) y una existencia en gran parte libre de los dilemas de la vida más básicos (por ejemplo, hambre persistente, peligro inmediato de muerte, etc.) son fenómenos relativamente nuevos. El es un retraso evolutivo para nosotros aquí … evolucionamos, durante cientos de miles de años, para ‘cazador / recolector’.
Nos quedamos, entonces, con una mente siempre en movimiento. Como lo expresó Abraham Maslow:
‘Es bastante cierto que el hombre vive solo de pan, cuando no hay pan. Pero, ¿qué sucede con los deseos del hombre cuando hay mucho pan y cuando su barriga se llena crónicamente?
Al mismo tiempo, surgen otras necesidades (y “superiores”) y éstas, en lugar de las ansias fisiológicas, dominan el organismo. Y cuando estos a su vez se satisfacen, nuevamente surgen nuevas necesidades (y aún “superiores”), y así sucesivamente ‘.
Entonces, el dilema es esencialmente que la mente tiene una tendencia a ser dañina para sí misma, si no se mantiene controlada por los hambrientos fisiológicos poderosos y básicos. Cuando uno llega a esto, prácticamente no hay forma de combatirlo. No puedes luchar contra tu propia mente. Puedes analizar tu propio pensamiento, pero eso solo significa … pensar más. Es un verdadero polvo de racimo.
Lo mejor que se puede hacer es reconocer la realidad de que “estos no son mis pensamientos”. En un sentido muy real, no son tus pensamientos. Una vez más, este pensamiento anulador y obsesivo es producto de una jerarquía social compleja y exigente, expectativas internalizadas (que, una vez más, no son nuestras) y un retraso evolutivo correlacionado en los sistemas cerebrales para contrarrestarlos. Estos son los lugares de donde surgen la psicología anormal y la enfermedad mental.
¿La mente? Nunca está satisfecho. Este es probablemente un subproducto de la evolución porque necesitamos ser persistentes e implacables cuando vivimos en un estado de naturaleza. ¿Pero los mismos rasgos en una sociedad altamente infraestructurada donde los peligros y las necesidades básicas se minimizan? En este contexto, la tricotomía id / ego / superego se convierte en una batalla que conduce a una gran cantidad de auto-anulación. La mente, verdaderamente se convierte en un “satanás”.
