Bueno, todos dijeron que no hasta ahora, ahora déjenme ser el tipo impopular que ruega por diferir.
Mi respuesta es sí y no . Se basa en la experiencia personal real, como meditador y desarrollador de software.
¿Porque no?
En la meditación, generalmente se supone que uno debe observar objetivamente el “marco de referencia”, que es el cuerpo, las sensaciones, la mente y su contenido, sin identificar ni conceptualizar las experiencias.
También se supone que uno debe observarlos, ya que aparecen con la menor fabricación posible, a menos que estemos hablando de técnicas tántricas, que son una historia diferente (a menudo se supone que uno fabrica hábilmente cosas).
Trabajar en un problema de programación, normalmente implica mucha conceptualización, mucha fabricación (por ejemplo, creación de modelos lógicos, escenarios, etc.) y, más a menudo que más, identificación.
Ese es el “por qué no”.
¿Porque?, si?
Si uno amplía el término “meditación” solo un poco (pero aún se mantiene dentro del alcance de la enseñanza budista), entonces la meditación es básicamente práctica mental y la práctica mental tiene muchos aspectos y uno puede trabajar en algunos aspectos por separado de otros, tal como una práctica corporal puede enfocarse en diferentes conjuntos de músculos a la vez, por ejemplo.
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- Entonces, en primer lugar, el alto enfoque, aunque no es exactamente sama- samadhi (concentración correcta ), sigue siendo beneficioso para el practicante espiritual. Desarrolla la capacidad de controlar los contenidos mentales y los estados mentales y pacificar la mente. Seguramente tiene características de shamatha.
- Si uno es consciente de las fabricaciones que hace como fabricación (como se dice en la instrucción formal sobre los cuatro marcos de referencia: “ver los contenidos mentales como contenidos mentales”), uno no queda atrapado en las fabricaciones e incluso puede desarrollar el factores mentales correctos. No hace falta decir que esto requiere madurez en la práctica de vipassana (de los contenidos mentales y mentales).
¿Puede reemplazar la sesión de meditación formal?
Lejos de ahi.
La meditación formal sentada es cuando uno no hace más que meditar de acuerdo con las instrucciones formales, lo que lo convierte en un trabajo relativamente preciso y enfocado.
La sesión formal proporciona un ancla, que hace que todas las experiencias del día sean de naturaleza más meditativa, debido a una mejor vigilia y otros factores.
La etapa de “no meditación” (terminología de mahamudra) donde no hay diferencia entre la meditación formal y la post-meditación, es una etapa muy avanzada. La mayoría de los practicantes no lo alcanzan incluso después de toda una vida de práctica bastante seria.
Conclusión
Tres puntos:
1. Un practicante sabio no debe ser de mente estrecha
2. Al mismo tiempo, un practicante sabio no debe ser ingenuo.
3. Eso es todo.
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