¿Qué es el conocimiento?

En la tradición occidental se supone que el conocimiento es la colección de hechos, relaciones y declaraciones que son inequívocamente y a priori verdaderas. Esto significa que una simple afirmación de observación, “la mesa es negra”, no volaría como un verdadero conocimiento porque no lo hace (a menos que tenga alguna otra prueba) de que su percepción visual le da una impresión objetiva y objetiva del mundo externo.

Desde aproximadamente 1500 hasta mediados de 1700 (Descartes a Kant), una gran parte de la epistemología intentó abordar el problema que se abordó por primera vez en la Meditación 3 del Discurso del método de Descarte. Esto fue: “¿Cómo podemos saber que nuestras percepciones nos dan información objetivamente verdadera sobre el mundo externo”. La respuesta de Descarte, en términos generales, fue que Dios, que es un buen ser, no engañaría a una persona y no le presentaría visiones falsas. (Por supuesto, esta declaración requiere una prueba de Dios y su bondad para ser válida, por lo que muchos filósofos modernos tropiezan con Descartes).

Kant publicó su Crítica de la razón pura en 1781, volcando completamente esta búsqueda argumentando que no importa si la impresión que tenemos del mundo externo es realmente real. En cambio, argumentó que es posible derivar conocimiento a priori sin recurrir a observaciones en el mundo observado. Por ejemplo, “espacio” es un concepto que debe ser real y puede usarse para obtener conocimiento sin tener una observación real de un espacio.

Así que, básicamente, los filósofos occidentales se han esforzado mucho por encontrar el conocimiento y por descubrir cómo podemos encontrarlo. Cuánto han encontrado está en debate.

El conocimiento es una característica muy interesante porque es la única cosa que es persistente en la experiencia. Sin embargo, también es efímero porque cuando no estás pensando en lo que sabes, dónde reside el conocimiento, aparentemente en ninguna parte, al menos fenomenológicamente. El conocimiento a menudo se compara con la luz, y la luz también tiene muchas propiedades extrañas, por ejemplo, el hecho de que es el límite superior de velocidad. El hecho de que la luz en sí no se mueve, y desde su punto de vista, viaja instantáneamente de un punto a otro en el universo desde su propia perspectiva. Si bien desde nuestra perspectiva lleva tiempo. . . así que todo en el universo se aleja de la velocidad de la luz. Entonces, hay cosas en el universo que son tan extrañas como el Conocimiento, y esa es quizás la razón por la cual la luz y el conocimiento a menudo están conectados, por ejemplo, en el período de “Iluminación” en nuestra historia.

Además, es interesante que la persistencia del Conocimiento es lo que se reclama para el Ser, pero esa afirmación no se mantiene y esencialmente el Ser es una ilusión de continuidad que de hecho no existe. El ser es exclusivo de la cosmovisión indoeuropea, y el budismo es una herejía en esa cosmovisión que trata de escapar del ser a la existencia. Y también de vuelta a un tipo de conocimiento del vacío de la existencia llamado prajna.

Entonces, este es el tipo de cosas en las que queremos enfocarnos que normalmente no se considera en epistemología, que da por sentado el Conocimiento, y también da por hecho que el Ser tiene perdurabilidad. Entonces, en efecto, la metafísica misma está distorsionada con ontología y epistemología. La epistemología tiene las características que se imputan a la ontología. La ontología se trata de “¿Qué es?” y Epistemología se trata de “¿Cómo sabemos qué es?” Entonces la epistemología sirve a la ontología dentro de la filosofía. Pero en realidad debería ser al revés. El conocimiento es donde está la persistencia, y la ontología se trata simplemente del mecanismo de producir continuidades ilusorias, es decir, ideas basadas en la supuesta sustancia del ser.

Entonces, si queremos saber qué es el Conocimiento, entonces debemos enfocarnos en su extraña propiedad de persistencia en nuestra experiencia. Intenta olvidar algo que sabes. Es casi imposible. La otra cosa interesante es el vínculo entre el conocimiento y la sexualidad en nuestra tradición. Tener sexo es llegar a “conocer” a la otra persona. Entonces, en cierto sentido, el conocimiento originalmente tenía que ver con nuestra encarnación. Tenga en cuenta que entramos en estados de trance con respecto a todo lo relacionado con nuestra finitud, por lo que hay un estado de trance relacionado con la sexualidad y, por lo tanto, debe haber un estado de trance relacionado con el conocimiento. Y vemos que cuando le preguntamos a alguien sobre algo que tienen que recordar y miran hacia el espacio a la derecha o izquierda. Entonces, si tenemos trances relacionados con el conocimiento, entonces sabemos que estamos incorporando nuestro conocimiento y se relaciona con nuestra finitud.

Todo esto es para decir que lo que es conocimiento es realmente una pregunta abierta. En otras palabras, no tengo una respuesta, y no creo que nuestra tradición la tenga porque la epistemología siempre ha servido a la ontología en nuestra tradición, y ha permitido al Ser reclamar el tipo de persistencia que solo tiene el conocimiento. Y realmente no hemos considerado el conocimiento de la existencia, que es prajna como una posibilidad previa.

Pero creo que algo interesante es que el conocimiento se adquiere a través del aprendizaje. Y recientemente noté que, aunque Bateson dice que el aprendizaje es estriado, es decir, tiene meta-niveles, la enseñanza parece no estriada. Al igual que la existencia no está limitada a pesar de que el Ser es estriado. Sin embargo, la negación es estriada. Y así podemos hablar de meta-niveles de inexistencia. Entonces, me parece que el conocimiento no es estriado. ¿Qué significa tener conocimiento del conocimiento, que en realidad es solo más conocimiento en lugar de ser un nivel emergente de conocimiento? Entonces, si tanto la existencia como el conocimiento no son estriados, entonces hay algún tipo de homeomorfismo en prajna entre conocimiento y existencia.

Preguntar qué es algo es preguntar sobre su esencia. La esencia son las restricciones en sus atributos. En fenomenología, Husserl nos enseñó a variar las características para encontrar los límites de la esencia. Por lo tanto, debemos preguntarnos cuáles son las características del conocimiento y cómo se unen con una coherencia interna.

Por lo tanto, una característica en la que me he centrado es su extraña persistencia en relación con todo lo demás en la experiencia. Pero hay otras características. Por ejemplo, el conocimiento se comunica normalmente a través de la enseñanza, o mediante libros que contienen experiencia destilada y verificada de otros. Para captar el conocimiento tenemos que estirar nuestra capacidad de comprensión. En ese proceso, debemos participar activamente en la exploración y el pensamiento, así como en hacer cosas que ejemplifiquen el conocimiento. El conocimiento significa ser estable y una base para la acción. Pero si no tiene una base sólida en la que todos estén de acuerdo, entonces hay múltiples teorías y disputas sobre su base experimental. El estudio de la adquisición de conocimiento es filosofía de la ciencia. Prefiero las vistas de Feyerabend aquí, pero Lakatos también es interesante. Sin embargo, Popper se ha convertido en el estándar aquí. Todavía hay bastante controversia sobre cómo funciona exactamente la ciencia. Pero no hay duda de que el conocimiento es el objetivo de la búsqueda de la ciencia. Y hasta ahora hemos tenido mucho éxito en el conocimiento de la naturaleza. Pero no hemos tenido tanto éxito en obtener autoconocimiento o conocimiento sobre la estructura de nuestra cosmovisión occidental indoeuropea que está devastando el planeta.

Para mí, la parte más interesante de la pregunta sobre qué es el conocimiento es su relación con la especulación. Todo mi trabajo filosófico es especulativo. Es muy interesante que a veces se pueden obtener lugares a través de la especulación a los que no se puede llegar por razonamiento normal basado en la experiencia. La especulación utiliza la razón pura de manera positiva, como el secuestro de Peirce. En la especulación, usted genera hipótesis, y luego razona de eso a otras hipótesis, yendo más y más lejos. Muchas veces la extremidad simplemente se rompe, pero ocasionalmente terminas en un lugar que es realmente interesante y que puede vincularse a la experiencia de maneras inesperadas. Supongo que esto está diciendo que de alguna manera, en algunos casos, el conocimiento puede derivarse de sí mismo a través de una combinación de razonamiento e imaginación. Este es precisamente el punto que Heidegger hace cuando intenta convertir a Kant en su precursor. En la primera edición de Crítica de la razón pura, la imaginación era su propia facultad separada, pero en la segunda edición, la imaginación se encuentra bajo otra facultad. Entonces Heidegger usa este cambio como una forma de insertar su propia perspectiva en la arqueotecnología de Kant.

El otro punto de interés para mí es cómo la emergencia afecta el conocimiento. La emergencia tiene diferentes ámbitos: dado, hecho, teoría, paradigma, episteme, ontos, existencia, absoluto. Pero como GH Mead dice que una vez que ocurre un evento emergente en un ámbito particular, cambia la historia, las posibilidades futuras, las posibilidades actuales, y agrego que cambia el mito. Cómo el conocimiento que es increíblemente estable puede cambiarse tan fundamentalmente como en el cambio de Newton a Einstein es el gran misterio que debe tenerse en cuenta en nuestra explicación de la naturaleza del conocimiento. No es solo dinámico, puede experimentar cambios discontinuos de diferentes ámbitos. Esta es una de las principales áreas en las que he centrado mi propia investigación. Pero hay muchos horizontes que deben explorarse si finalmente vamos a entender qué es el conocimiento.

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El conocimiento es recopilar información de todo el mundo a través de libros, charlas, experiencias y ver cosas, e implementarla en nuestra vida diaria. Y sin implementación es solo información que recopilamos. Muchas personas confunden el conocimiento con la información para ellos. La información es conocimiento, como solo leer grandes citas diariamente en no conocimiento, es solo información que recopilamos y, si no la usamos, no es conocimiento.

El conocimiento es ayudarnos a arreglar lo que se rompe en nosotros. Nos ayuda a convertirnos en una persona con la que siempre soñamos.

Y también el conocimiento es lo mejor que puede tener una persona porque aporta sabiduría en nosotros y nos lleva al camino del éxito. El camino de la verdadera felicidad. y el verdadero conocimiento también puede llevarnos al camino de la dicha.

Como explicó Zach Baker, el conocimiento (K) se ha definido tradicionalmente como creencia justificada (J) verdadera (T) (B). La ecuación resultante es la siguiente:

K = JTB.

La epistemología es la rama de la filosofía que se ocupa del estudio del conocimiento y la justificación y, por lo tanto, es de gran interés para cualquiera que desee comprender qué es el conocimiento, o mejor dicho, qué conocimiento puede ser .

Contrariamente a la creencia popular, los conceptos filosóficos como “conocimiento” no tienen un significado fijo y aceptado. Sin embargo, existen muchas teorías epistemológicas y de justificación en competencia. Por lo tanto, el trabajo de los filósofos no es tratar de comprender el significado de un concepto, sino más bien construirlo de una manera que sea relevante y lógicamente válida. Es por eso que existen tantas teorías diferentes, porque muchos filósofos y escuelas de pensamiento proponen sus propios modelos y teorías.

Se ha dicho “El conocimiento es poder”.

Déjame contarte una historia que encontré, espero que te guste y entienda qué es y qué no.

LA ANALOGÍA DEL DÉCIMO HOMBRE

Es posible una distinción entre el conocimiento directo e indirecto, así como el conocimiento y la ignorancia, en el caso del Atman, como podría ilustrarse con la siguiente analogía:

Una de las diez personas que cruzaron un río, mientras contaba el número entre ellos que habían llegado con seguridad a la otra orilla, perdió el conocimiento de uno de ellos, es decir, de sí mismo, al olvidarse de dirigir su atención por completo a los demás con los que estaba contando. Este estado de no encontrar a la décima persona fuera del grupo, aunque realmente está allí, es Ajnana o ignorancia de la verdad. El sentimiento consiguiente de que la décima persona no está allí, y no se ve, es Avarana o el velo que se arroja sobre la conciencia de uno. El dolor posterior, debido a la sensación de que la décima persona está muerta, es Vikshepa o la distracción que surge de ella. La fe de que la décima persona está viva, que surge cuando un amigo que pasa por el hecho les informa sobre el hecho, es el conocimiento indirecto obtenido a través de un maestro, que el objeto de la búsqueda está, después de todo, allí. Cuando se le dice al décimo hombre que él mismo es a quien ha estado buscando todo el tiempo, el conocimiento que surge en él, entonces, el conocimiento o experiencia indirecta. Esto lleva a la satisfacción de que el objeto buscado ha sido obtenido, y todo el dolor se va.

Ref: La filosofía de los panchadasi

Psicológicamente hablando, creo que el conocimiento es memoria activa.

El conocimiento es de alguna manera acción , el conocimiento es la forma en que hacemos las cosas, la forma en que actuamos … el conocimiento es memoria en acción, el conocimiento es memoria que cuando se estimula se expresa a través de la acción. El conocimiento no es algo como recordar el nombre de un determinado objeto, ¡es la forma en que lo recuerdas! ¿Cómo haces para recordar algo? ¿De qué manera pone esta información a su disposición? El conocimiento es esta acción de recordar. El conocimiento es la forma en que accede a ciertos recuerdos, y también la forma en que deja de acceder a otros recuerdos desagradables …

El conocimiento es una especie de descifrado de la realidad, es la forma en que estamos experimentando la realidad en este momento, lo que significa experimentar la realidad a través del hábito. Nuevas experiencias están agregando nuevos conocimientos a los viejos. A través de las experiencias que aprendemos, y el aprendizaje crea una acumulación de conocimiento cuya expresión es el hábito.

Puedo recordar el nombre de un objeto incluso si no está allí, si he aprendido cómo acceder a su nombre a través de asociaciones … pero ¿cómo recuerdo la acción? Si a los 7 años aprendí a andar en bicicleta, ¿cómo descubro si soy capaz de andar en bicicleta ahora, 20 años después? Necesito una bicicleta para verificarlo ¿verdad? No puedo recordar cómo montarlo de manera abstracta

¡Estos hábitos que tenemos son algo que realmente hacemos, no son algo que nos sucede! ¡El hábito es memoria en acción! Y podemos recordar una acción que hemos hecho en el pasado simplemente al hacerlo de nuevo, no hay hábito en la abstracción , el hábito es solo en la REPETICIÓN. No puedo ser consciente de un hábito a través de mi mente (en abstracción), puedo ser consciente de un hábito solo cuando lo estoy haciendo, solo a través de la conciencia de mis acciones. Hay ciertos recuerdos que surgen bajo la forma de acción, y no puedo ser consciente de estos recuerdos si no estoy muy atento a mi hábito. El hábito es subconsciente para la mayoría de nosotros … No le damos importancia: ya sé cómo conducir mi automóvil; ¿Por qué debería estar atento a los hábitos que me hacen capaz de conducir? Pero en nuestros hábitos están escritas todas las experiencias que hemos hecho en toda nuestra vida Y LAS RECORDAMOS TODAS A TRAVÉS DEL HÁBITO. Nuestros hábitos son 30 o cuarenta años de experiencia, de cosas que hemos aprendido a través de la experiencia, todas condensadas en menos de un segundo … En el hábito hay todas las decisiones que hemos tomado toda nuestra vida y que hemos olvidado. ¡Todo lo que hemos olvidado está escrito en el hábito! ¡El hábito es condicionante! Y si somos conscientes de nuestro condicionamiento, somos conscientes de todo lo que hemos aprendido en toda nuestra VIDA. ¡La información que tenemos no es algo que hayamos aprendido! ¡NO PUEDES APRENDER INFORMACIÓN! ¡¡¡Solo puedes aprender cómo acceder a esa información !!!! Esto es aprender! El aprendizaje es la raíz de cada actividad que hacemos, de cada hábito.

En todo lo que hacemos hay una gran cantidad de decisiones que tomamos por hábito. Este es el tipo de memoria que está activa, es la más importante en nuestra vida porque es el “cómo”, que surge de la nada. Puedo saber lo que estoy haciendo, ¡pero a menudo no sé cómo lo estoy haciendo! ¡Lo que es simple! El cómo, es lo que extrañamos …

El hábito es algo que haces automáticamente sin la necesidad de un esfuerzo consciente …

La EXPERIENCIA es nuestra forma personal de descifrar la realidad. Y las experiencias también se convierten en hábito. Las nuevas experiencias están modificando constantemente la forma en que actuamos, la forma en que hacemos las cosas. El conocimiento se forma a través de la experiencia, nuestros hábitos se modifican sin esfuerzo a través de la experiencia.

El conocimiento es hábito, el conocimiento es cuando ya hemos aprendido, es cuando experimentamos una y otra vez el pasado, es condicionamiento; mientras que aprender significa experimentar el ahora.

Estar constantemente en un estado de experiencia significa estar libre de hábitos. Estar en un estado de aprendizaje constante significa que estás en un estado de alerta pasiva en el que los hábitos no tienen lugar, en un estado en el que estás aprendiendo, pero aún no has llegado a ninguna conclusión. El conocimiento es un impedimento para comprender, para aprender: cuando sabes, dejas de entender. Cuando no sabes, estás en un estado de aprendizaje constante sin final, sin conclusión y sin acumulación de nuevos conocimientos.

Según entiendo, hay tres tipos o tres pasos de conocimiento. 1. Conocimiento informativo, 2. Conocimiento intelectual y 3. Conocimiento experiencial o intuitivo.
El conocimiento INFORMATIVO es el conocimiento recogido de libros y otras personas. La información recopilada de diferentes fuentes a veces crea ilusión de autoconocimiento. Aunque pensamos que sabemos, pero en realidad no lo sabemos, porque tenemos experiencia en el lago. Esta ilusión se crea debido a la fe ciega y la semejanza en las informaciones o en la fuente de información.

El conocimiento INTELECTUAL es el conocimiento recolectado de otras fuentes pero probado y juzgado por análisis, lógica y debate. Por supuesto, es mejor que el conocimiento informativo, pero en muchas ocasiones se encuentra fuera de pista y se demuestra que es falso al ingresar a la experiencia. La mente que es tan hábil en imaginación, juicio y debate, se convierte en un defensor parcial de su propia tradición. El ego del conocimiento mata la pureza y la visión de la mente. Aunque este conocimiento parece lógico, ya que es un juego del intelecto, cuando la experiencia demostró ser errónea.

Si el conocimiento es informativo o intelectual, no hay duda de que no es propio. Se acepta sobre la base de la creencia o como una consideración o pesado por el intelecto. Sea lo que sea, el conocimiento de los demás solo puede funcionar como fertilizante, pero no como alimento.

El conocimiento EXPERIENCIAL es lo que sucede una y otra vez dentro y se establece como una experiencia y este conocimiento experimentado solo puede llevarnos al amor, la libertad y la felicidad.

El conocimiento informativo es beneficioso solo cuando inspira a la mente a conducir hacia el conocimiento intelectual y el conocimiento intelectual es beneficioso solo cuando inspira a la mente a avanzar hacia el conocimiento experimental.

¿Qué es el conocimiento? Conocer la verdad o la realidad de una cosa es conocimiento. No puedes saber estar de pie a distancia. Escuchar y leer algo es lo mismo que mirar a distancia. Al mirar a una distancia, solo puede ver el tamaño de la forma y las propiedades externas de la cosa. Agrega su imaginación a esas informaciones externas y la verdad se distorsiona.

Puedes conocer un poco mejor por el análisis de las características externas de la cosa. Pero puedes conocer la verdad solo cuando te relacionas estrechamente con él o te conviertes en él. Entonces el conocimiento necesita una relación. De la misma manera, puedes conocer a alguien un poco a distancia, pero para conocer de cerca necesita una relación y la relación necesita amor. Entonces el conocimiento es relación. El conocimiento es amor. El conocimiento es una especie de autoexpansión. Una especie de movimiento hacia la libertad. El conocimiento es un proceso de autoexpansión en el que te conviertes de uno a dos y de dos a muchos y de muchos a universales. El conocimiento no es simplemente saber a distancia sino convertirse en el sujeto que conoces. Es como hacer un puente de conciencia entre lo visto y el vidente, entre lo conocido y el conocedor. Esto es amor. Entonces el verdadero conocimiento es amor.

En realidad, hay dos formas de saber una cosa. Por lo tanto, dos tipos de conocimiento. Uno es el conocimiento indirecto (parokhsya gnyana) y el otro es el conocimiento directo (pratakshya gnyana). Saber por los órganos sensoriales y la mente es conocimiento indirecto y el sujeto de este conocimiento es el mundo externo, el otro. Pero el sujeto del conocimiento directo es el mundo interno, el ser y ocurre solo cuando se demuestra que todos los medios externos no tienen éxito para conocer la verdad del ser. Entonces, cuando se suspenden todas las actividades mentales y la mente está completamente en silencio, la verdad aparece en forma instantánea como intuición. El mundo externo es una expansión o expresión del mundo interno, del yo. Cuando se conoce la verdad del yo, se conoce toda la verdad. Entonces no hay diferencia entre el conocimiento y el conocedor. Te conviertes en la verdad, te conviertes en amor, libertad y felicidad.

Conocimiento : n. Tener una colección recuperable almacenada mentalmente de (hechos y / o teorías) y / o (ficciones y / o habilidades) y / o comportamientos obtenidos por (percepción y / o experiencia) y / o (memorización y / o razonamiento) y / o (lectura y / o subconjunto (s)) si las correspondencias de estos (hechos y / o teorías) y / o (ficciones y / o habilidades) y / o comportamientos se han realizado y malinterpretado

Meanmake : v. Comunicarse con relativa precisión haciendo una correspondencia personal subjetiva y / u objetiva

El conocimiento consiste básicamente en memorizar cosas o subconjuntos, como información, datos, habilidades y experiencias. El conocimiento se usa para tratar de alcanzar objetivos en la vida. Hay un dicho que dice que el conocimiento es poder o la capacidad de hacer cosas. Hay muchos humanos haciendo cosas sin mucho conocimiento y están severamente discapacitados porque con frecuencia no pueden alcanzar las metas que esperan alcanzar.

La educación es el proceso de obtener conocimiento y aquellos con muy poca educación útil son con frecuencia los humanos que tienen el momento más difícil de vivir en un mundo tecnológicamente avanzado.

LO QUE sabes es con frecuencia más importante que CUÁNTO sabes y muchos humanos con educación en artes liberales están descubriendo que saben mucho sobre cosas que realmente no son muy útiles en la vida, especialmente cuando se trata de conseguir un trabajo bien remunerado. El conocimiento de calidad es mucho más importante que el conocimiento de cantidad.

Puede ser divertido adquirir conocimiento aleatorio, pero la clave del éxito en estos días es aprender conocimiento especializado en un campo que es muy solicitado. Sí, hay conocimiento sobre pasatiempos, pasatiempos y curiosidades que puede aprender en la vida solo por diversión, pero con frecuencia no será muy útil en una carrera profesional.

El aprendizaje o el conocimiento del libro lo ayudará a tomar decisiones inteligentes, pero lo que necesita saber también es el conocimiento humano o cómo se comportan los humanos con un fuerte sesgo emocional. Desafortunadamente, las habilidades humanas o el conocimiento sobre el comportamiento humano se pueden aprender principalmente al exponerse a los humanos e interactuar con ellos.

Solo el conocimiento del libro sobre el comportamiento humano no siempre será útil en las interacciones cotidianas con los humanos. Los líderes necesitan habilidades emocionales para liderar o motivar a los humanos con éxito y aquellos con solo conocimiento de libros con frecuencia hacen un mal trabajo al liderar a los humanos. Las experiencias del mundo real con humanos te enseñarán cómo se comportan realmente los humanos y es un conocimiento detallado que rara vez encontrarás en un libro.

Provenir de una familia con muchos hijos o ser muy sociable dentro y fuera de la escuela es el mejor campo de entrenamiento para la inteligencia emocional o el conocimiento sobre cómo interactuar con éxito con los humanos emocionales.

Información : n. utilizando datos que pueden comunicarse y que con frecuencia son significativos

Datos : n. una colección de un subconjunto (s) a partir del cual se pueden o no emitir juicios útiles

De acuerdo con google: –

conocimiento: hechos, información y habilidades adquiridas a través de la experiencia o la educación; La comprensión teórica o práctica de un tema.

Del libro “Piensa y hazte rico” de acuerdo con este libro, el conocimiento es algo que adquieres en las escuelas, universidades o a través de otras fuentes y con este conocimiento allanas tu camino para ganar dinero con él.

o satisfacer cada deseo que alguna vez pienses

o educar a otros.

El conocimiento es algo que te hace hacer cosas de una buena manera. Por ejemplo, desea enviar un correo electrónico a alguien, pero sin el conocimiento de Internet o cómo modificar el modo de funcionamiento de Gmail no se puede lograr.

El conocimiento es la experiencia que adquieres a lo largo de tu vida que te ayuda a avanzar en el viaje de la vida. el conocimiento es algo que obtienes a través de tu fracaso o éxito.

Gracias por leer.

Tenga un buen día.

¿Qué es el conocimiento?

  • Nota: soy francés y nunca he adquirido el genio del idioma inglés. Pero estoy claro, y entenderás lo que tengo que decir sobre la idiotez de la humanidad.

Maturana escribió en El árbol del conocimiento , “vivir es saber” (Maturana y Varela, 1987, p. 174)

Fui más allá y afirmé en mi trabajo que “Ser es saber”, siguiendo a Jean E. Charon, un físico cuántico francés, que gastó la noción de conciencia absoluta de Hegel mientras discutía en su libro De la physique à l’homme , (1965),

que el conocimiento es universal y que podemos usar la noción de ” protoconciencia ” para explicar la mecánica cuántica. Lo que significa que los electrones necesitan “saber” cómo ser un electrón y que este [proto] conocimiento es “infalificable” porque está integrado a la “conciencia absoluta” la esencia última de la realidad (Hegel). * Contrariamente al conocimiento humano, que es falsable, desde “axiomático” (Karl Popper); lo que significa que se basa en creencias indefinidas sobre la realidad, que siempre poseen elementos de verdad y error que eventualmente necesitan ser resueltos.

  • * Un electrón es un electrón es un electrón ya sea en el sol. en el vacío del espacio, en una molécula de agua o en un diente de oro.

Y dado que el conocimiento científico se basa en un error acerca de la naturaleza del espacio y el tiempo (a priori del conocimiento humano de Kant), lo que hicimos cuando, sin saberlo, comenzamos a “objetivar” la realidad en el espacio y en el tiempo al hacer las herramientas de primera mano para sobrevivir entre los peligros de la sabana; error que se ha integrado a nuestra humanidad y ahora está afectando todo nuestro conocimiento, puedo afirmar que en la actualidad el conocimiento humano especializado (científico / objetivo) es un montón de basura para nuestra supervivencia y que aquellos científicos que lo aceptan son idiotas para la evolución . Y, además, que este conocimiento científico “normal” nuestro es inútil para nuestra supervivencia porque se creó en el contexto de progreso “libre de valores”, la antítesis de la evolución, que funciona bajo el innegable valor de la supervivencia.

Después de esta afirmación de que existe una relación esencial entre la fabricación de herramientas y la noción de espacio y tiempo, puedo decirle que el doctorado de Jane Goodall, adquirido mientras vivía entre sus chimpancés en África, puede ser refutado debido a su “descubrimiento” que los simios usan Las herramientas no tienen fundamento, ya que los simios no usan “herramientas” para romper nueces, sino rocas simples que tal vez hayan usado como tal durante millones de años sin alterarlas.

De hecho, como los monos no enseñan sino que se imitan entre sí, como Tetsuro Matsuzawa (Kyoto Univ) ha demostrado en su investigación, es muy posible que los primeros simios que alguna vez usaron rocas para romper nueces lo hayan hecho imitando a nuestros primeros antepasados. quienes comenzaron a usar el rock como herramientas para romper nueces hace millones de años. De hecho, estaban usando estas rocas como herramientas porque, a diferencia de los simios, usaban el protolenguaje para “enseñarse” mutuamente cómo usar estas rocas, dándoles la oportunidad de “perfeccionarlas” en herramientas prácticas, lo que los simios nunca hicieron ni hacer.

Estas rocas que los simios aprenden a usar por imitación son extensiones “exosomáticas” de su cuerpo que usan para abrir nueces mientras usan sus dientes para masticarlas. Los simios ya no pueden enseñar a otros simios a usar rocas de lo que pueden enseñarles a crecer los dientes.

Adaptando lo que Crocodile Dundee le dijo a Sue , puedo decirle a Goodall: “Esto no es una herramienta,

son herramientas “.

Herramienta Google rock y cascanueces

Y Jane, siento haberte golpeado así. Podría haber golpeado a cualquier científico de la misma manera, pero el tuyo es un ejemplo muy adecuado para mi argumento actual. Si me sigues, verás que soy tan duro para muchos otros científicos.

Uno de mis supervisores me dijo una vez: “Eres duro con nosotros”. ¡Todavía no había visto nada! De hecho, finalmente mostraré, por ejemplo, que Noam Chomsky, una de las mentes más grandes de nuestro tiempo, está tan equivocado en su suposición de que la gramática es innata y adquirió un verdadero “dispositivo de adquisición del lenguaje” (LAD) construido en el útero, como Goodall En su conclusión, los simios usan herramientas. Y esto por la misma razón relacionada con nuestra capacidad evolutiva adquirida para “objetivar” la realidad en el espacio y el tiempo. “La gramática está construida en un LAD, pero en muchachos reales que crecen en” úteros sociales “mientras se crean conexiones entre sus neuronas a través de observaciones de su realidad espacio-temporal.

De hecho, cada bebé humano es “prematuro” en el sentido de que todos necesitan uno o dos años adicionales de desarrollo en un “útero social” para desarrollarse como “muchachos” y convertirse en verdaderos seres humanos.

Cerebro del bebé [Densidad de sinapsis en el tiempo]

Sin embargo, no olvide que estos juicios míos solo son válidos cuando se hacen desde el marco de referencia de la evolución. Las personas de hoy que aceptan nuestros conocimientos científicos actuales están bien adaptadas al progreso y, a veces, incluso son genios o doctores. Pero, de nuevo, desde el marco de referencia de la evolución y su valor esencial, la supervivencia, todos siguen siendo un montón de idiotas; principalmente porque no son conscientes de ser anomalías de la evolución.

Si finalmente se da cuenta de que se trata de una anomalía de este tipo, no tendrá que cambiar nada drásticamente, pero podrá utilizar su experiencia para la supervivencia de nuestra especie y seguir utilizándola para su bienestar. En última instancia, es para lo que se debe utilizar su conocimiento, la supervivencia humana, en lugar de ser utilizado exclusivamente para el progreso y la grandeza de la humanidad.

Si quieres saber más sobre esta “falacia humana” en la que se basa el conocimiento científico, y sobre que eres una anomalía de la evolución al no ser consciente de ello, sígueme. Actualmente estoy escribiendo una disertación para preparar sus mentes para manejar el hecho de que usted es realmente un gran idiota para la evolución …

Pero no se preocupe, puedo estar equivocado ya que este juicio mío está hecho a partir de un marco de referencia evolutivo teórico de mi creación, la ” Teoría general de la evolución “, que es tan diferente de la de Darwin como la mecánica cuántica de la Relatividad general de Einstein .

Sin embargo, si estoy equivocado, voy a ser el idiota , aunque lo dudo, ya que mi teoría de la relatividad general me presenta muchas pruebas de que no lo soy.

Refuto el progreso como una alternativa de supervivencia para la humanidad después de darme cuenta de mi asombro de que el 80% de los cuerpos de agua en los que había nadado quince años antes estaban contaminados a mediados de los setenta, y después de haber entrado en contacto con el gráfico de este Club de Roma. :

Y después de tomar conciencia de la correlación que existe entre el conocimiento y los efectos de la humanidad en la biosfera:

Y nuevamente después de leer en el Manual de Operación de la Nave Espacial Tierra de Buckminster Fuller que:

  • “Por supuesto, nuestros fracasos son consecuencia de muchos factores, pero posiblemente uno de los más importantes es el hecho de que la sociedad opera con la teoría de que la especialización es la clave del éxito, sin darse cuenta de que la especialización impide el pensamiento integral”. Buckminster Fuller (Nave espacial Tierra: Manual de operación, Circa 1965)

Y después de haber sido inspirado por el dicho de Conrad Lorenz en Behind the Mirror (1973) que:

  • “Los especialistas, al saber cada vez más acerca de cada vez menos, terminarán sabiendo todo sobre nada”.

Es entonces cuando adquirí el coraje a la edad de 35 años para emprender un segundo BA general para convertirme en un generalista erudito en un intento de comprender, desde un punto de vista “integral”, qué le pasa a la humanidad que no puede usar su conocimiento adquirido. conocimiento para resolver el problema existencial creado por el progreso.

Aquí está la introducción de mi disertación de equivalencia de doctorado, que escribo en ausencia ya que ninguna universidad puede aceptarme debido a mi falta de especialización y la “mota” de idiotez que ven en mi ojo:

DESPUÉS DE MI MAESTRO:

DESPUÉS DE VEINTE AÑOS DE INVESTIGACIÓN INDEPENDIENTE POST GRADUADO EN BIBLIOTECAS Y EN INTERNET

El conocimiento, en una definición que se remonta a Sócrates, justifica la verdadera creencia .

Es decir, es algo que la mente cree (el criterio subjetivo) que es cierto (el criterio objetivo) y que existe una relación justificada entre esas dos cualidades (el criterio regulador).

La pregunta surge de inmediato si podemos saber si alguna de estas cosas es válida. ¿Es válido el concepto de una mente con una actitud proposicional? ¿La verdad objetiva es sensible y determinable? ¿Existe una teoría satisfactoria de la justificación? Si se afirman esas proposiciones, la verdadera creencia justificada es una definición legítima de conocimiento. Pero también hay muchos, muchos argumentos matizados y puntiagudos en contra de esos puntos, que merecen su propio tratamiento en otros lugares.

Para completar la respuesta con una descripción del uso, hay tres significados de “conocimiento” en inglés coloquial: conocimiento factual, una comprensión razonable de las proposiciones verdaderas sobre la realidad (“lo que alguien sabe”); conocimiento de habilidades, una capacidad mental para realizar tareas (“know-how”) y conocimiento personal, una relación familiar con alguien (“conocer” a alguien).

Ese es un tema candente y actualmente debatido. Sin embargo, hay algunas buenas teorías prometedoras. Enumeraré algunos (habrá términos técnicos, pero eso se puede suavizar más adelante):
1. El conocimiento es una creencia verdadera justificada sin dependencia esencial de una falsedad (Feldman).
2. El conocimiento es una creencia verdadera justificada cuya justificación sobreviviría conociendo cualquier hecho dado (Klein).
3. El conocimiento es una verdadera creencia formada de manera confiable (Sosa).
4. Knolwedge es una creencia formada de manera segura y cuyo “hacer las cosas bien” es acreditable a las capacidades cognitivas del sujeto (la visión segura de Kelp).
Creo que 2 o 4 es la teoría actual más cercana para describir qué es realmente el conocimiento.

Hola

“El conocimiento es poder”

Encontré una historia que claramente cuenta sobre el conocimiento. Aquí va la historia …

María era una niña inteligente y trabajadora a la que le encantaba leer libros y siempre sobresalía en sus exámenes académicos. Un día, durante una clase, la maestra de María les preguntó a los alumnos: “¿Tienes algún poder?”

A este uno de los estudiantes que siempre obtuvo el primer puesto en la competencia de carreras de la escuela, levantó la mano y dijo: “Sí, señora, mi poder está en mis piernas, ¡puedo correr muy rápido!”

“Okay. ¿Alguien más? ”, La maestra miró a su alrededor esperando otras respuestas. Luego, María levantó la mano y dijo: “Señora, tengo el poder del conocimiento. Todo lo que he aprendido leyendo libros y escuchando conferencias en el aula, todo esto ha contribuido a aumentar mi conocimiento y darme más sabiduría ”. Cuando María terminó, todos en el aula se echaron a reír y se burlaron de ella.

“¡Silenciosos a todos!”, Ordenó la maestra y le dijo a María: “Sí, hija mía, tienes razón, ¡y todos los que se ríen de ti pronto sabrán que el conocimiento es realmente un poder!”. bien, pero no podía olvidar la forma en que sus compañeros se burlaban de ella.

Al día siguiente, cuando María fue a la escuela, vio una nota en el tablón de anuncios. ‘¿Quién es el estudiante más inteligente de nuestra escuela?’ El titular decía. El aviso era sobre la competencia anual de cuestionarios. María estaba radiante de alegría al encontrar la manera de demostrar a sus compañeros de clase que realmente tiene un poder: ¡el poder del conocimiento!

María no esperó ni un segundo, fue al comité organizador de la competencia del concurso y registró su nombre para participar.

La competencia se llevaría a cabo después de un mes, así que María se dedicó a leer libros de conocimiento general. Estudió día y noche y tenía mucha confianza el día del examen.

La competencia comenzó y María respondió a todas las preguntas correctamente. Ella ganó el concurso de preguntas con un puntaje de 100 por ciento y obtuvo el título de ‘La estudiante más inteligente de la escuela’. Junto con este título, también obtuvo un trofeo y dos años de exención del 100 por ciento.

Los compañeros de clase de María estaban asombrados de su éxito y la miraban con vergüenza en sus caras.

María se dirigió hacia ellos y dijo: “Mis queridos amigos, la fuerza física no es el único poder: el verdadero poder reside en el conocimiento que no se debilita ni siquiera con el paso del tiempo”.

“El conocimiento es poder”

¡¡¡Gracias!!!

Lo que sabemos es lo que aparece como nuestra realidad.

El conocimiento es la comprensión mental de los hechos de la realidad. Es la conciencia de la identidad de aspectos particulares de la realidad. No es solo una conciencia de la realidad, sino una comprensión de ella. Es una conclusión exitosamente formada sobre algún aspecto de la realidad. Un ejemplo de conocimiento es la identificación de la ley de la gravedad. Es una característica de la realidad que se identifica y se entiende.
El conocimiento se obtiene a través de una evaluación exitosa de las percepciones de uno. Es a través del uso de la razón que el hombre saca conclusiones sobre el mundo. Es a través de la objetividad que el hombre identifica la validez de esas conclusiones. El conocimiento es la información clara y lúcida obtenida a través del proceso de razón aplicado a la realidad.

mi humilde opinión
gita
2015

El conocimiento es la comprensión mental de los hechos de la realidad. Es la conciencia de la identidad de aspectos particulares de la realidad. No es solo una conciencia de la realidad, sino una comprensión de ella. Es una conclusión exitosamente formada sobre algún aspecto de la realidad. Un ejemplo de conocimiento es la identificación de la ley de la gravedad. Es una característica de la realidad que se identifica y se entiende.
El conocimiento se obtiene a través de una evaluación exitosa de las percepciones de uno. Es a través del uso de la razón que el hombre saca conclusiones sobre el mundo. Es a través de la objetividad que el hombre identifica la validez de esas conclusiones. El conocimiento es la información clara y lúcida obtenida a través del proceso de razón aplicado a la realidad.
Diferencia: creía que la realidad tal como la vemos está distorsionada, y la verdadera realidad es incognoscible
Conocimiento
Género: una construcción mental Diferencia: capta un aspecto de la realidad
No puedes mentirte a ti mismo. Tu mente sabe la verdad de tus pensamientos. Si dices Gracias, Dios, por tal y tal cosa, siempre y cuando estés muy claro que no está allí en tu realidad actual, no puedes esperar que Dios sea menos claro que tú, y así producirlo para ti .
Dios sabe lo que sabes, y lo que sabes es lo que aparece como tu realidad “.

¿Que es la verdad?

Urna Sempre
gita
2016

Creo que esta es una pregunta muy importante. En mi libro, que está disponible en Amazon tanto en forma impresa como en un libro electrónico, escribí que el conocimiento es el resultado de la lógica y el precursor de las emociones, mientras que la comprensión es el resultado de las emociones y el precursor de la lógica, entre otras cosas. que describí en detalle. Otro punto en mi libro es que el conocimiento puede ser de naturaleza determinista o estadística. Si tiene una idea de la frecuencia con la que sucede algo en un escenario lógico, tiene conocimiento descriptivo, o si sabe por qué sucede en un escenario lógico, tiene conocimiento explicativo. Además, en el nivel más fundamental, los juicios, como los pensamientos y los sentimientos, niegan la memoria. Pensar es lidiar con el cambio, o la falta del mismo para sentir. Es por eso que cuando te gusta alguien tienes un buen sentimiento que no cambia y pensamientos que hacen mientras aprendes sobre el objeto de tus afectos. Si te sientes decepcionado de repente, es posible que pienses en algo negativo que no cambia mientras lo hacen tus sentimientos anteriores. Por lo tanto, la comprensión hace que el cambio no cambie mientras que el conocimiento hace que el cambio se detenga. Es por eso que el conocimiento, que una vez justificado tiene una forma inmutable, es más fácil de transferir y almacenar que la comprensión.

Cada vez que se encuentra información nueva, cientos o miles de veces al día, se “evalúa” como una representación conceptual. Si es novedoso, PUEDE formar un nuevo concepto (s) – construcción de conexión (s) de relaciones, ADEMÁS DE la función de comparación / contraste contra conceptos previamente sostenidos que pueden relacionarse, instanciarse, familiarizarse, abstraerse, sintetizar, categorizar , o “meta” se relacionan, fortaleciendo o desafiando las construcciones previamente mantenidas, y proporcionando así una evaluación de prueba / validez de la nueva información que SIEMPRE sucede. Los resultados de esa evaluación casi instantánea pueden hacer que la red de relaciones conceptuales mantenidas confirme / fortalezca, desafíe / debilite, o altere / modifique un conjunto único o múltiple de relaciones conceptuales que SI ENCUENTRAN (o coinciden muy cerca) dentro de varios otros “conocedores” en una sociedad con la que puede relacionarse, Y si ese conjunto único o múltiple de relaciones conceptuales es ACCIONABLE para usted y / o los otros conocedores, SOLO ENTONCES, puede decirse que se ha establecido un estado de “CONOCIMIENTO” logrado.

Esta respuesta bastante larga es necesaria porque casi siempre se da el caso de que la información se confunde como conocimiento y el “conocimiento” en sí mismo simplemente no se entiende.

El “conocimiento” es un estado condicional en el que:

  1. existe la misma (o lo suficientemente similar como para ser reconocida aproximadamente como la misma) “red de relaciones conceptuales interrelacionadas”, tanto dentro de una sola persona como “conocedor”, y entre una red lo suficientemente grande como para varias personas constituyen algunas “sociedades de conocimiento”, cada una de las cuales comparte la misma red de relación conceptual – y –
  2. es “accionable”, de cualquier manera, como información para más de uno de sus “conocedores”.

Solo entonces, existe conocimiento, en esos criterios simultáneos.

Lo que esto significa es que toda la información, todos los datos, toda la abstracción conceptual, todas las percepciones comúnmente etiquetadas como “sabiduría”, todas las instancias de la palabra escrita, todo lo que se ha dicho, incluso todos los pensamientos conscientes, aunque sean solo información. Y como información, todo es solo material de entrada para el proceso de representación conceptual descrito anteriormente. Y, sin embargo, cuando los criterios precisamente descritos como ‘conocedor’, ‘sociedad de conocimiento’ y ‘accionable’ como se mencionó anteriormente, son todos verdaderos, entonces hay ‘conocimiento’. Esta definición es ciertamente difícil de entender para la mayoría de las personas, pero esta es la definición que es definitivamente precisa.

El conocimiento es una creencia que ha sido aceptada como verdadera. Una creencia se vuelve verdadera cuando se ha determinado que es una interpretación precisa de lo que se ha percibido. Una creencia se vuelve verdadera porque el observador ha aceptado evaluaciones empíricas o conceptuales como prueba de la validez de la creencia. La aceptación de evidencia es el único estándar que una creencia debe cumplir para ser considerada conocimiento.

El verdadero conocimiento pasa por alto la abstracción y solo se puede encontrar como experiencia sensorial directa. El conocimiento conceptual se crea evaluando percepciones y expresando la evaluación mediante el uso de símbolos. Cuando una percepción se interpreta con un símbolo, este símbolo se une a una colección de otros símbolos que se pueden llamar el sistema de creencias del observador. Esta colección estructurada de símbolos es parte de un modelo interno que el observador usa para orientarse hacia el medio ambiente.

Cuando se trata del mundo de los conceptos, uno no puede realmente “saber” algo. Uno solo puede creer que sabe algo.

El conocimiento se define actualmente en Google como “hechos, información y habilidades adquiridas por una persona a través de la experiencia o la educación; la comprensión teórica o práctica de un tema “.

Sin embargo, si necesita más aclaraciones con respecto al conocimiento, la sabiduría y el conocimiento, el siguiente enlace proporciona un buen desglose que entra en mayor detalle:

¿Cuáles son las diferencias entre el conocimiento, la sabiduría y la percepción?