Mi posición filosófica preferida es la más cercana al naturalismo o al fisicalismo. La razón de esto es que, después de examinar muchas alternativas, me parece el mejor modelo de trabajo del mundo que tenemos en este momento. Obviamente no es una religión y ni siquiera lo llamaría un sistema de creencias, al menos no en el sentido en que las personas religiosas se preocupan por las creencias. Pero supongamos que corresponde a la definición que usa en su pregunta.
En el concepto erróneo persistente que enfrento regularmente, es que las personas tratan las posiciones filosóficas, que una mente de pensamiento libre prefiere a los demás como su “sistema de creencias”. Esto hace que algunos vayan tan lejos como para atacarlo como si fuera una religión opuesta.
Puede ser muy frustrante cuando las personas de fe comienzan a atacarlo como lo harían con una religión opuesta. Especialmente cuando no tienen idea de cómo funciona en realidad y simplemente, llámalo una visión inmoral del mundo y usa ese punto para hacer proselitismo a la religión como moralmente superior. El naturalismo y el fisicalismo son moralmente neutrales, pero la moral no es inmoral y odio las tácticas de este tipo. (Creo que uno de mis tics morales). En lo que respecta a la moral, es descriptiva, no prescriptiva.
Explicar el mundo desde las leyes morales neutrales no significa que yo adore o promueva la inmoralidad. En cambio, puedo usarlo para explicar cómo la moral y los sistemas éticos emergen en la naturaleza de las leyes naturales, incluso los sistemas morales de quienes lo atacan, con lo que ven como su moral absoluta. ¿Quién juzgó que tener un sistema moral absoluto es mejor que describir la aparición de uno relativo?
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Un segundo ataque extraño basado en un concepto erróneo es que niega toda evidencia no física, llamándolo razonamiento circular o profecía autocumplida. Pero no solo trata de explicar toda la evidencia usando explicaciones físicas en un intento de ver si realmente podemos explicar todo desde lo físico.