¿No es fascinante o fantástico? El atractivo seductor y la tentación de palabras y etiquetas bien elegidas, colocadas, articuladas y acentuadas. La pregunta podría haber sido fácilmente sobre el poder de la publicidad, los medios o la propaganda. La respuesta psicológica o mental instantánea o la gratificación o la obsesión por el reconocimiento sensual de dos palabras clave, en este caso: “¡Poder” y “Ahora”! Todo lo que nuestros ojos ven en una rápida mirada es ‘Power Now’ y nuestra mente está enamorada. Muestra cuán egocéntricos, autocomplacientes y egoístas somos en el fondo y en la esencia de nuestro ser interior: que anhelamos y somos codiciosos y avariciosos de ‘poder’, y obviamente sin hablar, también anhelamos fama, fortuna y belleza y éxito y todo lo que tiene que ver con el engrandecimiento personal.
¡Lo siento! ¡Aquí está la mala noticia! Hablando desde un contexto Zen, no existe tal cosa como un “poder” ni un “ahora” en abstracto, y sin embargo, como una forma de hablar, como una cuestión de realidad mundana, de experiencia humana, lo decimos o expresamos. manera, por conveniencia del lenguaje pero con connotaciones totalmente diferentes. ‘El poder del ahora’ no tiene connotación mundana, intelectual o científica. Sin embargo, su connotación espiritual es, de hecho, muy profunda y sublime.
Elimina tu mente mundana y elimina tu Ego de un Ser mundano. Imagine que podría estar parado en el lugar de, digamos, un grupo dispar de seres sintientes que comprenden un pastor, su vaca y un escarabajo de estiércol mirando a un cowpat que la vaca acaba de descargar como un meteorito del cielo después de un buen trago de pasto .
Tome una instantánea instantánea congelada de los tres sujetos (vaquero, vaca y escarabajo de estiércol) mirando el objeto (cowpat). En ese instante del ‘Ahora’ congelado en la sesión de fotos, es el único instante de realidad para cada uno de los tres sujetos. La verdad de eso y su realidad es personal e individual para cada uno de los tres. El pastor ve “mierda” o si fuera un pastor indio, “cuando eso se seca, eso es combustible para mi esposa”. La vaca ve “ahí va lo que comí hoy” o tal vez si fuera una vaca sagrada “¿por qué tenemos que comer solo para tener que cagar?”. El escarabajo del estiércol ve ‘comida’. o si fuera un escarabajo cristiano ‘¡Bendice los cielos! ¡Maná caído del cielo!’ En resumen, la realidad o la verdad es subjetiva, relativa y personal. La belleza esta en los ojos del espectador. La comida de un hombre es el veneno de otro hombre. ¡No hay absoluto en este mundo nuestro! Todo es subjetivo y relativo. De hecho, la “relatividad” se debe a la matriz sujeto-objeto. Si no hubiera objeto o sujeto, no hay dualidad y, por lo tanto, no hay relatividad. Lógica simple Nunca puede haber ningún absoluto en dualidad y relatividad. Todo es transitorio. Lo que era pasto ya no era cuando la vaca lo comía. Lo que se comió como hierba en la boca ya no estaba cuando salió del ano. La vaca después de que comió el pasto es una vaca diferente (su perfil atómico y genético cambia o evoluciona o metamofisiza incesantemente) de la vaca que era antes de que comiera el pasto y definitivamente era una vaca diferente después de haber cagado. ¡Nada es permanente en este mundo! El pastor, la vaca y el escarabajo de estiércol están envejeciendo a diferentes velocidades, según se encuentran y se encuentran, según su especie. Los años de vida de la vaca y los años de vida del escarabajo de estiércol son diferentes de los años de la vida humana.
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Permítanos evaluar la sesión de fotos. Cuando el fotógrafo hizo clic en el disparador de la cámara y en el momento en que la imagen final de la foto fue procesada a través de la ‘computadora’ de la cámara digital, la foto ya era del ‘pasado’, cuando se mostró al pastor, la vaca y el escarabajo de estiércol asumiendo de buen humor que los tres seres sintientes pueden ver y apreciar espiritualmente la fotografía. ¡La sesión de fotos es simplemente ‘historia’! Pero aquí llega la conclusión final o la frase clave sobre la ‘realidad’ personal individual experimentada respectivamente y relativa y subjetivamente por el pastor, la vaca y el escarabajo de estiércol.
Nuestros sentidos y mente animal funcionan igual aunque más rápido (con suerte, aunque ahora sabemos que las computadoras son más rápidas en sumas, ajedrez y Wei-Qi, etc.) que una computadora. A través del razonamiento lógico, a fortiori o silógicamente, cuando el cerebro del pastor calcula qué y cuando vio al cowpat a través de sus ojos, su realidad de la presencia del ‘Ahora’ en el punto de reconocimiento era algo en el pasado. Ese es incluso su ‘Ahora’ solo puede ser relativo, como en términos relativos, en lugar de ser absolutamente hablando. Nuestro pasado, presente y futuro no solo tienen sentido entre sí, sino que el presente de nuestro ‘Ahora’ es igualmente relativo. No hay tiempo kármico cósmico fijo. ¡El tiempo tal como lo conocemos es un invento y dispositivo humano! ¡Realmente no sabemos cuándo se formó la Tierra si Jesús nació! No hay un instante presente absoluto de un ‘Ahora’. ¡Tal cosa es absolutamente inconcebible e inescrutable! Si cada uno de nuestros ‘Now’ personales es relativo, ¿imagina cuando trato de secuenciar y sincronizar la verdad personal de mi ‘Now’ con la verdad personal de su ‘Now’? Mi espera de cinco minutos para mi amante puede parecerme cinco horas para mí, pero, según su reloj Seiko, puede que todavía lo vea como cinco minutos; ¡y posiblemente en caso de urgencia mi deseo de ayuda ahora podría significar ‘Ahora’ como más rápido que un rayo o incluso ayer!
La realidad del ‘Ahora’ puede ser engañosa. Las estrellas que ves en el cielo nocturno podrían no estar allí en absoluto. ¡Podría ser solo una ilusión! Pero dejemos eso para otro día.
Basta decir en esta publicación que en el Zen, todo es fantasma, todos son conjuros de la mente, que toda fantasmagoría es una ilusión, como un sueño. Pero como un sueño, la experiencia es muy real para el sentido y la mente. Y como un sueño, no hay principio ni final absoluto, son como los dos pilares de un poste de meta cambiante.
Pero todo lo dicho y hecho, la realidad experimentada es solo en el momento, el presente, el ‘Ahora’ de la experiencia. Pero esa realidad es subjetiva, relativa y verdadera solamente y con respecto a la persona, y privada, personal e individual solo para esa persona.
¡Y eso es, simplemente, ‘El poder del ahora’! Su vida, cómo lo hace, de su propia verdad y su propia realidad está en sus propias manos. Tu destino kármico está en tus manos. La vida es como un vagabundo de mierda. ¡Todos estamos en el mismo atolladero de una mierda! Lo que hagas depende de (metafóricamente) si lo ves en perspectiva como positivo o negativo, filosóficamente o con ecuanimidad, como una vaca, un pastor o un escarabajo de estiércol. A cada uno lo suyo. Haces tu cama y duermes en ella.
Y aquí es donde los dejo con sus medios para la ‘iluminación’ zen. Es porque nada es absoluto o permanente y que su ‘Ahora’ es como todo lo demás en este mundo kármico, subjetivo, relativo y únicamente en sus manos, ya que su verdad es suya, y si ya está en el paraíso, disfrute tu ‘Maná del cielo’; y que todas las cosas pueden cambiarse (la única constante en este mundo kármico es que está sujeto a un cambio indudable e incesante), usted también puede cambiar su sueño kármico y sus circunstancias, si no está satisfecho con su destino o destino. Y esa puerta al cambio solo puede tener lugar en la única ventana de oportunidad y realidad disponible, en el momento muy presente del ‘Ahora’ de su experiencia de la realidad de la vida. No puedes cambiar el pasado. Pero ciertamente puedes plantar buenas semillas kármicas en el momento presente de tu ‘Ahora’ con la esperanza de un mejor futuro kármico. Si el Buda enseñó algo útil o fructífero como deberíamos decirlo en términos zen, se trata de la atención de cada pensamiento, lo que significa cada momento del ‘Ahora’; y que la ley inmutable del karma en resumen es que “lo bueno engendra lo bueno y lo malo engendra lo malo”. Pero recuerde que lo que es bueno o malo es relativamente sujeto al contexto en el que se busca o se encuentra.
Vince Cheok
