¿Qué significa tranquilidad profunda y éxtasis en la meditación?

Answer 1

He hecho diferentes tipos de meditación y daré mi experiencia de algunos. La primera meditación “budista” que hice fue el método de escaneo Goenkaji. Esto fue muy doloroso para mí y nos pidieron que fuéramos ecuánimes y en una de esas sentadas sentí un dolor total. Fue como colocar un artilugio hecho de agujas que me empujaban desde todas las direcciones, luego hubo una liberación y una sensación total de dolor en un instante, todo cambió y hubo alegría, éxtasis y tranquilidad. Duró unos 20 minutos. La primera experiencia de tranquilidad fue “Escape”. La experiencia de esta dolorosa meditación tuvo un escape. Había un ansia extrema por este escape, lo que estaba haciendo no era divertido y quería que esta parte divertida fuera el “Escape”. Los antojos eran tan intensos que dejé la meditación por completo y comencé a hacer Anapanasati. Esto me dio dolores de cabeza y luego vi un video de Bhante Vimalaramsi y simplemente tomé parte de su enseñanza, “El paso de relajación”.

Así que me relajé en la respiración y relajé la respiración. (Estas no fueron las enseñanzas de Bhante V. Fueron las 6R Aprenda las 6rs) pero simplemente hice el paso de relajación. Luego, con el tiempo, pude sentarme por más tiempo y tuve momentos tranquilos, lo cual fue genial. Luego hubo un gran evento (para entonces estaba en un monasterio del bosque) Fue una alegría y tranquilidad aún más fuertes, duró 1 hora a 2 horas y luego tuve una meditación maravillosa e indolora durante aproximadamente una semana antes de que los efectos disminuyesen. Esta sensación de desaparición lenta está muy familiarizada conmigo, entonces comenzaría a perseguir esta sensación y después de aproximadamente 2/3 meses recupero esta experiencia y todo el ciclo se repite. Esta vez fue un “refugio”. Estaba buscando un refugio en el estado tranquilo. Entonces noté que lo que estaba experimentando a través de la meditación no estaba mejorando mi comportamiento diario. Estaba molesto y tenía los mismos gustos y disgustos. No estaba desarrollando ninguna sabiduría. Empecé a escuchar más charlas sobre Bhante Vimalaramsi y descubrí que no estoy haciendo su técnica correctamente. Quería aprender de él directamente. Lo que no era posible ya que el monasterio no nos permitía salir ni usar dinero, por lo que viajar era imposible. Así que me desnudé y, como laico, fui a un retiro de Bhante Vimalaramsi. En unos días del retiro me di cuenta de que el estado de tranquilidad tiene niveles y lo mejor es la ecuanimidad. La alegría, el éxtasis y la felicidad parecen más crudos cuando te mantienes en ecuanimidad por algún tiempo. La ecuanimidad es más refinada de lo que generalmente se llamaría tranquilo.

Finalmente me di cuenta de que la alegría, la felicidad, el éxtasis y la tranquilidad son solo experiencias y no son un gran problema. Vienen y van a tiempo. Lo más importante de la meditación es que desarrollamos nuestra sabiduría. Vemos de primera mano CÓMO funciona la mente. Una vez que desarrollamos esta sabiduría, nuestra vida diaria se vuelve diferente. Sobre el comportamiento cambia para mejor y realmente comprendemos las enseñanzas del Buda. Entonces realmente experimentamos ecuanimidad.

Centro de meditación Dhamma Sukha

Answer 2

Es como cualquier otra cosa que cambie la química de su cerebro, ya sea que se inicie internamente o se consuma externamente: cambiar la química de su cerebro cambia sus emociones y su sensación de bienestar.

Aquí hay un buen y breve video sobre la química cerebral de los estados de flujo. (Que incluye los efectos de la práctica regular de meditación).

La buena noticia es que todo lo que se hace regularmente forma nuevas conexiones neuronales en el cerebro, lo que, en el caso de actividades saludables como la meditación, facilita los cambios del estado emocional-mental con el tiempo.

Por ejemplo, los corredores y otros atletas obtienen un “alto” de su actividad que se vuelve cada vez más fácil de inducir.

El mismo trato con la meditación.

Y cuanto más continúes meditando, más durarán tales estados.

Eventualmente, hay un aumento cualitativo en el bienestar que es esencialmente permanente (es decir, en lugar de que el sentido predeterminado sea de falta y que necesite sentirse mejor: el estado predeterminado se convierte en uno de paz, claridad, ecuanimidad y bienestar general), y porque es permanente, se siente menos como un subidón y más como una “nueva normalidad”.

Nuevamente, cuando meditas de manera efectiva, estás entrando en un estado de flujo. El estado y los beneficios aumentarán con el tiempo, pero, después de convertirse en la “nueva normalidad”, la sensación de todo tiende a equilibrarse, y se siente más “sólido” de lo que parece un alto o éxtasis.

Parafraseando al sabio de Cachemira (del siglo X), Abhinavagupta, la paz que surge de la liberación (de la experiencia directa de la conciencia original, que se profundiza con la práctica de la meditación, hasta que se experimenta la construcción del ego como algo diferente de la conciencia original), “no es como ganar repentinamente riquezas, pero más bien como recuperar un tesoro perdido o recuperarse de una larga enfermedad ”.

El punto es: la tranquilidad y el éxtasis pueden parecer bastante dramáticos desde el principio (y durante algún tiempo), porque en comparación con su experiencia cotidiana habitual antes de sentir estos efectos de la meditación, lo son.

Con el tiempo, sin embargo, se convierten en la nueva normalidad, y la sensación es menos de éxtasis y más de una totalidad simple y sólida.

A las personas les gusta sentir éxtasis o, por supuesto, pero, en todo caso, la experiencia consciente continua de la propia totalidad real es mejor: cambia toda su calidad de vida. Y el éxtasis, o el curso, todavía puede suceder, pero los beneficios a largo plazo de la meditación ofrecen una experiencia de integridad continua que es mucho mejor que cualquier estado específico, por sí solo.

Y así, continúe, se alegrará de haberlo hecho.

Answer 3

Cuando el pensamiento aleatorio y habitual que normalmente ocurre en el cerebro adulto cae a cero, a través de la meditación, experimentarás esa paz mental, que es la felicidad en las criaturas con nuestro tipo de sistema nervioso central. Eso es lo que descubrió el Buda Gautama y lo llevó a incorporar la psicología de la felicidad al budismo cuando dijo: “el nirvana es la extinción de dukkha”. Esto se traduce como “se puede acceder directamente a la felicidad absteniéndose de la actividad mental consciente [pensamiento]. “Eso es lo que practicamos en la meditación mientras nos mantenemos alerta y pasivamente conscientes, como descubriste. Lo que estás experimentando es el estado extremo. Cuanto más avance en el camino, más fácil será el acceso hasta que impregne cada momento de vigilia.

La iluminación no es una trascendencia esotérica, sobrenatural; Es una experiencia con la que los humanos hemos perdido el contacto a medida que envejecemos y nos hemos visto más envueltos en la complejidad de las respuestas que la vida cotidiana exige con razón.

Toda actividad mental consciente es solo la herramienta que utilizamos para satisfacer nuestros apetitos, resolver nuestros problemas y alcanzar nuestras ambiciones.

Una vez que se resuelve un problema, idealmente deberíamos dejar esa herramienta a un lado, sin importar qué tan temporalmente.

Pero invariablemente no lo hacemos y eso significa que nunca estamos verdaderamente felices … Sufrimos bajo el yugo del “pensamiento” aleatorio y habitual. Estamos atrapados en una ronda interminable de actividad mental consciente obsesiva / compulsiva. La meditación corrige esa falla.

Si desea saber por qué funciona la meditación, eche un vistazo al “Zen del siglo XXI” en mi página web: Introducción

Answer 4

Significa que se ha dado cuenta de una falta de limitación con la idea de que uno debe colocar una manta conceptual a su alrededor.

Esta tranquilidad es solo tu verdadero ser. Tu derecho de nacimiento y el estado natural de tu mente.

Al igual que el Amor, que es su respuesta emocional a su Naturaleza Infinita, la Felicidad y el éxtasis son solo su reacción emocional a su Naturaleza eterna e inmutable.

También es un signo de purificación de un aspecto de tu ego, que ha sido trascendido durante un tiempo a pesar de que te haya afectado en el período anterior.

Tenga cuidado con aquellos que desean que asigne nombres y formas a tales cosas, y tenga cuidado con su propia tendencia a hacer eso: “¿qué es?”.

Este marco de referencia ahora sutil TAMBIÉN se disuelve con la práctica. Los nombres y las formas son imaginaciones, y la purificación que sentiste emocionalmente (tanto el miedo como la dicha) es un reflejo de tu trabajo continuo.

Puede desaparecer nuevamente o transformarte o engañarte de otras maneras. Su trabajo es llenarse de ecuanimidad en torno a ambos.

Answer 5

Estás comenzando a percibir la realidad con mayor precisión. Mas claro.

Las personas caminan y asumen que lo que están experimentando es más o menos lo que hay. Para la mayoría de las personas, el mundo es sólido, tridimensional, y nada brilla.

Nada mas lejos de la verdad.

El mundo como lo has estado experimentando no es más que una autorreflexión. Debido a que tu mente estaba nublada, gris y turbia, así es como viste el mundo. Oh, estoy seguro de que estaba lleno de muchos colores bonitos. Pero todo es relativo. En comparación con cómo son realmente las cosas, has sido daltónico.

Ahora estás empezando a despejar tu mente. Tienes menos pensamientos, emociones y percepciones erróneas que nublan tu conciencia. Como resultado, sientes más alegría, experimentas más resplandor. Los colores tienden a estallar, una ligereza infunde tu ser.

Has dado tu primer paso en un mundo más grande e infinitamente más hermoso.

No todo te va a salir bien. Todavía vas a tener tus altibajos. Esta bien. Disfruta los altos, acepta los bajos. Sigue meditando.

Descubre que tu increíblemente hermosa existencia es realmente.

¡Buena suerte!

Answer 6

La profunda tranquilidad y el éxtasis son la experiencia normal de la meditación contemplativa. A medida que caemos debajo de nuestra mente ocupada en las aguas tranquilas de nuestro corazón, esta tranquilidad y sí éxtasis están presentes. Es nuestra energía cardíaca normal, nuestra esencia cardíaca esperando dentro nuestra atención, nuestra conciencia.

El problema en la mayoría de la meditación occidental es que es demasiado mental. La mente está tratando de liberarse de la mente mientras la simple paz de nuestro corazón permanece muy lejos. En otras culturas, la meditación es recibir el corazón / mente … la palabra es la misma para ellos. La meditación no es complicada. A medida que dejamos ir nuestra mente ocupada y recibimos la quietud pura de nuestro corazón, se abre un espacio apacible dentro. Nuestra conciencia encuentra una calma, libre de miedo, libre de pensamiento. A medida que absorbemos la quietud pura en nuestro interior, nuestra conciencia encuentra cada vez más su verdadera naturaleza, nuestro ser, corazón, paz y amor.

La mente no se deshace de la mente. Está volviendo al interior del ser gentil de nuestro corazón, la paz simple que nos libera y nos inspira a hacer de la meditación una parte regular de nuestras vidas.

Meditación: Poner fin al tira y afloja entre la mente y el corazón

Answer 7

En la vida, si eres un practicante serio, entonces el desarrollo comienza a suceder tan pronto como uno comienza a practicar los siete factores de iluminación según lo dicho por Budhha.

En el budismo, los Siete Factores de la Iluminación (Pali: satta bojjhaṅgā o satta sambojjhaṅgā ; Skt .: sapta bodhyanga ) son:

• Mindfulness ( sati ), es decir, reconocer los dhammas (fenómenos o realidad, dos formas en que se puede traducir “dhamma”).
• Investigación ( dhamma vicaya ) de dhammas.
• Energía ( viriya ) también determinación
• Alegría o éxtasis ( pīti )
• Relajación o tranquilidad ( passaddhi ) tanto del cuerpo como de la mente.
• Concentración , conciencia clara ( samādhi ) un estado tranquilo, concentrado de concentración mental, [1] o conciencia clara
• Ecuanimidad ( upekkha ), para ser plenamente consciente de todos los fenómenos sin ser lujurioso o reacio a ellos.

UNA

Usted ha dicho que ha comenzado a experimentar la tranquilidad y los factores de alegría de la iluminación.

cuando bebas más y más elixir de inmortalidad / amrit, ¿qué más sentirás?

cuando se sigue el camino hacia la iluminación, entonces la iluminación se acerca a ti, eso es lo que está sucediendo en este momento. Mangal ho.

Answer 8

Permítanme primero definir qué se entiende exactamente por tranquilidad en la meditación.

Tranquilidad (sánscrito – prashrabdhi) – es, en un término simple, un estado mental que se alcanza después de progresar bastante alto en la práctica de shamath (concentración). A medida que uno avanza más y más alto, uno se involucra con el objeto de meditación donde el estado mental se encuentra en un alto grado de paz y calma. Por lo tanto, surge una alegría o felicidad mental y física (skt. – priti) que es duradera. Es muy diferente de la felicidad o el sentimiento de bienestar que experimentamos en nuestra vida diaria, ya que son temporales y se pierden rápidamente.

Muchos factores son responsables de este éxtasis. Aquí voy a ser breve. Estamos acostumbrados a que nuestra mente difunda la atención en diferentes objetos todo el tiempo, multitarea y demás. Para la verificación solo mire y obsérvese solo por un minuto, sabrá a qué me refiero. Por lo tanto, cuando la mente se enfoca solo en un solo objeto durante un tiempo prolongado sin una sola distracción, sin perturbaciones sensoriales, su mente no puede hacer un esfuerzo excesivo y se relaja con un solo acto; automáticamente, entonces te sientes aliviado. Este alivio se manifiesta en forma de éxtasis mental y físico. Un mejor ejemplo: cuando ejercemos la fuerza mental durante más tiempo continuamente con todo tipo de disgustos en el cuerpo y la mente, llegamos a la etapa en que cuando liberamos la fuerza sentimos alivio; algo igual está aquí.

El mejor ejemplo de la felicidad física y mental es el sentimiento justo después de la eyaculación en los hombres, para las mujeres que no conozco; La diferencia es que aquí es aún más feliz y puede durar más tiempo e intensidad dependiendo de su nivel de práctica.

Así que aquí está la dicha de la tranquilidad. Sin embargo, uno debe conquistar este éxtasis y avanzar hacia la ecuanimidad en lugar de disfrutar y disfrutar de esa sensación, de lo contrario, el progreso se inhibe.

Answer 9

La serenidad y el éxtasis a menudo se experimentan en la meditación porque son inherentes al Alma, son parte de nuestra conciencia natural en los niveles superiores. La audacia también es un atributo del alma, como lo es el conocimiento, incluido el conocimiento del significado de la vida. El conocimiento del propósito, la realización de la belleza trascendental, el sentido de unidad con la vida y el espíritu de servicio, ayuda y entrega también son parte de la conciencia del alma.

Sobre lo que todo esto significa: todas estas son dimensiones del significado mismo. El mundo del alma es el mundo del significado puro. Se aprende de manera no verbal, y luego tratamos de darle forma en palabras, pensamientos y acciones amorosas. Sobre todas estas cosas hay un mandato escrito: “Compártelos. Dáselos a quienes los necesitan.

Answer 10

Hola,

Significa que te estás sintiendo a ti mismo. El Ser siempre está ahí. Es quién y qué eres. Pero todos nos distraemos con el mundo físico. Pero es solo una distracción temporal. El Ser siempre es Ser y Observar. Todo lo que necesita hacer es rendirse, relajarse y disolverse en la tranquilidad y el éxtasis nuevamente hasta que no quede nada de usted.

Luego le dirá a los demás cómo hacer esto.

Pero por favor recuerda … ya estás allí. Ya eres el Ser. Ya eres el Iluminado. No hay camino Simplemente relájate y ríndete a la nada y todo hasta que no haya un “yo”.

Puedes leer más de mis escritos sobre esto en el blog mencionado anteriormente.

Cuídate

Jon

Answer 11

Podrías pensar en tu experiencia como dos cosas: niveles de apego y no apego.

El ego puede sentirse incómodo con la idea de “dejar ir” durante la meditación porque se identifica con los pensamientos de la mente, los objetos y las acciones. El miedo es una manifestación de la idea de que el yo desaparecerá.

A medida que experimentas y experimentas diferentes niveles de apego (o no apego), el ego aprende a confiar en el proceso … y eres capaz de encontrar momentos de tranquilidad y éxtasis.

Es natural después de la mediación, cuando vuelves a entrar en el mundo que te rodea, involucrarte con los “apegos” y, por lo tanto, los sentimientos que experimentas durante la meditación se disipan. Esto también se puede superar para aquellos que son pacientes y decididos … pero a veces nuestro lugar en el mundo exige un poco de pasión, etc. para promover nuestro propósito en la vida. En otras palabras, no te apegues a la idea de ser feliz todo el tiempo. Permita que su voz interior sea su guía.

Answer 12

Que has dejado de pensar sin cesar.

El estado natural de uno mismo es de paz y tranquilidad, felicidad y éxtasis.

Es el ego ilusorio lo que subvierte esta claridad de conciencia, cuando nosotros o eso, se convierte en la identidad con la que más fuertemente asociamos nuestra realidad.

Este es el dolor de la vida. Vivirlo desconectado, suponiendo que no somos más que engranajes en un universo incomprensiblemente complejo (si no un multiverso) arrojado de un lado a otro en la trayectoria de su impulso.

Cuando descartamos poco a poco las ideas, conceptos y creencias ilusorios que son limitados, nos abrimos a una vastedad más amplia de la verdad. Es paradójico pensar … “dejar de pensar para saber” o “saber que no se sabe, es lo que nos permite acceder a lo conocido”. Sin embargo, es cierto.

Y sepa que solo mejora. Una paz más profunda, valentía, saber cómo o qué piensan las personas, sin esfuerzo o amplificación de la capacidad, sincronicidad, información autodidacta, como palabras y frases no conocidas previamente, etc. todos esperan en los recovecos profundos de tu conciencia.

Porque cuando el alma pasa de alimentar el ego mundano a ser alimentado por él, estamos espiritualmente despiertos. Buena suerte.

L&L

Answer 13

Regis Chapman declaró:

Esta tranquilidad es solo tu verdadero ser. Tu derecho de nacimiento y el estado natural de tu mente.

¿Qué es? ¡Eres tu!

Significa que necesita mantener la investigación más profunda: ¿quién está teniendo esta experiencia de tranquilidad y felicidad? Encuentra la experiencia “yo”, ¿dónde estoy?

Cuidado, no te vuelvas todo teórico con mucho pensamiento, ¡solo la experiencia pura!

¡Sigue en camiones!

Answer 14

Mientras estás en meditación puedes alcanzar un estado de dicha igual y, a veces, mayor que el éxtasis. La cuestión es que, en meditación, te desconectas del mundo que conoces y encuentras la conciencia en estado puro. La meditación permite que el cerebro encuentre espacio para la dicha pura, pero olvidamos que una vez que regresamos de ese lugar maravilloso, esa conciencia se conecta con nuestras historias. Entonces, la meditación nos da un descanso mientras la conciencia personal nos forma en el ser superior que encuentra la felicidad en cualquier momento por hábito en lugar de desconectarse, es mi opinión que la humanidad es lo que necesitamos dominar, practicar ser real con las cualidades de nuestra especie y la meditación dichosa siempre está accesible despierta o no.

Answer 15

Por encantador que parezca, al final del día, todo es solo un fenómeno más para unir y anhelar o liberar y seguir avanzando.

En última instancia, desde mi experiencia, dejar que sea como es y continuar observando objetivamente la impermanencia de la misma es la acción más sabia que debemos tomar, ya que así es como podemos experimentar más de nuestro Ser Original y liberar progresivamente a nuestro canal gigante. ¡en el espacio exterior!

Answer 16

Leí acerca de sus viajes con otras prácticas, debe haber registrado mucha experiencia y sabiduría. Siempre me parece que si uno no explora como ha demostrado el coraje para hacerlo. Copié una parte de tu narración y deseo comentar:

Finalmente me di cuenta de que la alegría, la felicidad, el éxtasis y la tranquilidad son solo experiencias y no son un gran problema. Ellos van y vienen a tiempo

Lo que he encontrado y disgustado con los demás es darme cuenta de que la alegría, la felicidad y la salud son un esfuerzo constante. Si uno no trabaja con buena salud hasta que muera, corre el riesgo de un potencial menor. El arte meditativo es una práctica larga y duradera, y en esa práctica prolongada siento que uno encontrará felicidad duradera.

Answer 17

Especulando:

Desensibilización por miedo. La mayoría de las personas pasan sus vidas huyendo del miedo. Muy pocos lo experimentan completamente. Una vez que haya cruzado ese río en particular, nada es igual. Las reglas y los convenios que lo ataron dentro están rotos y puede ser libre.

Éxtasis: ¿durará? ¿Lo necesitas?