¿Puede una persona meditar en la medida en que considere la vigilia el sueño?

Answer 1

El sueño lúcido de una parte de la meditación “gana” si estás meditando para algo más que calmarte, centrándote.

Sin embargo, también debe practicar “Prácticas de sueño lúcido”, es decir

1. Mantén un diario.
2. Dígase a sí mismo mientras se acuesta a dormir: “Recordaré mis sueños”.
3. Cuando te despiertes, revisa lo que recuerdas.
4. No se asuste porque, de lo que hay en un sueño, una vez que se enseña a “estar despierto en un sueño” comenzará a darse cuenta de que no hay razón para una “pesadilla”. Nada puede lastimarte. No hay demonios … una cosa de religión para recolectar dinero para protegerte y orar por ti. (sistema económico de aire caliente)
5. También tendrá que lidiar con sueños proféticos, y aquí es donde el diario ayuda a lo grande. Aprenderá la sensación de esa “energía”.
6. Esperar visitas espirituales.

Conozco a la Entidad “Cristo” desde hace 2 años. Mi contrato de vivir en el planeta es con el Reino Espiritual, pero involucra las mentiras de la Biblia “Existencia de Cristo” que NO ES PROPIA “CRISTO” … período.

Personalmente tuve que despertarme a través de 3 niveles de estado de sueño, sabía que estaba soñando, así que presioné el botón Salir y me di cuenta de que acababa de subir un nivel, así que presioné el botón nuevamente, otro nivel, lo presioné nuevamente y todavía estaba en un sueño Así que simplemente arranqué un agujero de la escena, salí y desperté.

Taoísmo:

Desperté de un sueño de ser una mariposa.

Ahora me pregunto, ¿soy un hombre que soñaba con ser una mariposa?

o una mariposa soñando con ser hombre?

Answer 2

Los sentidos proporcionaron datos finitos relacionados con la conciencia y el yo. Históricamente se llamó el sueño como un medio figurativo para comunicar a las personas lo que era samadhi, cuando de lo contrario no tendrían idea de ello.

Entonces, la conciencia “duerme” en percepciones erróneas divisionales ontológicas (espacio, tiempo, causalidad e individualización) y “despierta” cuando estas percepciones erróneas se involucran o se borran a través de pratyahara o la disociación de la mente de los sentidos.

Una vez que la mente se calma en el estado sin aliento del samadhi, incluso en las primeras etapas, las corrientes nerviosas aferentes invierten el curso y las cinco vías sensoriales para el autoconocimiento finito se unen en la única avenida no infinita del conocimiento intuitivo, y suben por la columna vertebral para el cerebro.

Esto se logra mediante pranayama, que es la práctica de meditación más efectiva y antigua.

Aunque técnicamente, uno no puede realmente meditar (dhyana, chang, zen, la misma palabra, solo cambió a medida que viajaba por el este de Asia) hasta que uno ya ha retirado los sentidos y la respiración.

Las escuelas de meditación que no entienden los principios del pranayama, con las cuales no me refiero a la respiración nasal alternativa, están llenas de personas que se engañan a sí mismas.

El Buda era un yogui que practicaba pranayama. Practica kevali pranayama. Logró a través de él samadhi. Enseñó en el marco de lo que vino antes, a saber, Samkhya. El budismo sin pranayama se convirtió en el catolicismo de Oriente, y no tiene más valor yóguico que este último. Por lo tanto, casi no hay maestros de yoga producidos por ninguna forma de budismo en 2500 años.

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Answer 3

R / Si lo hace, está completamente equivocado.

No estoy seguro de que entiendas la meditación correctamente. Lo que sigue es una explicación de la psicología incorporada a la religión del budismo y que comprende todo el zen.

La actividad mental consciente es todo “pensar”. Es el procesamiento de todos los datos que surgen dentro [a través de la memoria, etc.] y fuera del cuerpo [a través de nuestros sentidos]. Su antónimo es la inactividad mental consciente. Es la herramienta que la conciencia utiliza para permitirnos vivir nuestras vidas. [Y es la herramienta que la conciencia puede prescindir, no importa cuán temporalmente.] Los problemas que la vida constantemente nos presenta no se resolverán por sí solos.
Sin embargo, para obtener nuestra recompensa justa y adecuada [paz mental – convencionalmente llamada felicidad] por nuestras acciones exitosas, debemos aprender a limitar la actividad mental consciente a su papel apropiado. Una vez que una herramienta ha hecho su trabajo, deberíamos [idealmente] dejarla de lado. Pero la vida es ahora tan compleja que los problemas a los que nos enfrentamos diariamente nos abruman. Peor que eso, una corriente constante de pensamiento aleatorio y habitual desfila continuamente por nuestras mentes. La participación persistente e implacable en los problemas que la vida nos presenta habitualmente crea un estado de insatisfacción, frustración y falta de satisfacción, lo que resulta en estrés (llamado Dukkha en el budismo).

Hasta que podamos limitar nuestra actividad mental a su papel apropiado, nunca obtendremos nuestras recompensas mentales justas y apropiadas por nuestras acciones exitosas. Nunca seremos verdaderamente felices.

Sin mostrar intención o incluso inclinación al cambio, sufriremos voluntariamente bajo la tiranía del pensamiento obsesivo / compulsivo.

La actividad mental consciente fue al principio, ahora y siempre será la herramienta que usaremos para satisfacer nuestros apetitos y alcanzar nuestras metas. Sin ella, ni siquiera habríamos entrado en la Edad de Piedra. Sin embargo, tan invaluable como sin lugar a dudas es, no juega ningún papel en que seamos felices. La meditación nos vuelve a poner en contacto con la felicidad, el objetivo humano común.

Si quieres ver mi explicación de por qué funciona la meditación, busca “21st Century Zen” en mi sitio web [acabas de leer parte de él]:

Introducción

Answer 4

Medita dos veces al día y sin ningún esfuerzo u objetivo como “Quiero ver la vigilia como un sueño”. Y no compares tu propia experiencia pasada durante la meditación (o la experiencia de otra persona) con tu experiencia actual.

Los beneficios de estos podrían ser lo que querías o más, pero no te detengas allí y continúa …

Eso es lo que funciona para mi

Todo lo mejor

Answer 5

Si entendí bien la pregunta, la respuesta es sí. La meditación puede y debe practicarse al menos en la medida en que la vigilia parezca un sueño. Se debe tener cuidado porque dicho estado puede ser el resultado de fatiga extrema o alguna forma de enfermedad mental también.

En general, nunca sabemos qué tanto las cosas que vemos y sentimos en la llamada vigilia, consideramos verdad con nuestra llamada inteligencia, parece ser así por la falta de atención adecuada y las cosas que surgen por eso; miedo, avaricia, preocupación, identificación, etc. Créame, la gente debe haber visto el mundo correctamente. Quiero decir que la gente nunca ha visto nada correctamente. Si comienzas a darte cuenta de eso, no a través de la lectura o el pensamiento o de alguna otra forma estúpida, sino al estar seriamente atento verás la verdadera magia. La verdadera magia que te convierte en los llamados poderes para levitar o clarividencia (si estas son las cosas de las que estás hablando, supongo que no lo eres) no tiene ninguna importancia. De nuevo, la respuesta es “Sí”.