¿Qué limita nuestra sabiduría?

Hace unas semanas, conocí a una dama en un Starbucks que vendía arte. No sé nada sobre arte y me entusiasmó la posibilidad de conocer a alguien que tuviera un nicho y un dominio de experiencia tan interesante. Primero intenté hacer una pequeña charla sobre arte, pero solo pude mantenerla por tanto tiempo. Me rendí y admití la verdad sobre mi ignorancia.

Esto se sintió genial. En lugar de ocultar mi ingenuidad sobre el tema, lo puse en pantalla completa y recité todo lo que nunca supe: ¿Cómo se ve una pintura valiosa? ¿Cómo se valora el petróleo en comparación con otros medios? ¿Cómo se toma en cuenta la historia? ¿Por qué Jackson Pollack es tan famoso?

Tomó todas las preguntas con calma y apoyó mi curiosidad a través de preguntas comprensibles, estúpidas e incluso aparentemente ridículas. Poco a poco me sentí cómodo en este entorno. Saber poco significaba que no tenía motivos para temer cómo se percibiría una pregunta.

Hay una cierta sensación de comodidad que viene al no saber absolutamente nada y admitirlo. No tenía reparos en mi falta de inteligencia y experiencia; de hecho, lo vi como el impulso que impulsó el aprendizaje.

Piensa en esto: ¿Cuándo fue la última vez que hiciste una pregunta estúpida? ¿Cuándo fue la última vez que preguntó “qué pasaría si” en lugar de cerrar inmediatamente una idea de la que no sabía nada? ¿Cuándo fue la última vez que mantuviste una franca apertura a un enfoque que rayaba en la ingenuidad en lugar de una valla mental proverbial impulsada por el miedo? ¿Confundes regularmente el ego con el intelecto?

El límite de la sabiduría es que a menudo nos hace hacer preguntas menos estúpidas y, a su vez, paralizar nuestra propensión al aprendizaje rápido. Nuestra experiencia nos hace más conscientes de un status quo, pero es realmente una falta de experiencia lo que nos permite saltar sobre él.

Por otra parte, una persona realmente sabia reconoce la experiencia como un activo y un pasivo, por lo que esto puede no ser un límite para ellos.

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Se pone un límite a la sabiduría en el momento en que despertamos en el útero y preguntamos: “¿Por qué hay algo (mi conciencia) en lugar de nada? Este límite es causado por una falta de sensibilidad al cambio que hace que el cambio parezca tener un comienzo”. El cambio debe ser constante y perpetuo; de lo contrario, tenemos que explicar qué cambió para iniciar el cambio. La pregunta es si esta falta de sensibilidad al cambio eterno (Tao) es algo que se puede remediar o se debe redescubrir constantemente.

La razón por la cual el cambio perpetuo parece evasivo no es que el Cambio va y viene, sino que la Conciencia del cambio eterno va y viene. La pregunta ahora es si el Cambio perpetuo tiene algún tipo de Conciencia perpetua innata no innata que no va y viene. Para descubrirlo es necesario saber primero qué es lo que cambia, es decir, saber qué es el Tao. Solo entonces se puede esperar saber si el Tao perpetuo, el cambio perpetuo, es perpetuamente consciente.

Tao es posibilidad. Sabemos esto porque solo lo que es posible puede existir y porque solo la Posibilidad tiene la capacidad de un cambio perpetuo innato. Ahora que sabemos que Tao es Posibilidad, podemos preguntar responsablemente si la Posibilidad tiene algún tipo de Conciencia perpetua innata no ordinaria.

Mi sentido es ‘Sí’. Uso la palabra ‘Sentido’ para aludir a la Conciencia no ordinaria de Posibilidad, aunque para ser precisos, la Conciencia real a la que me refiero se describe mejor como Resonancia. La posibilidad resuena perpetuamente y esa resonancia es Cambio perpetuo. Posibilidad resuena porque es posible, porque la posibilidad es innatamente compleja, lo que hace que la resonancia no solo sea posible sino real, aunque en esencia esa (actualidad) es redundante.

Después de fusionarme con Posibilidad, comencé a resonar. Esto toma formas tales como conexiones telepáticas con personas y animales y conexiones sincrónicas con el medio ambiente, que podrían describirse como milagros. Todo lo que existe y posiblemente puede existir está conectado y esa red de conectividad resuena perpetuamente y esa resonancia perpetua es la Conciencia perpetua.

Este tipo de conciencia suele ser “inconsciente”. Por lo general, no somos conscientes de que nuestro inconsciente trabaja para digerir una comida, pero no existe. El inconsciente mal llamado es donde Uno está eternamente Consciente, eternamente conectado y eternamente resonante.

Merry X-mass.

Joel V Benjamin

La sabiduría es algo en lo que tenemos que trabajar para lograr. El principal factor limitante es cuánto trabajamos en ello.

La sabiduría se logra solo a través de una serie inevitable de pasos:

1) Datos disponibles
2) Información (datos significativamente organizados)
3) Verdad (información verificada)
4) Conocimiento (posesión de la verdad)
5) Comprensión (integración de conocimientos antiguos y nuevos)
6) Sabiduría (aplicando la comprensión para resolver problemas)

En cada paso, la serie puede (y a veces debería) abortarse:

1) Si no hay datos disponibles, ¿estamos inventando cosas?
2) Algunos datos no tienen sentido y deben descartarse
3) Alguna información es falsa y debe ser rechazada
4) Realmente no podemos poseer lo que no nos hemos probado
5) Si el nuevo conocimiento no se integra, ¿es realmente conocimiento?
6) Si no podemos aplicar la comprensión a un problema dado, tal vez nuestra comprensión esté en el tema equivocado.

Repita los pasos con eficacia muchas veces, de muchas maneras, y se volverá sabio. Obtenga suficiente comprensión sobre los problemas relevantes, y será capaz de resolverlos, lo cual es sabiduría. No sigas los pasos de manera efectiva y no te volverás sabio.

La mayoría de las personas, a medida que envejecen, lo hacen orgánicamente hasta cierto punto, porque enfrentar muchos problemas en el transcurso de la vida nos estimula a hacerlo. Mientras más esfuerzo hagas en la búsqueda, más sabiduría lograrás. Cuanto antes comience, más lejos llegará. Mientras más claridad mental tenga, más efectivo será.

Cuanto más refinada sea tu intuición, más podrás identificar la verdad, más profunda será tu comprensión y más amplia será tu sabiduría. Para obtener mejores resultados, las disciplinas intuitivas y analíticas deben entrelazarse armoniosamente. Confíe no solo en uno, sino en ambos, porque “los hechos” pueden mentir, mientras que la intuición (también conocida como “lógica difusa”) puede ver el panorama más allá de los hechos inminentes y manipulables.

La mayoría de las personas no se preocupan lo suficiente como para trabajar en la búsqueda de la sabiduría, por lo que ceden ante los obstáculos o incluso no comienzan el viaje; y ese es su principal factor limitante.

Los factores más limitantes son el pensamiento turbio, que puede inhibir el paso 1; caos, que puede ralentizar el paso 2; engaño, que puede descarrilar el paso 3; apatía, que puede detener el paso 4; relativismo, que puede terminar el paso 5; y complacencia, que puede abortar el paso 6.

Parece que tenemos un mundo en el que la sabiduría se está volviendo cada vez más rara. Quizás los ultra ricos hayan agregado intencionalmente obstáculos al manipular la cultura para evitar que alcancemos nuestro potencial natural de sabiduría; porque una población sabia no toleraría su explotación continua.

Preet Kamal Singh

El límite más obvio para mi sabiduría es la muerte, pero hay más en este tema que eso. Mucho depende de lo que entendemos por “sabiduría”, una palabra que es notoriamente difícil de definir. La sabiduría incluye aspectos cognitivos, intuitivos, prácticos y éticos. Se trata tanto de cómo actuamos en el mundo como de lo que sucede en nuestra vida interior. Es algo en lo que debemos trabajar pero también puede venir en un momento de inspiración. Si me empujaran a precisarlo, diría que se trata de tomar buenas decisiones porque eso implica claridad de pensamiento y control emocional, así como el habla y el comportamiento que funcionan bien en la vida cotidiana y las relaciones. En términos más generales, la sabiduría es tener el conocimiento para vivir una buena vida.

Un límite a nuestra sabiduría es la autolimitación, aunque, por supuesto, podemos intentar superar eso. La investigación sobre la sabiduría sugiere que al menos algunas personas alcanzan un pico de sabiduría alrededor de los sesenta años. Cuando la enfermedad y el deterioro de las funciones corporales comienzan a pasar factura, podemos comenzar a volvernos contra nosotros mismos y perder una perspectiva más amplia de la vida. Si bien me gustaría pensar que me he vuelto más sabio a medida que envejezco, también soy consciente de que a veces hago cosas tontas y hago algunos juicios relativamente pobres, incluso cuando simplemente conduzco mi automóvil.

Otra limitación importante de nuestra sabiduría es la de la perspectiva. Tenemos que trazar nuestro camino a través de la vida a nivel del suelo. No podemos saltar a una especie de helicóptero mental para tener una visión de nuestra situación desde arriba. Desde nuestra perspectiva, siempre hay lagunas en nuestra comprensión, no menos importante de nosotros mismos. La vida incluye misterios y contradicciones aparentes, por lo que debemos basar las decisiones en una visión parcial de los problemas y las personas involucradas en cualquier situación que enfrentemos.

Nada de esto me hace pesimista. Puede que la sabiduría nunca esté completa, pero está disponible para nosotros. Lo que las personas logran con la sabiduría y los conocimientos que obtienen es enormemente alentador. La vida está llena de posibilidades pero también tiene limitaciones. Cuando reconocemos los límites de nuestra propia sabiduría, puede evitar que nos decepcionemos demasiado cuando las cosas no funcionan como esperábamos. Y eso en sí mismo es sabiduría.