¿Está la iluminación relacionada de alguna manera con la renuncia a la instalación de nombres? Estilo de Vida y Elegante

Me estremezco cada vez que escucho la palabra “iluminación”, incluso si sale de mi propia boca. Es como cualquier palabra sobrecargada de superstición: solo usarla ensucia un poco las manos.

Prefiero “despertar”, porque tiene un poco menos de equipaje. Cuando lo sueltas en una fiesta, obtienes menos ataques de pensamiento extraño.

Entonces, la razón por la que me molesto en decir algo aquí es porque mencionó “la instalación de nombres” y la noción de renunciar a ella. Así que creo que has leído o escuchado algo de alguien que está un poco confundido, o cuya comprensión es aproximada. Entonces, por supuesto, se supone que esto debe confundir la cosa, ¿verdad?

Un ser humano es una “fábrica de significado”: nuestras mentes son instrumentos interpretativos. Puedes imaginar la situación como “poner orden en el caos” cognitivamente. La actividad bruta de la entrada sensorial y el ruido neuronal es caótica sin las funciones interpretativas.

Discriminamos para establecer límites de “cosas”: una cosa es un subconjunto del caos que la mente ha seleccionado para la cosa … envolviendo un borde o borde o definición alrededor de fragmentos del ruido, creamos modelos mentales, definimos categorías, comparamos y contrastamos, atribuimos causalidad y definimos características, etc. Todo eso es “interpretación”, es el modelado y la estructura que la mente deriva de la abrumadora información disponible.

Y sí, por supuesto, también les damos estos nombres de “cosas”, para que podamos tratarlos de manera abstracta y realizar operaciones lógicas o semánticas en ellos.

Gran parte de esta interpretación ocurre inconscientemente, normalmente no tomamos decisiones conscientes para derivar interpretaciones específicas. Es algo automático, en gran medida. Tenemos la capacidad de tomar decisiones conscientes en esta área, pero a menudo simplemente “tomamos el valor predeterminado” que la maquinaria interpretativa reparte. Somos un poco perezosos, y eso no es un juicio: es una observación desde la perspectiva de los sistemas … la conservación del esfuerzo o la energía es una adaptación servida por la evolución, y esto se aplica a la construcción y el mantenimiento de nuestras interpretaciones de la realidad también.

Hay una “falla” muy común que ocurre debido a esta pereza y nuestra falta de conciencia general: fácilmente confundimos nuestro modelo cognitivo con “realidad allá afuera”. Pensamos eso porque hemos analizado los objetos del caos cognitivamente, y porque nosotros ahora “vemos” los objetos que nos rodean como resultado, que esos objetos son sustantivamente reales en un sentido independiente: pensamos que “ese objeto tiene su propia existencia como una cosa”.

Un objeto físico se puede mover independientemente de otras cosas: puede levantar una pelota y lanzarla, y esa libertad de tratar un objeto como si estuviera separado del conjunto lleva a una especie de inferencia perezosa de que “todos los objetos tienen su propio identidad “. A partir de esa inferencia, es un camino bastante sencillo para ver la realidad como” un montón de objetos desconectados “.

Incluso las abstracciones como el amor o la alegría o las matemáticas se tratan como si fueran objetos separados, lo que lleva a muchas de las preguntas realmente extrañas que las personas hacen aquí en Quora, entre otras cosas … preguntas que surgen debido a la confusión que sigue a la “fragmentación de la realidad “- un efecto secundario de la interpretación perezosa, la falta de comprensión, la falta de conciencia … podríamos llamar a ese mal funcionamiento una especie de” sueño despierto “: damos por sentado que la realidad es un montón de objetos separados, y creemos que nuestra interpretación de realidad es simplemente una representación de esos objetos que “descubrimos” con la experiencia. En primer lugar, hemos perdido la noción de nuestro papel en la creación de esos objetos como “cosas” distintas. Esculpimos el caos, y luego perdimos el cuchillo y olvidamos que alguna vez lo empuñamos.

Eso es bastante desordenado. Pero empeora, porque a lo largo del camino donde producimos este tipo de confusión, también nos detenemos para mirarnos en el “espejo”, por así decirlo. Nos modelamos a nosotros mismos con este mismo tipo de proceso descuidado, atacando el caos con nuestro cuchillo de definición, separándonos del todo como objetos, y luego caemos en un sueño muy profundo que ocurre cuando la mente está orientada a la supervivencia, los procesos automatizados se adhieren a ese objeto de sí mismo y comienzan a preocuparse por su validez, su valor, su estatura en relación con otros objetos de sí mismos, etc. La palabra común para esto es “ego”, una falsa comprensión del yo que surge de la interpretación perezosa y confusa del todo caótico indiferenciado.

Cuando ese tipo de sueño domina la mente, la energía y los intereses de la mente se vuelven severamente egocéntricos: “¡todo se trata de mí!” Cada pensamiento, cada preocupación, cada sentimiento, cada experiencia está potencialmente sujeta a ser interpretada en un “¿qué significa esto para yo? ”o“ ¿qué significa esto sobre mí? ”contexto. El yo como objeto se convierte en el gorila de 800 libras en el juego, y cualquier cosa que no sirva al gorila se devalúa o margina.

El objeto en sí mismo “se vuelve sólido”: se lo ve como una cosa sólida y posiblemente inmutable frente a un contexto de realidad objetiva que se ve como “Otro”: ahora somos una ficha en un tablero de juego que tiene recursos y amenazas, cosas irrelevantes y cosas preciosas, personas que están de nuestro lado y personas que están en contra de nosotros, y así sucesivamente. El tablero de juego parece ser objetivamente real, parecemos ser objetivamente “un cierto tipo de persona”, y ahora estamos atrapados en nuestra propia creación como resultado de no haber entendido la naturaleza de nuestro propio proceso interpretativo.

Pero esta no es realmente una realidad objetiva, es seudo objetiva . Es la mente la que se engaña a sí misma pensando que su modelo simplemente representa un conjunto objetivo de cosas que están “ahí fuera”, y cree en la existencia objetiva de un yo que se ajusta a un modelo conceptual estático.

Los humanos no tienen acceso a la “realidad objetiva” excepto por inferencia. Toda nuestra experiencia del ser está mediada por nuestros sentidos y nuestra interpretación del flujo de la experiencia consciente. Por lo tanto, es falso creer que hemos capturado la realidad objetiva con nuestras percepciones … nuestras percepciones son el resultado de un proceso en el que los “datos” sin procesar se filtran a través de una compleja red interpretativa de conceptos y condicionamientos. Entonces, lo que llamamos realidad es un contexto pseudoobjetivo, en el que nuestras mentes han rellenado un yo pseudoobjetivo, como una pluma arrojada a un océano agitado y se les dice que “naden por su vida”.

Todo eso es como una especie de sueño ambulante. Damos por sentado que existimos como los objetos que creemos ser, y damos por sentado que “el mundo está ahí afuera y es de cierta manera”, y así sucesivamente. Estamos insensibles a la naturaleza construida de lo que llamamos realidad. Dormido.

Despertar es deshacer este desastre. Como cuestión práctica, la eliminación más crucial comienza con este concepto construido de sí mismo, porque mientras la mente proteja agresivamente ese modelo de identidad, es difícil de ver con claridad: todas las actividades están distorsionadas por la preocupación por el ego, es difícil despierta. El ego tiene muchas defensas psicológicas, son bastante hábiles y refinadas, la maquinaria que mantiene el ego es buena para socavar cualquier intento de desacreditar la base de la identidad.

Entonces, alguien realmente tiene que querer ser libre, porque “la máquina” contraataca si intentas ver a través de su juego. La evolución nos conectó para proteger el yo, y si el yo es un conjunto de conceptos, entonces mecanismos poderosos están protegiendo esos conceptos de la disolución o de volverse transparentes. La máquina no quiere que se exponga el ego. Eso es demasiado aterrador.

Pero todavía sucede: la gente se libera. Con compromiso con la conciencia y el coraje, las personas rompen la trampa y ven claramente, y luego comienzan a romper los malos hábitos que produjeron esta somnolencia en primer lugar. Eso está despertando.

“Renunciar a la instalación de nombres” es un golpe bastante débil en esa piñata. Si desea condensar todo esto en una frase corta, “ver a través de la estructura de interpretación” lo captura con menos sacrificio o distorsión. Incluso eso está incompleto, pero es mejor que renunciar a la instalación de nombres.

En el otro extremo del espectro “despierto”, hay un cambio fundamental en el contexto: en lugar de “uno mismo como objeto en una realidad objetiva”, tenemos “uno mismo como contexto para toda la realidad”, es decir, el yo es reconocido como el ” contenedor “para todo … la fuente de significado, el hogar donde todo está unificado, el lugar que nunca puedes dejar porque incluye todos los otros lugares, etc. Elige tu metáfora.

Este es un resultado inevitable de reconocer el papel del yo como el “anfitrión” de todo nuestro proceso interpretativo … Todos los caminos conducen a esa Roma, porque es su fuente.

En cuanto a “iluminación”, como dije, la palabra está demasiado contaminada para mí. Se desencadena todo tipo de superstición metafísica extraña o confusión o juego mental inventado. Así que no quiero pelear por su definición. Solo se lo dejo a otros.