Si preguntas sobre el rupajhana, hay un punto que debes entender: la mente, también conocida como las 6 facultades sensoriales, siempre debe descansar en un punto, no a veces. Además, ese punto debe ser consistente, no saltar.
Entonces, lo que has pasado es:
- Tu mente está bastante apartada del deseo y la falta de salud, ¿tal vez es lo que describes como abierto? -pero aún no tiene un punto estable para descansar. En este punto, tu respiración es normal y serena.
- Luego diriges la mente a un objeto mental; esto se llama vitakka.
Normalmente, se recomienda colocar el objeto mental en el filtro donde imagina que sus respiraciones salen y entran. No siga las respiraciones en ningún lado, las respiraciones son solo eventos, no el punto de enfoque.
- Luego, periódicamente le recordaría a la mente que permanezca en el objeto mental; esto se llama vicara. Ahora estás en el Primer Jhana.
En este momento, sentirías la calma ya que la mente está completamente aislada de los antojos y la maldad, gracias al hecho de que descansa en un solo punto. A veces puede identificar esta calma con una especie de placer, que se produce por su percepción. Estos sentimientos no son permanentes, están sujetos a condicionamientos, por lo que no debes abrazarlos. Solo sé que está ahí como resultado de tu entrenamiento anterior.
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- No necesita permanecer en este estado durante más de 30 minutos por sesión.
- Ahora es el siguiente paso: debe confirmar esto antes de seguir leyendo .
- A medida que repite constantemente la práctica, llegará al punto en el que ya no necesita dirigir la mente (vitakka), sino que solo necesita recordarle que permanezca en el objeto mental (vicara). Tus respiraciones se están ralentizando.
- Entonces dejarías de recordarle a la mente y comprobarías si aún se mantendría en el punto. Si lo hace por un tiempo sin que se lo recuerdes, estás en el Segundo Jhana, sin vitakka y vicara. Sus respiraciones ahora son muy lentas, debe tener en cuenta su velocidad para poder ingresar al Segundo Jhana usando esa velocidad.
- Ahora es el punto donde suceden cosas extrañas. Cuando dejaste de vitakka y vicara, la percepción entraría en acción. Es como si estuvieras durmiendo mientras la mente aún está despierta. Visiones, sonidos, olores, etc., todo lo relacionado con los 6 sentidos se manifestaría, esta vez una producción de percepción. Es como cuando sueñas.
- Entonces la superficie energética sería una de esas manifestaciones. Es la señal de que su percepción aún está fuera de su control y aún no está aislado de sus actividades. Tendrá que consultar a su gurú o una persona con experiencia para la próxima práctica para eliminar los sueños. Tan pronto como pueda dormir sin soñar, donde su mente está despierta, descansando en el punto de enfoque, entonces puede proceder al Tercer Jhana.
