Hay una diferencia entre ‘iluminación’ y ‘alma iluminada’. “Iluminación” se refiere a la liberación del alma del ciclo de nacimiento y muerte donde “alma iluminada” generalmente se refiere a “alma despierta”; alguien que está bien informado y que ha adquirido una visión espiritual o intelectual.
Además, en el jainismo cuando usamos el término iluminación, se refiere a ‘keval gyan’ y ‘keval gyan’ significa conocimiento absoluto. Nada queda por saber después de alcanzar Keval Gyan. Un Keval Gyani puede comprender y visualizar todo en el universo en todo momento: pasado, presente y futuro. Este conocimiento trasciende todas las barreras de tiempo, espacio, materia y energía.
Es cierto que en el jainismo no ha habido ninguno para alcanzar la iluminación (keval gyan) en los últimos 5-6 siglos. Pero ¿podemos decir que Kabir, Meera, etc. alcanzaron keval gyan o fueron almas despiertas? Kabir es referido como un gran filósofo del siglo XV.
Si hablamos de almas iluminadas (despiertas), también ha habido muchas en el jainismo. Es solo que no han recibido publicidad como muchos otros. Puedo dar un ejemplo de Shrimad Rajchandra que logró ‘ Jati Smaran Gyan’ (recuerdo de vidas pasadas) a la edad de siete años. Fue un gran filósofo, erudito y gurú espiritual. También fue el Guru espiritual de Mahatama Gandhi.
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Shrimadji guiando a Mahatama Gandhi: ” Tal fue el hombre que cautivó mi corazón en asuntos religiosos como ningún otro hombre lo ha hecho hasta ahora ” Mahatama Gandhi, Modern Review, junio de 1930
En su autobiografía, Mahatama Gandhi escribió: “ He dicho en otra parte que además de Kavi (Shrimadji) Ruskin y Tolstoi han contribuido a formar mi carácter intrínseco, pero Kavi ha tenido un efecto más profundo porque había entrado en contacto personal e íntimo con él. “.
También hay otros ejemplos. Divya Goyal ha mencionado algunas en su respuesta. Las almas iluminadas, sin embargo, no pertenecen a una sola religión. Están por encima de cualquier casta o credo. Su conocimiento es para que todos lo compartan. Son como un libro abierto; Cualquiera puede leer y beneficiarse.