¿Cómo se medita en algo?

Answer 1

Precisamente enseño un ejercicio de limpieza de la mente en mi blog (puede encontrar más aquí) donde aprenderá a tener una mente libre de pensamientos durante un período prolongado de tiempo. Esto ayudará en la proyección astral, los sueños lúcidos y las meditaciones. Es un ejercicio increíble pero muy fácil (y gratuito).

Meditarás EN EL POST-IT y aprenderás a ser tu único enfoque y a que tu mente aprenda a enfocarse solo en él (luego va más profundo). Si quieres quedarte en esta etapa, cuando te acostumbres, puedes seguir adelante y cambiar la publicación si es para lo que quieras meditar, como una Carta de Tarot o un cristal 🙂

¡Simplemente siga estas sencillas pautas y verá el progreso en unas pocas semanas!

1. Tendrá que enfrentarse a una pared, con un color sólido. Debe vaciar esta pared de marcos y otros elementos que distraigan. Idealmente, quieres un muro liso en blanco. Una vez que encuentre su muro, simplemente adjunte un post-it. Asegúrate de que cuando te sientes frente a la pared, solo puedas ver una pared en blanco, ¡más el post-it, por supuesto! Nada más, solo el post-it. Cuando esto esté listo, es hora de comenzar a trabajar en este ejercicio. Simplemente siéntate frente a la pared y enfoca toda tu atención directamente en el post-it. Asegúrate de que todo tu universo sea solo ese post-it. Puede pensar en cualquier cosa que desee, si lo que está pensando es solo el post-it. Asegúrese de que el post-it sea su único foco de atención. Puede hacer afirmaciones mentales como: “El post-it es amarillo. El post-it es cuadrado. El post-it mide 3 pulgadas de largo … “Si te das cuenta de que tu mente vaga por otro lado, deja que ese pensamiento desaparezca y vuelve a tu post-it. Una vez que te hayas dado cuenta de que esto ha sucedido 3-4 veces en una sola sesión, asegúrate de agradecer todo el progreso archivado hoy y finalizar la sesión. Mañana será un nuevo día. El objetivo es pasar por una sesión de cinco a diez minutos donde tus únicos pensamientos son sobre el post-it.
2. Una vez que pueda concentrarse solo en la publicación durante cinco a diez minutos, es hora de avanzar al siguiente paso. Debes asegurarte de no apresurarte a la segunda etapa. Desea poder archivar esto durante varios días seguidos antes de pasar al siguiente paso. Una vez que llegue a esta etapa, puede estar orgulloso. ¡Te has desarrollado masivamente hacia una mente completamente domesticada! ¡Pero aún hay un largo camino por recorrer! Básicamente, vas a hacer lo mismo en este paso, sin embargo, no vas a cuestionar la publicación, sino solo mirarla sin cuestionarla. Más o menos, quieres tener “una copia” de ese post-it en tu mente, pero “sin sonido” como “El post-it es amarillo”. Además, tampoco quieres que tu mente se distraiga con otros pensamientos . Desea pasar el mayor tiempo posible en esta etapa, pero no se quede atascado. Una vez que pueda realizar este paso durante aproximadamente 7-10 días seguidos (¡está bien, puede perderse un día!) Puede saltar al paso tres. Si lo hace y está listo, de hecho quiere ser feliz, ya que ha avanzado aún más hacia un dominio total sobre su mente.
3. ¡Ahora es el momento de llevarlo a un nivel superior! Ahora puedes mantener tu cerebro de mono cerrado. Puedes concentrarte en un solo punto (bueno, ¡un post-it en este caso!) Sin distracciones. Ahora es el momento de mantener su visualización mental persistente sin ayudas externas. Sus ojos no sirven para nada en este paso, por lo que es hora de alejar el post-it de la pared. Cerrará los ojos en este paso, por lo que no verá el post-it de todos modos. Si decidió no abrir los ojos, debe mirar la pared en blanco. Desea visualizar la publicación con el ojo de su mente. Imagínelo y manténgalo en sus pensamientos, constantemente. No lo pierdas, el post-it debe permanecer como la única imagen en tu mente durante cinco a diez minutos sin distracciones. Como sabes, tres o cuatro distracciones por sesión, ¡no más! Siempre hay un mañana. Exagerar trae más daño que bien. En esta etapa, no solo estamos archivando un cerebro de mono silencioso, sino también para controlar de alguna manera nuestros pensamientos (o falta de). Por favor , no se apresure a llegar a la cuarta etapa, sino que establezca un tiempo para alcanzar sus objetivos. El último paso lo llevará a un control total de su mente.
4. Y ahora que estás aquí, es hora de destruir el único objeto que queda en la existencia de nuestra mente: el post-it. Tampoco necesitarás tu muro, a menos que (para fines rituales) quieras sentarte frente a él. En este paso, debe tener los ojos cerrados sin la opción de abrirlos. ¿No suena esto como el paso anterior? Bueno, en realidad no, ya que también debes eliminar el post-it de tu imaginación. Puede comenzar visualizando el post-it, luego, unos segundos después, visualice el post-it desapareciendo lentamente hasta que desaparezca por completo de su mente. Una vez que llegue a este estado, no querrá pensar en el post-it (contará como una falta si lo hace). Concéntrese en la negrura de una mente vacía una vez que el post-it desaparezca. Si puede mantener esto durante cinco diez minutos, podrá afirmar que tiene un dominio completo sobre su mente y llevará sus meditaciones al siguiente nivel. ¡Felicidades!

Answer 2

La meditación es el ejercicio de regular tu atención. Hay docenas de técnicas de meditación, y casi todas implican enfocar su mente en un solo objeto. Este objeto puede ser tu aliento, una palabra (mantra), una parte de tu cuerpo (como en la meditación chakra), etc.

¿Como esta hecho? Al llevar su atención, momento tras momento, al objeto de su meditación. Como resultado, la mente se despeja de todos los demás pensamientos e impresiones.

Puede obtener más información sobre este proceso aquí:
El proceso de meditación: cómo profundizar su práctica

Answer 3

La meditación budista difiere de muchos de los occidentales: trate de no pensar en nada: meditaciones. En la meditación budista hay varias cosas que puedes contemplar. Tome los cinco obstáculos, por ejemplo. Para meditar sobre estos, comenzaría la meditación de la respiración (siguiendo el movimiento de entrada y salida de su respiración), reconozca la presencia de un obstáculo (un sentimiento de deseo, ira, preocupación, aburrimiento o duda) cuando / si surge , deja pasar el pensamiento y luego vuelve a seguir tu respiración. Es un proceso en el que participa activamente.

Answer 4

Sientate en eso.

No realmente.

Ok, ¿quieres una respuesta más compleja?

Meditar sobre algo se usa generalmente para desarrollar la conciencia de un solo punto. Es un método para permitir que la mente deje de lado su comportamiento habitual: imagina a un semental salvaje aprendiendo que puede volar, galopando de nube en nube por caprichos del viento.

Esa es tu mente en la ilusión.

La conciencia de un solo punto es una práctica de calmar al caballo salvaje de tu mente, haciendo que se quede quieto y se mueva con su propia voluntad, en lugar de seguir adelante. Meditar en algo no es pensar en algo; es solo una simple práctica de notar.

Mucha gente usa la respiración. Prestan atención a la sensación de aire a medida que entra y sale de la nariz; si examina de cerca, encontrará que puede sentir el aire justo debajo de la punta de la nariz cada vez que respira. Te enfocas en prestar atención a ese sentimiento. Si pierde el rastro, se pierde en sus pensamientos, tiene picazón, etc., vuelve a él.

Algunas personas cuentan sus respiraciones. Doy vueltas a 10 y regreso, una y otra vez, contando con cada exhalación, como mi práctica diaria. Me resulta un poco más fácil notar que he perdido mi lugar en el conteo que notar que he perdido la noción de mi respiración. Es una práctica más fácil y más difícil.

Otros usan una imagen de una deidad, o la llama de una vela. Una vez más, no se trata de la comprensión racional sino, en cierto sentido, de expandir la existencia del objeto de enfoque, usted y el objeto ya no están separados, y no hay nada más que el aliento, la deidad, la llama. La firmeza de ese enfoque es su capacidad de calmar su mente.

Hay, por supuesto, otras realizaciones profundas posibles, pero es una práctica de centrarse, de poder reconocer que los pensamientos y las percepciones aumentan y disminuyen todo el maldito tiempo, pero no necesitamos necesariamente perseguirlos.

Una vez intenté, literalmente, ‘sentarme en él’ meditando sobre la sensación de mi trasero en el cojín. Fue un proceso tremendamente enloquecedor, ya que la picazón, el dolor, los alfileres y las agujas trataron de distraerme de la sensación en cuestión.

Answer 5

Fácil. Ya haces esto todo el tiempo.

Si anticipa una llamada telefónica sobre un nuevo trabajo, su pensamiento sigue volviendo a él una y otra vez. Estás meditando para recibir una llamada telefónica.

Entonces, solo tome una idea y siga volviendo su atención a ella. Voila ‘, ahora estás meditando en algo.

Por ejemplo, me gusta meditar en la idea de una fuente de luz en el corazón. Solo sigo volviendo a esta idea para comenzar. Sin embargo, después de un poco de práctica, lo que sucede es que esta idea se disuelve. Entonces realmente ingresas al “estado” meditativo. Esto es cuando realmente comienza la meditación.

Entonces, la idea inicial, aunque importante en cuanto a lo que es, es solo una idea para comenzar.

Además, no luche por concentrarse ya que esto provocará una reacción de la mente y surgirán más pensamientos. Simplemente desvíe su atención, muy suavemente, de vuelta a la idea para que no haya resistencia.

En un par de semanas tendrás esto abajo.

buena meditación
segundo

¡No se vuelve más pacífico que esto!

Answer 6

La meditación es un acto pasivo donde uno se sienta pacientemente esperando que lo divino se revele. Meditar sobre algo no significa meditación sino concentración. La concentración no es el objetivo de la meditación, es solo un subproducto de la meditación.

Prefiero meditar en el corazón. El corazón es el asiento del alma y allí reside la divinidad. Lentamente durante un período de tiempo, la mente se regula y, naturalmente, la concentración mejora.

A continuación se muestra el procedimiento:

1. Siéntate en una posición cómoda (no te acuestes) con el pensamiento de que hay luz divina en mi corazón.
2. No intentes imaginar la luz ni concentrarte en el corazón. Si surgen pensamientos, quítelos suavemente como invitados no invitados y vuelva su atención al corazón.
3. Haga esto durante 10 minutos hasta 30 minutos y registre sus experiencias en un diario.
4. La singularidad de la meditación sincera es la transmisión yóguica o pranahuti que proviene directamente de la fuente. Es mejor meditar con un entrenador. Puede encontrar uno más cercano a su localidad aquí Heartspots – Heartfulness Trainers
5. O puede inscribirse en la clase magistral de meditación realizada en línea por la guía global de cordialidad Daaji 3 Clases magistrales de meditación en línea gratuitas cada clase es de 35 a 40 minutos.
6. Feliz meditando 🙂

Answer 7

Hay varios tipos de meditación en el budismo; dos importantes son la concentración (samatha) y la percepción (vipassana).

Samatha es mayor que el budismo. Una manera simple y efectiva es sentarse tranquilo y contar sus inspiraciones, del uno al diez. Esto tranquilizará tu mente y (eventualmente) conducirá a ciertos estados de absorción llamados “jhanas”.

Una vez que haya alcanzado ese estado, puede comenzar la meditación vipassana, que, hasta donde yo sé, es típicamente budista.

En vipassana vas a investigar las tres marcas de existencia: impermanencia (anicca), insatisfacción de cada cosa condicionada (dukkha) e inexistencia de un ser (anatta).

Samatha es el fundamento; otros tipos de meditación generalmente comienzan a partir de ahí.

Answer 8

Daré un ejemplo.
Medita en la palabra ‘pong’. Repítelo una y otra vez, sin permitir que aparezca nada más. pong, pong, pong, pong. Solo habrá un pensamiento: pong. Acabas de despejar tu mente de todos los pensamientos excepto uno.

Ahora da un paso más profundo. Tome un objeto, un diente, por ejemplo. Permita que solo los pensamientos relacionados con este diente permanezcan. De nuevo, todos los pensamientos se han ido, excepto este.

Ahora lo tomamos en serio, veamos el diente. Míralo crecer en el bebé, en el niño pequeño, véalo caer, ve crecer un diente nuevo, véelo caries. Enjuague y repita. Vea si será el mismo proceso cada vez. La mente cuando no rechaza la contemplación acelerará el proceso para descubrirlo. Todo lo que hay es un diente en crecimiento, un diente en descomposición. A una velocidad increíble. No más pensamientos, los pensamientos son demasiado lentos para ponerse al día. Sabes a lo que me refiero una vez que llegas a este punto.

Siguiente paso: permite que la mente termine la ‘contemplación’ del pong, del diente. Caerá en silencio. En el momento en que este silencio se detenga, la mente atrapará cualquier objeto, sin embargo, debido a la fuerza de la meditación, observará sin pensar.
Estas son las dos formas (acelerar la contemplación y el retorno de la conciencia después del silencio) con las que estoy familiarizado para contemplar cualquier objeto dentro de la meditación sin pensamiento activo.

Answer 9

La meditación consiste en detener el pensamiento. A menos que esté extremadamente avanzado, probablemente tendrá más suerte empujando un lago por la ladera de una montaña con los dedos desnudos de lo que simplemente detendrá el pensamiento.

Así que usamos muchas técnicas para entrenar la mente para hacer esto. En algunas técnicas, observa pasivamente sus pensamientos subiendo y bajando, sin apegarse a ellos. Vea otras respuestas aquí para más detalles.

En otras técnicas, utiliza un objeto de enfoque, como un mantra, un yantra o una visualización interna visual o auditiva. Cuando te enfocas, te enfocas en la exclusión de todo lo demás, para que no haya nada más. Cuando todo lo que tienes es ese enfoque singular, y ni siquiera un pensamiento sobre el enfoque, puedes pasar a la meditación pura “sin pensamiento”.

Muchas formas de abordarlo, dependiendo de tu temperamento. No pase demasiado tiempo preocupándose por cómo o por qué funciona. Simplemente encuentre algo que haga clic para usted y vea a dónde lo lleva.

Answer 10

Probablemente se trate de un malentendido acerca de los muchos significados de la palabra meditación , existe el significado “occidental” de la palabra que significa pensar en algo, y hay un significado mucho más ambiguo “oriental” de la palabra, que usted está interpretando. como despejar la mente del pensamiento , pero en este caso debe interpretarse como observar los pensamientos a medida que ocurren, es posible pensar en algo mientras observa el proceso de pensar, los pensamientos, la mente y el observador mismo.

Answer 11

La forma más fácil es similar a un mantra. Simplemente repítelo una y otra vez dentro de ti y permite que surja lo que surja. Nunca obligas a nada. Por ejemplo, si meditara sobre la gratitud, simplemente diría gratitud una y otra vez y veré qué sucede. Puedes visitar Davidji.com. Es fabuloso y si te suscribes a su boletín, ¡también envía meditaciones gratis! Namaste

Answer 12

Una forma temprana de meditación budista consistió en concentrarse en objetos que representan los elementos, colores, etc. ( kasinas ), seguido de meditar en imágenes mentales de esos mismos objetos. Los tántricos visualizan mandalas, bodhisattvas y budas como parte de su práctica de meditación.

Answer 13

Hola,

Si alguna vez has oído hablar de la comunión. Comprenderlo científicamente. Cuando ves algo, el proceso de ver se divide en tres partes. Uno es usted, otro es el objeto y el tercero es la relación entre usted y el objeto que crea como ve. Cuando todo este proceso se reduce a solo ver, no queda ni la persona que ve ni lo que ve, y solo queda la vista pura. Entonces, estás en comunión. Toma una hoja, mírala. Siga viendo con ojo constante, si es posible sin parpadear. No pienses en ti mismo cuando veas la hoja. Ni siquiera pienses en la hoja. Sólo ve. Después de cierto tiempo, tu propio ser y la hoja no permanecerán. Solo quedará algo de luz verde, entonces sentirás como si estuvieras atrayendo todo a tu vista. Tal como sucedió cuando Krishna abrió la boca y su madre vio el mundo entero en su boca. Solo queda ver. Así es como meditas viendo. Lo mismo se puede lograr meditando escuchando.

Answer 14

1. Simplemente elija un lugar tranquilo y siéntese con las piernas cruzadas y el cuerpo en posición vertical. Deje que su cuerpo se relaje completamente y tome conciencia de su respiración. Simplemente observe el patrón de respiración y se dará cuenta de ello. Realice esta técnica simple y básica diariamente en un horario determinado durante varios días. La duración es a tu gusto. Un sentimiento interno le dirá cuándo debe graduarse a otros pasos. Pruebe este método simple primero y sentirá resultados positivos.

Answer 15

La meditación consiste en observar tus pensamientos. Tu mente se despejará por sí sola sin tu esfuerzo directo. Uno no inserta nada para contemplar, su subconsciente ya tiene muchas cosas que quiere que contemple, simplemente permite que se eleve a su conciencia. La meditación no es un estado enfocado, es un estado relajado.

Answer 16

Para citar a John Daido Loori-Roshi de memoria: “Una vez que la mente se vacía y se alcanza un cierto nivel de Samadhi, insertamos un Koan”.

El “algo” en su pregunta depende de la escuela … y esto es realmente donde las escuelas budistas toman diferentes caminos en la práctica.

Los primeros pasos son, o al menos deberían ser, calmar la mente (limpiar su mente por completo es algo raro, no espere). Mejor hacerlo observando la postura de respiración-cuerpo. Es útil abrirse completamente al sonido que te rodea.

En este espacio despejado puedes dejar caer un pensamiento claramente articulado. En forma de una pregunta como Koan en Zen, o en forma de una investigación en la meditación perspicaz.
El PELIGRO es que eres tan abierto en esta etapa que puedes ser fácilmente engañado o dañado por un maestro manipulador, inexperto o simplemente estúpido.

Entonces estarías sentado ahora con respiración-cuerpo-postura-koan … todo uno. Esto no es “pensar” como lo sabes. No hay diferencia entre el objeto de tu meditación y tu cuerpo o el sonido que te rodea.

Espero que esto aclare un poco tus dudas

Armin

Answer 17

Ver la respiración es lo más básico, pero dos técnicas adicionales son bastante interesantes si su objetivo es una comprensión más profunda. Lo primero es sentarse allí, prestar atención y no intentar hacer nada. Su mente eventualmente se da vuelta para mirar la conciencia misma. La otra es relajarse y luego dejar caer una pregunta espiritualmente interesante y esperar a ver qué respuestas brotan desde el fondo.

Answer 18

Aquí hay una simplificación excesiva necesaria por razones de espacio: un objeto de meditación puede ser la respiración, una vela, un sonido, un mantra, un mandala, algo que ves o escuchas, algo que sientes, algo que imaginas, visualizas, etc. .

La respiración es el objeto más común de meditación. Encuentre un lugar y una hora donde es poco probable que lo molesten. Adopte una postura cómoda, digamos sentado en una silla, ambos pies en el suelo, las manos en el regazo con la palma izquierda sobre la derecha, los dedos superpuestos con los pulgares apenas tocándose. Te sientas derecho, puedes tener un cojín detrás de ti en la parte baja de la espalda como soporte lumbar. Es bueno si sus rodillas están debajo de sus caderas; puede lograr esta postura colocando un cojín en el asiento de la silla y sentándose en la parte delantera de medio a dos tercios del cojín. Tu cabeza está erecta, tus orejas alineadas con tus hombros, tu nariz alineada con tu ombligo. Tus ojos están entrecerrados y miras un punto en el piso, aproximadamente a tres pies frente a ti. Colocas tu lengua en el paladar directamente detrás de tus dos dientes frontales superiores. Pon tu atención en tu aliento. Practique la respiración diafragmática: respira hacia la parte inferior del abdomen. Si coloca una mano directamente sobre su ombligo, sentirá que sube y baja mientras su pecho está parado (puede que tenga que practicar este tipo de respiración, hágalo hasta que se convierta en su forma de respiración de rutina). Respira normalmente, no trates de tomar más aire. Respira y exhala por la nariz. Al principio, puede contar sus respiraciones, una manera fácil es contar la exhalación, inhalar, exhalar, pensar “sobre la cabeza …” mientras exhala. Respira, exhala, piensa “dosooo …” Cuenta hasta diez y luego vuelve a uno. Si se distrae con los pensamientos y pierde la cuenta, y lo más probable es que si no lo ha hecho antes, vuelva su atención a la postura y la respiración; verifique su postura, asegúrese de no haberse encorvado y luego comience a contar nuevamente. Esto es entrenamiento. Después de unos meses de práctica diaria, es posible que pueda mantener su atención en la respiración para que pueda dejar de contar. Si pierde el foco, se involucra con los pensamientos, simplemente vuelva su atención a la postura y la respiración. No te regañes por perder el enfoque, solo corrígelo. Después de unos años de práctica diaria, descubrirá que puede mantener su enfoque sin desviarse.

Puedes hacer lo mismo con cualquier objeto: una llama de vela, un ruido, una palabra que visualizas y escuchas en tus pensamientos y repites una y otra vez, etc., etc. El punto es entrenar tu atención, siempre volviendo al ” objeto “cuando te desvías, corrigiéndote pacientemente sin irritarte. Si sigue la práctica descrita anteriormente, descubrirá mucho sobre usted y cambiará: se volverá menos reactivo, será un mejor oyente, menos lleno o usted mismo. Cualquiera puede hacer esto, pocos que intentan seguirlo. Así es como meditas en un objeto.

Answer 19

Idealmente, debe centrarse en “nada”, no en ninguna cosa, ciertamente no es un problema matemático, un desafío de relación, etc. El propósito de la meditación es calmar la mente y el cuerpo, para lograr un estado de nada, de irreflexión.

El concepto “nada” es bastante abstracto ya que centrarse en nada o no hacer nada es hacer algo y es difícil comunicarse. Debe ser experimentado. Por lo tanto, en yoga / mediación, a menudo se le indica que se concentre en “una cosa”, como mirar su respiración. Ese es solo el comienzo hacia un viaje de estados superiores de energía (sin plantar ningún pensamiento en su mente).

¿Por qué nada? Porque toda la creación ocurre en este estado de nada, también llamado shanthi en sánscrito. Shanthi es mucho más que paz, como se explica comúnmente. Aquí hay un post elaborando Shanti

Answer 20

de su pregunta, parece que está asombrado por el término “meditación”. relájate amigo, es un concepto y práctica más fácil que respirar. no te preocupes por el “control mental” y esas tonterías. Al igual que los geeks informáticos, estos términos son utilizados por maestros novatos para mantenerse atados a ellos.

¿Por qué meditas? porque tu mente está inquieta con tantos pensamientos. ¿entonces, que haces? quieres concentrarte en el mayor problema del día que enfrentas. que hace un problema personas, problemas, resultados. Si comienza a analizar cada elemento de un problema y evalúa los pros y los contras de cada problema, su mente tendrá en claro dónde está la solución. escucha tu mente, ve a matar. No te arrepentirás. porque ya lo ha analizado y está tratando de resolverlo a su favor.

inicialmente puede sonar difícil, pero comience a hacer ALGO al principio, se acostumbrará a sus propios análisis y no tendrá que “meditar”

por otro lado, quiere tomarse unas vacaciones en un lugar exótico pero no puede, debido a varias razones, usar ropa suelta, sentarse en su silla favorita, atenuar las luces de su habitación y visualizar cómo será cuando esté allí donde quería ser. créeme, es mejor que estar allí. jaja