No tengo hijos, pero si lo tuviera, no, no creo que la religión sea un marco particularmente efectivo para eso.
(TL; DR: sentido común y Harry Potter.)
Moralidad básica
Los principios éticos básicos de compasión y honestidad y cosas similares se enseñan mejor en el contexto de la vida diaria real de un niño. Especialmente a los niños pequeños, que de todos modos apenas tienen la capacidad de comprender la moral de los adultos, no se puede esperar que extrapolen de principios abstractos o parábolas establecidas en sociedades históricas remotas. Si no puedes convencer a un niño de que dejen de pegarle a su hermana pequeña porque eso la lastima, tendrás poco más éxito diciéndole que Jesús nunca pegaría a su hermana pequeña. Afortunadamente, este tipo de cosas, como se aplica a un círculo estrecho de personas , es algo natural para la mayoría de las personas.
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El mayor desafío en la crianza de los hijos es realmente hacer que los niños hagan lo correcto en los años posteriores a su capacidad de hacer lo incorrecto, pero antes de que puedan entender por qué está mal. Sin embargo, eso no es tanto una cuestión de educación moral, ya que es un aspecto práctico de la crianza de los hijos. No conozco ningún consejo religioso sobre ese tema que sea de alguna ayuda, y mucho que dolería (por ejemplo, el mandato bíblico de no “perdonar la vara”).
El círculo moral
Lo que requiere el mayor esfuerzo en términos de educación es expandir la idea del círculo de personas moralmente relevantes. Es relativamente fácil comprender que no debes robar, golpear o mentirle a tu hermano o hermana real . Incluso los peores delincuentes adolescentes (o adultos), siempre que no sean realmente psicópatas, son muy capaces de mantener algún tipo de código moral entre amigos cercanos. Lo que requiere un poco de imaginación real es comprender que también es incorrecto maltratar a las personas con las que no tiene una relación directa.
Las religiones pueden ser algo instrumentales para expandir el círculo moral, pero al mismo tiempo pueden restringirlo dividiendo el mundo en personas con la metafísica correcta y personas con la metafísica incorrecta. Nuestra herramienta más poderosa para expandir nuestros propios círculos morales y los de los demás es contar historias sin predicación metafísica inmediata. Definitivamente, también es útil compartir algunas experiencias con una variedad de personas, pero a menos que se haga amigo de todos en el planeta, lo que llevaría bastante tiempo, la mejor manera de entrenarnos para tratar a los extraños como seres humanos reales es ejercitar nuestro imaginación, y lo digo literalmente. Y realmente no importa si las historias son reales o ficticias.
Valor moral y juicio
Si bien la humildad es una característica muy útil para hacer juicios morales, hay momentos en la vida en que se requieren decisiones audaces. Cuando se enfrenta a una decisión ineludible entre malas opciones, puede no ser apropiado decir “quién soy yo para juzgar esta situación”, porque puede terminar dejando que las circunstancias tomen la decisión por usted. Y, sin embargo, este tipo de coraje moral es difícil de enseñar, porque si no aprecias realmente por qué y cuándo es necesario, puedes confundirlo fácilmente con arrogancia, que de hecho es casi lo contrario. Aquí nuevamente, creo que la buena respuesta es contar buenas historias. Es realmente irrelevante si las historias son reales o ficticias. Puedes ejercer tu capacidad de razonamiento moral con la historia de Knut Haukelid o con la historia de Harry Potter. De hecho, al estar escrito específicamente para un público más joven, creo que Harry Potter podría ser mucho más efectivo con los niños …