No hay ningún argumento realmente bueno para ello. Toda la noción huele a ilusiones.
Sin embargo, si uno tiene la intención de hacer ilusiones, hay algunos puntos de datos que puede usar para apoyar el argumento:
- La percepción de que hay un yo independiente del cuerpo, uno para el cual todavía no hay nada cerca de una explicación científica completa. Si tiene una existencia independiente, entonces puede ir “a algún lado”.
- El hecho de que las historias de algún tipo de vida después de la muerte son muy comunes. No son universales, pero existen en numerosas culturas altamente separadas.
- Los informes ocasionales de experiencias cercanas a la muerte.
- La convicción (común, pero no universal) de algún tipo de karma, un equilibrio cósmico de libros morales. Esto encaja con el argumento de la suficiencia: cada necesidad humana es satisfecha por algo en el mundo, y si hay una necesidad de justicia, entonces eso también debe ser satisfecho por algo.
- En el caso de la noción cristiana del cielo, tienes un profeta. Los profetas hacen malos argumentos, pero la existencia de la persona está más o menos bien atestiguada, y aunque los escépticos considerarían los informes de milagros extremadamente improbables, no pueden descartarse por completo.
- Similar al primer punto, la existencia del universo como un todo, que no se explica por completo (así como varias otras brechas cada vez más pequeñas en las que se puede llenar una deidad y una vida futura).
Estos argumentos ni siquiera son ligeramente convincentes para mí, por una gran cantidad de razones, pero no puedes afirmar que no los conozco.
- ¿Cómo puedo convertirme en monje?
- Si “usted es la respuesta”, ¿cómo se puede convencer?
- ¿En qué lugares “improbables” encuentras la espiritualidad?
- Meditación: ¿Cuál fue tu experiencia sin mente? ¿Cómo te sentiste durante la sesión y cómo te sentiste después?
- Como persona no religiosa, ¿considera que las religiones (convencionales) son un marco eficaz para introducir a los niños a los conceptos de ética y moralidad?