Me alegra que lo hayas llamado ‘concepto’ y no una ‘creencia hindú’.
Comencemos con este texto del Bhagavad Gita (2.13)
“A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la niñez hasta la juventud y la vejez, el alma pasa de manera similar a otro cuerpo al morir. Una persona sobria no se desconcierta por tal cambio”.
Simplemente significa que una persona nace, se convierte en joven, envejece y luego muere. No hay resistencia del cuerpo cambiante. La ciencia médica moderna admite que el cuerpo está cambiando a cada momento por las acciones y reacciones de las diferentes células; y por lo tanto el crecimiento y la vejez están teniendo lugar en el cuerpo. Pero el alma espiritual existe permanentemente, permaneciendo igual a pesar de todos los cambios del cuerpo y la mente. Esa es la diferencia entre materia y espíritu. Por naturaleza, el cuerpo cambia constantemente y el alma es eterna.
¿Qué es exactamente el alma?
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Lo que impregna todo el cuerpo debe saber que es indestructible. Nadie puede destruir esa alma imperecedera. Gita 2.17
Este versículo explica más claramente la naturaleza real del alma, que se extiende por todo el cuerpo. Cualquiera puede entender lo que se extiende por todo el cuerpo: es la conciencia. Todos son conscientes de los dolores y placeres del cuerpo en parte o en su conjunto. Esta difusión de la conciencia está limitada dentro del propio cuerpo. Los dolores y los placeres de un cuerpo son desconocidos para otro. Por lo tanto, cada cuerpo es la encarnación de un alma individual, y el síntoma de la presencia del alma se percibe como conciencia individual. Esta alma se describe como una décima parte de la parte superior del tamaño del punto del cabello. El Shvetashvatara Upanishad (5.9) confirma esto:
“Cuando el punto superior de un cabello se divide en cien partes y nuevamente cada una de esas partes se divide en cien partes, cada una de esas partes es la medida de la dimensión del alma espiritual”.
Por lo tanto, la partícula individual del alma espiritual es un átomo espiritual más pequeño que los átomos materiales, y tales átomos son innumerables. Esta chispa espiritual muy pequeña es el principio básico del cuerpo material, y la influencia de dicha chispa espiritual se extiende por todo el cuerpo a medida que la influencia del principio activo de algunos medicamentos se extiende por todo el cuerpo. Esta corriente del alma espiritual se siente en todo el cuerpo como conciencia, y esa es la prueba de la presencia del alma. Cualquier laico puede entender que el cuerpo material menos la conciencia es un cuerpo muerto, y esta conciencia no puede ser revivida en el cuerpo por ningún medio de administración material. Por lo tanto, la conciencia no se debe a ninguna cantidad de combinación material, sino al alma espiritual.
En el Mundaka Upanishad (3.1.9), la medición del alma del espíritu atómico se explica con más detalle:
“El alma es de tamaño atómico y puede ser percibida por una inteligencia perfecta. Esta alma atómica está flotando en los cinco tipos de aire (präëa, apäna, vyäna, samäna y udäna), está situada dentro del corazón y extiende su influencia por todas partes. el cuerpo de las entidades vivientes encarnadas. Cuando el alma se purifica de la contaminación de los cinco tipos de aire material, se exhibe su influencia espiritual “.
La influencia del alma atómica puede extenderse por todo un cuerpo en particular. Según el Mundaka Upanishad, esta alma atómica está situada en el corazón de cada entidad viviente, y debido a que la medición del alma atómica está más allá del poder de apreciación de los científicos materiales, algunos de ellos afirman tontamente que no hay alma.
El alma atómica individual está definitivamente allí en el corazón junto con la Superalma, y así todas las energías del movimiento corporal emanan de esta parte del cuerpo. Los corpúsculos que transportan el oxígeno de los pulmones recogen energía del alma. Cuando el alma desaparece de esta posición, la actividad de la sangre, que genera fusión, cesa. La ciencia médica acepta la importancia de los corpúsculos rojos, pero no puede determinar que la fuente de energía sea el alma. La ciencia médica, sin embargo, admite que el corazón es el asiento de todas las energías del cuerpo.
Tales partículas atómicas del espíritu completo se comparan con las moléculas de luz solar. A la luz del sol hay innumerables moléculas radiantes. Del mismo modo, las partes fragmentarias del Señor Supremo son chispas atómicas de los rayos del Señor Supremo, llamados por el nombre prabhä, o energía superior. Entonces, ya sea que se siga el conocimiento védico o la ciencia moderna, no se puede negar la existencia del alma espiritual en el cuerpo, y la ciencia del alma se describe explícitamente en el Bhagavad-Gita por la Personalidad de Dios mismo.
¿Qué es el renacimiento?
Cuando una persona se pone prendas nuevas, abandona las viejas, el alma acepta de manera similar nuevos cuerpos materiales, abandonando los viejos e inútiles.