Cómo practicar dejar ir el pasado, abandonar las expectativas del futuro y desconectarse de las tensiones emocionales

Answer 1

Primero , una respuesta simple: solo hazlo.

Solo practica dejar ir el pasado.

Abandone las expectativas del futuro.

Momento por momento.

Desconectarse de las tensiones emocionales.

En segundo lugar , una respuesta detallada:

Es una cuestión de comprensión, por qué deberíamos hacer eso.

Con comprensión, desarrollaríamos la intención.

Con intención, veríamos los significados correctos.

Con significados correctos, haríamos acciones correctas.

Las acciones correctas formarían el estilo de vida.

En ese contexto, podríamos hacer fácilmente los esfuerzos adecuados.

Eso crearía una mente limpia, hábilmente dirigida.

Allí, despierto, todas las cosas se verían directamente como son.

(Estas ocho oraciones anteriores expresan El Noble Óctuple Sendero).

Por ejemplo, ¿cómo desarrollar la comprensión?

Podemos comenzar observando nuestra mente.

Eventualmente podemos darnos cuenta de que nuestra insatisfacción es el resultado de la atmósfera de tensión emocional en la que vivimos.

¿Te das cuenta de eso?

Entonces podemos observar el hábito de tener la tensión emocional en nuestra mente.

Es un hábito profundamente arraigado, porque lo usamos para amplificar nuestros sentimientos.

Es decir, tratamos de drogarnos con eso, y a veces con éxito.

Pero luego tenemos una resaca, y en realidad no nos damos cuenta de la relación causal entre nuestra alegría exagerada y esa resaca de miseria.

Buda expresó eso como las Cuatro Nobles Verdades:

1. hay sufrimiento en nuestras vidas
2. tiene causas (deseo),
3. las causas pueden ser eliminadas
4. por el camino óctuple.

Si observamos bien, podemos llegar a las mismas conclusiones.

El hábito de tener tensiones emocionales crea nuestra insatisfacción. Podemos dejar ese hábito.

Intente hacer eso, y es probable que encuentre un nuevo nivel de claridad, paz y poder para hacer cosas significativas.

Otra forma de explicar eso es un sistema de Seis Paramitas (Pāramitā):

1. Dāna pāramitā : generosidad, entrega de uno mismo.
2. Śīla pāramitā : virtud, moralidad, disciplina, conducta apropiada.
3. Kṣānti pāramitā : paciencia, tolerancia, tolerancia, aceptación, resistencia
4. Vīrya pāramitā : energía, diligencia, vigor, esfuerzo.
5. Dhyāna pāramitā : concentración en un punto, contemplación.
6. Prajñā pāramitā : sabiduría, perspicacia.

Dana deja caer nuestra carga de egoísmo. Shila protege nuestra creciente energía ( punya ) de la disipación (de caer en deseos insanos). Kshanti protege la energía de ser destruida por vejaciones (como ira, etc.). Virya evita agotar la energía en pasividad. Dhyana enfoca nuestras habilidades en nuestra disposición aquí y ahora. Prajna significa la apertura para ver qué es qué, más allá de los conceptos; Que esta pasando. Eso dirige nuestra práctica como una actividad viva y consciente.

Answer 2

Eso es lo que se recomienda hacer solo en meditación.

1 / Resolver problemas y satisfacer apetitos exige un uso eficiente de la herramienta de actividad mental consciente, todo pensamiento (CMA), que incluye las cosas que menciona en su pregunta. Cuanto mejor empleemos CMA, mejores serán nuestras vidas.

2 / Sin embargo, una vez que nuestros problemas se resuelvan, etc. CMA habrá completado su valioso papel y (idealmente) deberíamos abstenernos de seguir usándolo, sin importar qué tan temporalmente.

Deberíamos dejarlo ir mientras permanecemos alerta y pasivamente conscientes.

[ Pero, como regla, no lo hacemos y es por eso que todos los sistemas de meditación y sus explicaciones han evolucionado.]

3 / Simultáneamente, una vez que nuestros problemas se resuelven, etc., nos damos cuenta de sentimientos de satisfacción, paz mental, felicidad convencional.

4 / A partir de 2 / y 3 / se hace evidente que cualquier reducción en la CMA que podamos efectuar realmente producirá cierta tranquilidad.

5 / Se deduce que practicar abstenerse de CMA mientras permanece alerta y pasivamente consciente producirá grados cada vez más altos de felicidad.

Esa es la psicología en la que se basan todos los sistemas efectivos de meditación.

En la meditación practicamos el descanso del trabajo mental para que, eventualmente, la paz mental [convencionalmente llamada felicidad] obtenida de esa manera se infiltre en nuestra vida diaria.
El papel de CMA fue al principio, ahora y siempre será la solución de nuestros problemas y la satisfacción de nuestros apetitos. Ese es su papel, pero no juega ningún papel en que seamos felices, lo cual es el resultado de haber hecho su trabajo con éxito.

La felicidad es el objetivo humano común.

Si desea ver mi intento de explicar por qué funciona la meditación, busque “21st Century Zen” en mi sitio web: Introducción

Answer 3

Algunas personas se aferran al pasado, el futuro y las tensiones emocionales porque quieren que sea a su manera. A menudo tienen una visión de cómo se supone que deben ser las cosas, y cuando el mundo no está a la altura, se aferran a su ira y miseria, y no lo dejan ir.

Cuando comienzas a sentir cuánto más grande es el mundo que tú y, lo que es más importante, cuánto más grande es el mundo de lo que crees que eres , haces un poco de espacio para comenzar a soltarte. Tener fe en algo más grande que usted mismo, tal vez Dios como usted lo defina, puede ayudar.

Otra forma de dejar espacio para soltar es ver el otro lado de la moneda, cómo usted y sus pensamientos son una parte muy pequeña de un mundo muy grande. Pequeño no significa nada sin valor, solo significa pequeño. Eres parte de todo y todo es parte de ti.

Cuando vives en el mundo tal como es, en lugar del mundo como crees que debería ser, dejas aún más espacio para dejarte llevar.