Cómo aprender algunas formas simples y prácticas de hacer meditación

La forma más sencilla de meditar es cantar el Maha-Mantra Hare Krishna en las cuentas y escuchar atentamente la vibración del sonido.

Canta y haz que tu vida sea sublime

Los Vedas recomiendan que, en la era actual, el medio más efectivo para lograr la autorrealización sea escuchar, glorificar y recordar siempre al Señor Supremo todopoderoso, conocido por muchos nombres. Uno de estos nombres es “Krishna”, que significa “El que es todo atractivo”, otro es “Rama”, que significa “El que es la reserva de todo placer”, y “Liebre” indica la energía inconcebible del Señor.

Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre

Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre

Este canto sublime nos pone directamente en contacto con el Señor Supremo a través de la vibración sonora de sus santos nombres y nos despierta gradualmente a nuestra relación original con Dios. La misión principal de ISKCON es alentar a todos los miembros de la sociedad humana a dedicar al menos una parte de su tiempo y energías a este proceso de escuchar y cantar acerca de Dios. De esta manera, gradualmente se darán cuenta de que todos los seres vivos son almas espirituales, eternamente relacionadas con el Señor Supremo en el servicio y en el amor.

Se menciona en las escrituras que Sri Krishna, el depósito del placer, baila en la lengua del cantor de su nombre. Cantar y escuchar arregla la mente, en meditación, en contacto directo con Dios. El mantra no debe confundirse con una canción ordinaria ni nada teñido de lo mundano; es una vibración sonora puramente trascendental del Absoluto y ha sido sostenida como tal desde tiempos inmemoriales por los grandes sabios y las escrituras védicas.

Cualquiera que escuche el canto también se beneficia si simplemente le gusta el sonido del canto o si aprecia el sankirtana de una forma u otra. El santo nombre se compara con un fuego; si uno está científicamente familiarizado con todas las propiedades del fuego o no sabe nada al respecto, si uno pone su mano en el fuego, se quemará. Cantar y escuchar sinceramente el mantra limpiará la mente y elevará a todos a la posición original natural del alma espiritual.

Srila Prabhupada sobre el canto

La vibración trascendental establecida por el canto de

Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre

Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre

es el método sublime de revivir nuestra conciencia de Krishna. Como almas espirituales vivas, todos somos originalmente entidades conscientes de Krishna, pero debido a nuestra asociación con la materia desde tiempos inmemoriales, nuestra conciencia ahora está contaminada por la atmósfera material. La atmósfera material, en la que estamos viviendo ahora, se llama maya o ilusión. Maya significa “lo que no es”. ¿Y qué es esta ilusión? La ilusión es que todos estamos tratando de ser señores de la naturaleza material, mientras que en realidad estamos bajo el control de sus estrictas leyes. Cuando un sirviente trata artificialmente de imitar al maestro todopoderoso, esto se llama ilusión. En este concepto contaminado de la vida, todos estamos tratando de explotar los recursos de la naturaleza material, pero en realidad estamos cada vez más enredados en sus complejidades. Por lo tanto, aunque estamos inmersos en una dura lucha por conquistar la naturaleza, dependemos cada vez más de ella. Esta lucha ilusoria contra la naturaleza material puede ser detenida de inmediato al revivir nuestra conciencia de Krishna.

La conciencia de Krishna no es una imposición artificial en la mente; Esta conciencia es la energía original de la entidad viviente. Cuando escuchamos la vibración trascendental, esta conciencia revive. Y este proceso es recomendado para esta edad por las autoridades. Por experiencia práctica también, uno puede percibir que al cantar este maha-mantra, o el Gran Canto para la Liberación, uno puede sentir al mismo tiempo un éxtasis trascendental proveniente del estrato espiritual. Y cuando uno está de hecho en el plano de la comprensión espiritual, superando las etapas de los sentidos, la mente y la inteligencia, uno está situado en el plano trascendental.

Hemos visto esto prácticamente. Incluso un niño puede participar en el canto, o incluso un perro puede participar en él. Por supuesto, para alguien que está demasiado enredado en la vida material, lleva un poco más de tiempo llegar al punto estándar, pero incluso un hombre tan absorto materialmente es elevado a la plataforma espiritual muy rápidamente. Cuando el mantra es cantado por un devoto puro del Señor en el amor, tiene la mayor eficacia en los oyentes, y como tal, este canto debe escucharse de los labios de un devoto puro del Señor, para que los efectos inmediatos puedan ser logrado. En la medida de lo posible, debe evitarse el canto de los labios de los no devotos. La leche tocada por los labios de una serpiente tiene efectos venenosos.

La palabra Hara es la forma de dirigirse a la energía del Señor, y las palabras Krishna y Rama son formas de dirigirse al Señor mismo. Tanto Krishna como Rama significan “el placer supremo”, y Hara es la energía suprema del placer del Señor, transformada en liebre en la vocación. La energía suprema del placer del Señor nos ayuda a alcanzarlo.

La energía material, llamada maya, es también una de las múltiples energías del Señor. Y nosotros, las entidades vivientes, también somos la energía, energía marginal, del Señor. Las entidades vivientes se describen como superiores a la energía material. Cuando la energía superior está en contacto con la energía inferior, surge una situación incompatible; pero cuando la energía marginal superior está en contacto con la energía superior, llamada Hara, la entidad viviente se establece en su condición feliz y normal.

Estas tres palabras, a saber, Liebre, Krishna y Rama, son las semillas trascendentales del maha-mantra. El canto es un llamado espiritual para que el Señor y Su energía interna, Hara, le den protección al alma condicionada. Este canto es exactamente como el grito genuino de un niño por su madre. La Madre Hara ayuda al devoto a alcanzar la gracia del padre supremo, Hari o Krishna, y el Señor se revela al devoto que canta este mantra sinceramente.

Ningún otro medio de realización espiritual, por lo tanto, es tan efectivo en esta era como cantar el maha-mantra:

Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre

Liebre Rama Liebre Rama Rama Rama Liebre Liebre

Cómo cantar en Japa Beads.

Club de cantores

  1. Elegir una técnica es la consideración más importante. No se conforme con una técnica que no esté respaldada por la abundancia de los mejores resultados científicamente probados, los beneficios más convincentes que se desarrollan en un tiempo razonable. La vida es demasiado corta como para desperdiciarla en una técnica de meditación que lleva años, décadas dominar cuando puedes lograr lo mismo, o incluso más, con otra técnica en meses o incluso días. Esto requiere primero verificar la investigación sobre lo que hay ahí fuera, comparar los resultados probados. Ya se ha realizado una gran cantidad de investigaciones sobre los cambios producidos por varios tipos de meditación, pero no se deje engañar por el uso de investigaciones sobre otra técnica para afirmar que los mismos beneficios provienen del que se ofrece. Si una técnica específica no tiene resultados probados, ¿por qué molestarse? Y busque estudios publicados revisados ​​por pares, han resistido la prueba de escrutinio. Muchos estudios se lanzan a los noticieros sin una prueba tan rigurosa.
  2. Elige la técnica más natural; debería utilizar la naturaleza misma de la mente humana para alcanzar fácilmente un estado profundo de conciencia rápidamente, y la explicación de esta característica debería ser clara y obvia. La técnica más natural será muy efectiva para disolver espontáneamente las tensiones profundamente arraigadas, lo que se indica en la investigación mediante una mejor salud mental, física y emocional, y mejores relaciones.
  3. No desperdicies tu energía haciendo una técnica que use energía. Literalmente te cansarás de eso y eventualmente te cansarás de eso. Los tipos que requieren energía son formas de concentración o atención enfocada, y contemplación o monitoreo abierto. Busque la técnica que no requiere esfuerzo, que realmente le da energía: trascender espontáneamente.
  4. Las técnicas de moda van y vienen, y van por una buena razón. Quédese con una técnica que haya resistido el paso del tiempo, con una tradición comprobada y una forma sistemática de instrucción por parte de un maestro altamente capacitado y certificado para que lo haga exactamente bien. No pierdas el tiempo tratando de resolverlo tú mismo. Solo un tonto cree que sabe cómo aprender a hacer lo que no sabe. Hay un viejo dicho en India: el conocimiento en los libros permanece en los libros (podemos actualizarlo para incluir videos y aplicaciones también). Se ahorrará hábitos incorrectos, confusión, frustración, pérdida de tiempo y arrepentimiento al aprender de un maestro calificado.
  5. Piensa en grande . Piense mucho más allá de una solución para sus problemas actuales. Muchas personas que recurren a la meditación lo hacen por algo tan mundano como dormir mejor o bajar la presión arterial o tratar de arreglar sus relaciones, o enderezar la cabeza. Si va a invertir el tiempo en la meditación, no pierda la oportunidad en técnicas que solo le den un poco de relajación o pensamientos agradables o que simplemente alivien su estado de ánimo ahora. Una técnica que valga la pena debería producir cambios en la vida, resultados duraderos que siguen mejorando cada vez más. Si una técnica no tiene una trayectoria clara de crecimiento real hacia estados superiores de conciencia, entonces es una tontería, una pérdida de tiempo. Si no va más allá de los tres estados habituales de conciencia (despertarse, soñar y dormir profundamente), si no se sumerge en el próximo estado de conciencia inmediato, ¿por qué molestarse? No puedes volar hasta los límites de la conciencia humana expandida sin despegar primero. No te limites a tu imagen actual de ti mismo. La naturaleza de la vida es crecer y crecer. Como Maharishi Mahesh Yogi señaló en su libro La ciencia del ser y el arte de vivir , “El propósito de la vida es la expansión de la felicidad”. No se conforme con pequeños resultados, no se quede en su pequeño patio de experiencias, hay infinitos horizontes esperando. Apunta a las estrellas.

Cuando haya elegido la técnica que se ajuste a todos esos criterios, simplemente priorice todo su estilo de vida haciendo que ese tiempo de meditación sea lo más importante. Establece un tiempo elegido.

Establezca un ritual personal de preparación para meditar. Esto puede ser algo tan simple como tener un lugar dedicado para sentarse, una silla favorita, usar una manta específica para envolverse, tomar un sorbo de agua, incienso si lo desea, o lo que sea. Solo crea un hábito. Esto es crucial, es todo lo que importa. Crea el hábito y no lo rompas por nada. Si estás demasiado ocupado para meditar, estás demasiado ocupado. Medita, LUEGO irradia, ese debería ser el principio rector.

Con la técnica adecuada, obtendrá resultados reales rápidamente: experiencia de descanso profundo, alivio del estrés y más sensación de libertad. Debería continuar con el tiempo, y debería desarrollarse una expansión de conciencia.

Prefiero la técnica de Meditación Trascendental que enseña Maharishi Mahesh Yogi, ya que satisface todos estos criterios anteriores. Aprende sobre la técnica de Meditación Trascendental.

Hay otro aspecto muy importante para lograr un progreso real en la práctica: una buena orientación clara y conocimiento sobre lo que está sucediendo a medida que avanza hacia experiencias que nunca supo que podría tener. Para eso, el conocimiento claro y directo al respecto es importante. Para aquellos que lo investigan, está muy claro que el principal experto del mundo en estados de conciencia superiores es Maharishi Mahesh Yogi, cabeza y hombros por encima del resto. A través de sus numerosas publicaciones, videos, centros de meditación y programas, puede obtener conocimiento sobre lo que experimenta que nadie más ha expresado claramente, o incluso sabe. El conocimiento y la experiencia son las dos piernas de un viaje rápido en el camino espiritual.

Te voy a enseñar una técnica de meditación principalmente con el propósito de desapegar la esclavitud entre el cuerpo, la mente y el alma.

La mejor hora para meditar es por la mañana entre las 3 y las 6 de la mañana.

El mejor vestido para la meditación es de color blanco o amarillo muy claro o morado y una bata holgada o un traje de pijama.

El mejor lugar para la meditación es en una habitación sin aparatos electromagnéticos como la televisión, etc., y donde no hay nadie más que usted.

La mejor dirección para enfrentar al meditar es el este o el noreste.

La mejor postura de meditación es lo que se llama Padam-Asana seguido de Sukha-Asana y Shava-Asana en la ciencia yóguica. Puedes buscar fotos en Google.

La mejor manera de meditar es enfocándose en el sonido de “Ooohmm” con su conciencia y no con sus oídos.

Debes concentrarte en el sexto Centro de Energía primario en el cuerpo físico. Esto también se conoce como Third Til o Shiv Netra.

No debes aplicar ninguna fuerza física a tus ojos y cejas mientras practicas la meditación.

Mientras está meditando, su mente hará todo lo posible para distraer su atención a cualquier cantidad de pensamientos sobre lo que sea, para evitar que medite, porque inicialmente a la mente no le gusta la idea de usted (Alma o Conciencia) tratando de separarse de la mente e intentar elevar su nivel de conciencia desde el cuarto centro de energía primaria habitual hasta el sexto y séptimo y octavo y noveno y décimo y décimo segundo y décimo segundo y aún más alto.

Esto se debe a que la mente ha estado recibiendo energía del alma y funcionando en el mundo a través del cuerpo físico con el propósito de satisfacer su propia necesidad y codicia sin ninguna restricción o control del alma y si el alma eleva su nivel de conciencia al 6º y niveles superiores, entonces el alma obtendrá el control sobre la mente (4º Centro de Energía primaria) y a la mente no le gusta perder su control sin control sobre el alma y el cuerpo físico y ser controlada por el alma.

Esto es normal. Por lo tanto, no es necesario preocuparse de que la mente distraiga su atención de la resonancia sonora de “Ooohmmm” a otras áreas de su propio interés.

Simplemente retome su atención al sonido de “Ooohmmm” en el momento en que se dé cuenta de que se ha distraído.

Es necesario permanecer en la práctica de meditación durante al menos 45 minutos a la vez, al menos una vez al día.

De los 45 minutos, si su foco de atención se fija en la resonancia del sonido de “Ooohmmm”, incluso durante un minuto en total y un segundo a la vez, debería estar encantado.

Gradualmente, los segundos a la vez y los minutos totales aumentarán a medida que la mente tome conciencia de su determinación para practicar la meditación, pase lo que pase.

Puede comenzar la práctica como se indica arriba y solicitar aclaraciones cuando sea necesario y con gusto trataré de resolver sus consultas.

Te deseo todo lo mejor para una meditación exitosa.

Antes de que te ahogues en el espejismo de las técnicas y comiences a perseguir esas llamadas maravillosas experiencias de meditación, debes preguntar honestamente sobre tu propósito de meditación. Ahí es donde radica el secreto y la clave para decidir si lo que sea que termines haciendo en nombre de la meditación te llevará más allá de la alegría psicológica superficial de que algo especial te suceda. Pasará más tiempo indagando y dándose cuenta profundamente de su propósito para el que desea aprender meditación, cierre podría ser encontrar la manera correcta. Desafortunadamente en mi experiencia de coaching espiritual, descubrí que la mayoría de las personas persiguen objetivos / resultados incorrectos mientras siguen el camino de la evolución espiritual. No estoy aquí para enseñarte técnicas de meditación, pero aquí hay algunas realidades que debes tener en cuenta:

  1. Si necesita “hacer” algo para meditar, no es meditación. La meditación es un estado de “ser” y no de “hacer”.
  2. Todo tipo de experiencias (llamadas divinas / supernaturales / fuera del cuerpo o lo que sea) son un obstáculo para progresar en el camino espiritual. No necesita evitar o suprimir esas experiencias, pero no significan mucho para que se emocione.
  3. La meditación como un proceso para entrar en el estado de ser implica lograr que su cuerpo y mente alcancen cierto nivel de pureza / vibración energética. Su cuerpo es la tecnología más poderosa que tiene a su disposición para ir más allá de sus realidades físicas. Su cuerpo es el vínculo entre la realidad física y las realidades más allá del mundo físico y la meditación es el proceso que lleva al cuerpo a ese estado de silencio donde puede abrirse su percepción de otras realidades. La moraleja de la historia es: antes de hacer un esfuerzo por ser divino, cuide bien su cuerpo y su mente para operar en el estado adecuado a través de la disciplina, de modo que pueda evolucionar hacia las vibraciones energéticas correctas.
  4. Lo primero que golpeará cualquier camino de la meditación son sus propias tendencias mentales preprogramadas que lo obligarán a tomarlo con calma, a mantenerse práctico y a seguir viviendo en un diseño de vida muy estrecho. Lo primero con lo que debe comenzar (después de desarrollar la disciplina del bienestar físico) es observar sus tendencias, prestar especial atención a sus emociones extremas y negativas: enojo, frustración, culpa, sobreexcitación, fuerte deseo de cualquier cosa. Entiéndelos y prestándoles atención, supéralos. Te ayudará a construir una mejor psique para la evolución espiritual.
  5. El objetivo final de la meditación es liberarse de todas las técnicas, métodos y estructuras mentales sobre la vida. No se quede atascado con ningún camino, concepto o doctrina, sin importar de dónde provenga (incluido lo que estoy diciendo). Recuerde, lo que sea que busquemos en el viaje espiritual, ya lo tenemos todo el tiempo. Solo necesitamos abrir nuestra percepción para darnos cuenta.

Espero eso ayude.

Aclamaciones,

Rakesh

Recomiendo que todos comiencen con la meditación de atención plena, porque cambia su forma de pensar y aborda la vida de una manera poderosa (en resumen, entrena su mente para dejar de resistir la existencia de las docenas de irritantes triviales que nos molestan, y para dejar de precipitarse) willy-nilly en preocuparse por el pasado o el futuro). Para comenzar, recomiendo estas meditaciones guiadas gratuitas y descargables del Centro de Investigación de la Conciencia Consciente de UCLA, aunque si prefiere usar otras, siga las instrucciones en un libro o asista a una clase, eso también funciona. (2 notas importantes: primero, algunas de las meditaciones en ese enlace duran menos de 5 minutos, y es mucho más importante hacer tiempo para meditar durante unos minutos al día que meditar esporádicamente durante media hora. Segundo, NO es importante ¡que puedas “despejar tu mente” o “concentrarte” durante un período prolongado de tiempo! El valor de la meditación proviene de la práctica de notar lo que surge y tratar suavemente de volver tu atención a lo que sea que te estés enfocando).

Después de haberlo hecho durante un año, el tiempo suficiente para que la práctica de la atención plena esté arraigada en la forma de abordar la vida (o, alternativamente, si lo ha intentado durante un par de meses y se siente realmente frustrado), es posible que desee echa un vistazo a la meditación de alivio del estrés natural, que parece eliminar el estrés sin esfuerzo, pero carece de algunos de los beneficios de mentalidad que mencioné anteriormente.

Cada actividad de nuestra vida comienza sin tener un pasado. Todos, como niños pequeños, comenzamos a caminar, hablar y comprender por primera vez, pero ya ves lo fácil que ha sido ahora. No debe preocuparse de que nunca lo haya hecho antes. El solo hecho de tener una fuerza impulsora para lograr algo es medio viaje cubierto. Especialmente una cosa muy simple y sahaj como la meditación siempre es fácil. La regularidad, la puntualidad y el método completo adecuado es la clave. Todos somos conocidos por nuestro corazón como se dice que es de buen corazón o de corazón de roca. Y cada vez que aprendemos algo de memoria, siempre está profundamente arraigado … Por lo tanto, la técnica de meditación basada en el corazón, muy efectiva y fácil de aprender, está disponible de forma gratuita en Learn to Meditate | Por qué meditar | Meditación – Heartfulness o llame al número gratuito: India 1 800 103 7726. Hay una gran cantidad de instructores de meditación disponibles para ayudarlo a recuperarse y corregirlo cuando sea necesario. La orientación adecuada seguramente lo ayudará a sobresalir, simplemente no tenga miedo de ser principiante, todos lo fueron en algún momento.

Confíe en envalentonarse en la MEDITACIÓN.

Muchas personas pueden pedirle que consulte un libro de cualquier autor aleatorio y siga los pasos prescritos en él cuando se trata de comenzar la meditación. Pero, ¿puedes convertirte en un buen cocinero simplemente alentando las recetas que contiene? Por lo tanto, recomiendo encarecidamente que adopte un enfoque más práctico sobre un enfoque literario de la meditación.

Comencé a meditar solo alrededor de 2 años atrás, y debo decir que inicialmente comencé por mera curiosidad. Pero ahora, es una parte tan integral de mi vida, que no pasa un día sin meditar. Esa es la atracción que puede tener el tipo correcto de meditación, porque al final … ¡Te dejaría el placer de descubrirlo por ti mismo!

Para empezar, en caso de que estés un poco ansioso por comenzar a meditar, no te preocupes. Es una de las mejores decisiones que ha tomado. Y no es tan difícil. En segundo lugar, meditar de la manera correcta en el objeto o pensamiento correcto también es importante porque tiene un impacto decisivo en la forma en que funcionará.

Por lo tanto, recomendaría solo lo que me ha funcionado increíblemente bien. Es un sistema de meditación basado en el corazón que usa transmisión yóguica. Transmisión o Pranahuti es simplemente una energía transformadora en el universo que se canaliza hacia ti. Este sistema de meditación se llama meditación Heartfulness. Te recomiendo que visites http://www.heartfulness.org para saber más.

En caso de que desee experimentar la meditación sincera, el sitio web facilita lo mismo organizando una reunión con un entrenador. ¡El método es simple y muy beneficioso! ¡Pruébalo!

Gracias por A2A!

En primer lugar, sepa qué es la meditación, ¡a menudo la gente dice que en la meditación hay que concentrarse! Bueno, en palabras simples: ¡la meditación es un arte de no hacer nada! Sí, has leído bien.

En la meditación uno tiene que sentarse con los ojos cerrados y la columna erguida sin mover su cuerpo con 3 Principios Dorados ~

  1. No soy nada
  2. Yo no hago nada
  3. No quiero nada

Una vez que te sientes con los ojos cerrados, tendrás muchos pensamientos en tu mente y, sin enredarte en pensamientos, ¡solo obsérvalos como si observaras las nubes mientras miras al Cielo! ¡Y si practicas esto diariamente por un mínimo de 15 minutos, tus pensamientos disminuirán y entrarás en meditación!

Recuerda, nuevamente te estoy diciendo que ¡uno no tiene que concentrarse en nada! Sin embargo, si tiene muchos pensamientos mientras se sienta a meditar al principio, puede observar su respiración entrante y saliente. ¡Esto te ayudará a vivir el momento presente y disfrutar de la dicha!

Sugiero tomar cualquier curso donde pueda aprender meditación o comenzar a hacer meditación guiada disponible en YouTube. Comencé a hacerlo desde internet al principio y luego me uní al curso Yes! + De http://www.artofliving.com para un mejor aprendizaje.

Es cierto que si uno medita durante 20 minutos correctamente, es equivalente a 4 horas de sueño profundo y también aumenta la productividad de un individuo. Hoy, si ves a algún líder que ha cambiado el mundo y una personalidad destacada, ¡todos tienen una cosa en común! ¡Meditan todos los días!

La meditación es como el ejercicio: muchas maneras de hacerlo, muchos maestros, técnicas y tradiciones.

Además, ¿sabe cómo las personas pueden obsesionarse con el tipo particular de ejercicio que aman? ¿Y luego tratar de empujarte? (DEBE hacer ____, ¡es INCREÍBLE!)

Las personas también pueden volverse obsesivas y agresivas con la meditación 🙂 Simplemente nos entusiasma lo que nos apasiona. No te lo tomes como algo personal.

Entonces, comienza siendo curioso.

Tienes permiso para probar algunos tipos en el camino, a medida que encuentres el maestro o el estilo que te gusta.

Entonces, no hay presión para elegir el único tipo de meditación fuera de la puerta.

¿Qué recursos están disponibles para usted?
¿Hay clases grupales o un centro de meditación en tu ciudad?

A algunas personas les gusta aprender en vivo, en grupos.

(Al igual que con la analogía del ejercicio, a algunas personas les gusta tomar clases grupales o ir al gimnasio para hacer ejercicio con otros).

Puedes comenzar con una aplicación como Calm o Headspace. A muchas personas les gusta tener un comienzo estructurado para su práctica, y les resulta conveniente: realizan un seguimiento de su progreso y obtienen sus meditaciones guiadas a través de su teléfono.

Pero tal vez aprender de una aplicación en su teléfono no le atraiga. Tal vez no quieras que la tecnología se mezcle con tu práctica de meditación.

Está bien.

Tal vez tengas tiempo de vacaciones por venir, así que decides irte a un retiro. Quizás hagas un retiro silencioso de 10 días. O tal vez vienes a Spirit Rock para un taller con uno de los maestros visitantes.

O tal vez decidas pasar un par de meses en India. O Tailandia O Bali O Japón O Australia O. . . donde quiera. Y encuentras una escuela o centro donde puedes sumergirte profundamente en la meditación.

Hay muchas formas de aprender.

Comience con curiosidad.

Tenga una mente abierta y pruebe algunos maestros, tradiciones, técnicas, estilos.

Fíjate en lo que pasa.

Haz más de lo que funciona.

Continúa explorando y desarrolla tu práctica.

Y disfruta el viaje 🙂

Existen innumerables técnicas de meditación y posiciones de meditación, pero me atrevo a decir que todos buscan uno o más de los siguientes: calma, respuestas, sabiduría, ecuanimidad, conciencia, limpieza, serenidad. Algunas personas se refieren a la meditación como el equivalente a tener una “ducha para el alma”. Normalmente deberías salir más tranquilo, más tranquilo y más en paz contigo mismo.

Mi único entrenamiento de meditación ha sido Vipassana como lo enseñó Goenkaji, así que no puedo hablar por ninguna otra técnica. Vipassana es una técnica que involucra dos formas de meditación. Lo primero que casi cualquier persona puede hacer y lo segundo solo debe hacerse en un curso con un maestro.

La primera forma de meditación, conocida como Anapana o meditación de respiración, es similar a lo descrito anteriormente.

Un comentarista sugiere sentarse cómodamente en el suelo. De hecho, puede sentarse o pararse en cualquier posición donde no tenga la tendencia a quedarse dormido mientras medita y se relaja. La meditación zen prefiere que sus estudiantes intenten mantener la posición de loto, pero si se siente más cómodo al principio en una silla, también está bien. Lo que todos desearían es que comience y se ajuste con el tiempo.

Lo único que recomiendan casi todas las técnicas (en el yoga, las personas a menudo meditan en posición acostada) es tener la espalda recta y vertical (nuevamente para evitar dormir, pero también por otras razones). La mejor manera de hacerlo es encontrar una posición cómoda y luego relajar el cuerpo y la mente. Una vez relajado, levante la parte superior de la cabeza (manteniendo la barbilla recta) como si estuviera alcanzando el techo. Una vez que haya enderezado las vértebras (esto también podría significar cambiar la posición de la pelvis hacia el ombligo), relájese manteniendo la espalda recta.

A medida que mejore su técnica de meditación, le resultará más fácil mantener la espalda recta y, de hecho, mantener la espalda recta será casi sinónimo de una mejor meditación (ya que será más consciente). Al principio, es probable que su espalda tenga tendencia a encorvarse continuamente. Esto no es un problema. Cuando se dé cuenta de ello, simplemente repárelo utilizando la técnica de enderezamiento descrita anteriormente. Trate de no frustrarse por este encorvamiento; simplemente reconocerlo y actuar en consecuencia para enderezar la espalda nuevamente. Trate de hacer movimientos lentamente para no perturbar su sentido interno de calma o paz.

La meditación zen a menudo sugiere mantener los ojos abiertos y enfocados en lo que ven sin moverlos. Algunas técnicas requieren que los ojos estén medio cerrados. Sugeriría comenzar con ellos cerrados ya que esto permite un lapso más rápido hacia la concentración.

Antes de comenzar a meditar, verifique su posición nuevamente. En cualquier lugar donde sienta tensión o incomodidad, es probable que se sienta más incómodo mientras medita, por lo tanto, ajuste los cojines para apoyarlo, con la única excepción de que debe tratar de mantener la espalda recta sin apoyo.

Sus manos, puede doblar en un lugar cómodo, como su regazo si está sentado. Existen varias técnicas para colocar las manos, pero al principio solo necesita estar cómodo.

Establecido en la posición correcta, comenzará una técnica para concentrarse y enfocar la mente. Algunas técnicas usan visualizaciones, mantras o contar para lograr esto. En la mediación de Anapana nos centramos únicamente en la respiración sin el uso de ningún otro ayudante. Puede ser un poco más difícil lograr el enfoque y la concentración, por lo que debe elegir qué método desea utilizar.

Si sigues la técnica de Anapana, enfoca toda tu atención en tus fosas nasales y observa el paso del aire a medida que entra y sale de tus fosas nasales (posiblemente hay otras técnicas de respiración, pero solo mencionaré esta aquí).

Respira normalmente dentro y fuera. No fuerce ni intente controlar su respiración. Si es duro, es duro, si es blando es blando. Intenta mantener esto y la concentración todo el tiempo que puedas. Lo que es probable que suceda (y también le sucede a los meditadores que han estado meditando durante muchos años) es que la mente tiene problemas para concentrarse y deambula. Esto es normal y es una de las razones por las que meditamos: para observar esto y tomar conciencia de ello, pero también para aprender a entrenar nuestras mentes para mantenerse enfocados y en el presente. Notarás que los pensamientos que entran en tu mente cuando deambula son pensamientos del pasado o del futuro; Al enfocar nuestras mentes en nuestra respiración, entrenamos la mente para enfocarse en el presente, pero también hay muchas otras razones por las que enfocamos la mente en el presente que comprenderá a medida que continúe su práctica o con la ayuda de un maestro.

A medida que su mente divaga y se da cuenta de que está divagando o ha divagado, tráigala cada vez a la concentración de la respiración. Intenta mantener esta práctica todo el tiempo que puedas. Lo ideal es construir hasta una hora pero comenzar con minutos. Si se encuentra muy incómodo debido a su postura, trate de ajustarlo moviéndose lentamente, pero lo ideal es mantener una postura estable y estable durante la meditación (aunque en el Zen también hay una meditación para caminar, así que no deseo cubrir otras técnicas). que el que he practicado personalmente).

Espero que esta información pueda serle útil. Si desea experimentar la mente en un estado absolutamente tranquilo, debe desarrollar su técnica y meditar regularmente o tomar un curso. Para el cuarto del quinto día en un curso de meditación Vipassana de 10 días, mediando 10 horas al día como se describió anteriormente, entonces, y solo entonces, comenzará a experimentar la mente más tranquila y lo que se llama la respiración más suave como los pensamientos en su mente. converge en el presente y experimentas una mayor conciencia. Pero incluso 10 minutos de meditación pueden traer maravillosos beneficios a cualquier persona.

¡Hay muchas formas de meditar! ¡Depende de qué tipo te atraiga y qué funcione mejor para ti! Me gusta:

  1. ¡Tomar conciencia del propio aliento! (¡Y NO controlarlo, eso sí!)
  2. Tomar conciencia de los sonidos y alternar centrarse en algunos de ellos.
  3. Dejar que los pensamientos emerjan y corran libremente. Básicamente, ¡soltándolos y liberando la mente! (¡Y NO controlar los pensamientos, fíjate!)
  4. Centrándose en el espacio entre las cejas, alrededor de la región del tercer ojo. Famoso conocido como “Shambhavi Mudra”. Se dice que Lord Shiva permanece en la mayor parte del “Estado Samadhi” usando este Mudra.
  5. Visualizando ciertos eventos o pensamientos y meditando sobre ellos.
  6. Meditando sobre deseos específicos. Algunos lo hacen a través de algunos mantras o incluso el canto puro del deseo en la mente, tan simple como “Om Shanti Shanti Shantihi” … que significa “¡Que prevalezca la paz!”
  7. Meditando cantando en voz alta la sílaba mono “OM” : el sonido y la vibración primordiales del Universo. Conocido como el “Pranava Natham” según la mitología hindú … que significa el primer sonido o el primordial.
  8. Hay algo llamado “Yoga Nidra” (que significa la siesta / sueño de Yoga) que se sabe que rejuvenece a las personas rápidamente. (Lo hice solo un puñado de veces en mi vida hasta ahora. Algunos practicantes de yoga dicen que se dan cuenta incluso de vidas pasadas a través de estos, ¡pero no lo sé!)
  9. ¡Centrándose en el chakra del corazón y tomando conciencia de la energía vital que fluye dentro de usted, cuando necesita equilibrio!
  10. ¡Centrarse en cualquier transmisión de música relajante simplemente escuchándolo profundamente, también es una forma buena y fácil de meditar!
  11. Para aquellos en el viaje de Kundalini Awakening , meditando en ciertos patrones de energía. Por ejemplo, en el “Infinito” patrón de energía que se origina y se vuelve a cerrar en el chakra del corazón. (He estado haciendo esto regularmente durante los últimos 3 años).

La lista podría continuar … ¡ya que hay muchas otras formas!

¡Para mí, el primero significa felicidad pura!

¡El cuarto y el séptimo también significan mucha paz para mí!

¡Especialmente el cuarto, Sambhavi Mudra , cuando se practica correctamente puede, literalmente, MOSTRARNOS EL CAMINO dándonos una conciencia pura del cuerpo, la mente y el alma! Los bloques de energía embotellados se pueden suavizar a través de este proceso.

La meditación es una cosa muy individual. Debe probarlos todos y ver qué funciona mejor para usted. Respirar conciencia es mi elección personal.

Quizás encuentres algo útil para ti en mi ensayo:

Meditaciones La única práctica que cambiará tu vida para siempre

He estado practicando meditaciones por más de 4 años. Aquí está lo que aprendí.

Comencé mi viaje de meditación después de pasar Esparta. Estaba siguiendo a mi entrenador Anton en SNS y viendo sus videos donde enfatizaba la importancia de las meditaciones en su rutina matutina.

En ese momento sabía muy poco sobre la meditación. Así que, como todavía había una asociación impresa con el budismo y la religión, obtuve la determinación de explorar de qué se trata la meditación.

Entonces comencé a practicar.

Todavía recuerdo mi primer día. Almaty, Kazajstán 2013. Decidimos reunirnos con amigos en “Мост” (“la mayoría” significa “el puente”), nuestro lugar habitual cerca del hermoso estanque, ubicado en el camino a las montañas de Almaty, Kazajstán. Llegué intencionalmente antes para quedarme solo y meditar. Me senté en la terraza de madera cerca del estanque, ajusté mi temporizador durante 5 minutos y cerré los ojos. No tenía idea de lo que estaba haciendo.

Dios, eso parecía una eternidad.

No pude resistir la tentación de mirar un par de veces con los ojos entrecerrados. La señal simplemente no se dispararía. Mis amigos llegaron y me vieron sentada en el suelo con los ojos cerrados y se rieron de mí. También me reí de mí mismo. Podría haber parecido un tonto sentado con una cara orgullosa como un budista pero aún tratando de echar un vistazo al temporizador. Y ese fue el

Lección 1. Las primeras veces fallarás. Y eso esta bien.

Cuando comencé mi mente era un “mono loco corriendo hacia el acantilado”. El insomnio era algo normal para mí porque todos mis pensamientos zumbaban incesantemente en mi cabeza y me picaban provocando nuevos pensamientos.

En ese momento todavía estaba erradicando mi adicción al alcohol, ya no era un adicto, pero a veces me permitía hacerlo.

Lección 2. El veneno disminuye la atención plena y te hace caótico.

Por otro lado, la atención plena que forjas practicando meditaciones ayuda a observar y controlar todo el comportamiento esencialmente neurótico y combatir las adicciones como fumar o beber.

Solo puedes controlar el impulso de disfrutar tu debilidad cuando tu Observador Interno es lo suficientemente fuerte como para detectarlo.

En agosto de 2013, llegué a Corea del Sur y seguí practicando.

En ese momento aprendí que hay diferentes tipos de meditaciones. Pero elegí el más común: la concentración en la respiración, también conocida como meditación vipassana o meditación zazen . Estaba practicando sentándome y observando mi respiración. Observé las sensaciones en las fosas nasales, cómo baja el aire en la tráquea hacia los bronquios, cómo se elevan mis pulmones y la contracción del diafragma y el enfoque en los puntos que se encuentran entre inhalar y exhalar y entre exhalar e inhalar.

El problema fue que no sabía qué iba a pasar. Estaba leyendo mucho sobre eso, estaba viendo conferencias sobre eso, pero siempre sentí que mis meditaciones son como olas golpeando un peñasco. Hay un muro invisible por el que no puedo pasar.

Poco que supiera que tenía razón.

Lección 3. Mantente persistente.

Laptam de gutta cavat

Una gota de agua ahueca una piedra

Yo era un robot Me alquilé para meditaciones. Todavía no sabía lo que iba a pasar, pero tomé la decisión de descubrirlo.

Estaba practicando con el temporizador. 10 minutos, 15 minutos, 20 minutos.

Abandoné el temporizador y comencé a usar el cronómetro. Quería ver cuánto tiempo puede aguantar la quietud.

Hubo una larga meseta porque a los 20-25 minutos mis piernas comenzaron a adormecerse.

Dejé de comer carne. Estaba forjando mi disciplina haciendo ejercicio todos los días. Lo empujé al máximo. Estuve sentado durante 55 minutos seguidos haciendo frente a la incomodidad. Abrazándolo Observando las picazón e impulsos más pequeños para moverme o rascarme la cara o la cabeza.

Fue el segundo año de mi práctica. Mis meditaciones estables comenzaron a llegar a los 30 minutos.

Y luego sucedió.

Un día, durante mi meditación, mis pensamientos se habían detenido.

Dejé de pensar. Esa fue una visión increíble. No tenía pensamientos pero aún estaba allí. ¿Quién era ese “yo” que todavía estaba mirando?

Pensé: “Dios mío, no estoy pensando” y, por supuesto, en ese mismo momento, estaba pensando de nuevo. Se resbaló. El momento había pasado. El estado de meditación es extremadamente frágil, pero obtuve mi visión.

Esta es la lección más importante que todos deberían aprender a través de la práctica de meditaciones:

Lección 4. No eres tus pensamientos

Después de ese día comencé la transición a una nueva mente que se hizo evidente.

Finalmente obtuve un sabor superior. Un vistazo detrás de las cortinas de las ilusiones de la mente. Me presentaron a la dualidad inherente de mi conciencia: los “pensamientos I” y el “observador I”.

Me desperté.

Entré en el espacio del silencio. Hay un problema al comunicar la meditación a quienes no practican.

Es indescriptible

El problema es que usamos palabras para encarnar los pensamientos, conceptos y experiencias. Pero en el estado de meditación, experimentas convertirte en un espacio sin pensamientos, un espacio más allá de las palabras .

Si bien usamos palabras para explicar las cosas, es imposible articular cómo es el estado de meditación para alguien que nunca lo intentó. Como no puedes entenderlo con tu mente, solo puedes vivirlo cuando tu mente da un paso atrás.

Sin embargo, es posible.

Aprendí este truco de las clases de actuación a las que solía asistir. Puedes probar este pequeño experimento con tus amigos. Dígales que puede mostrarles cómo es el estado de meditación.

Tomo dos personas y pongo un objeto pequeño como un dado o una moneda y lo pongo entre ellos en la mesa. Les pido que se sienten y lo miren. Su objetivo es agarrar mientras cuento hasta 3.

Yo digo: “Uno …”

Y dos…”

Y hago una larga pausa.

Y aquí es cuando entra en juego el truco. Por un breve momento, sus mentes se transforman en una atención pura. Hipnotizan el objeto listo para romperlo en cualquier momento. Experimentan el estado sin pensamientos.

Finalmente, uno de ellos generalmente se da por vencido diciendo: “¡¿Entonces dónde demonios son tres ?!”.

Esto es cuando les explicas lo que acabas de hacer.

En pocas palabras, un estado de meditación es un estado de máxima presencia. Este es nuestro estado natural y se supone que debemos estar presentes en todo momento para estar al tanto de nuestras acciones.

Lección # 5. Mantente presente

Aprendí a detener mis pensamientos a voluntad. Aprendí que el estado irreflexivo se puede alcanzar fácilmente mediante la conciencia de la respiración. Todo se convirtió en mi meditación. Tenía la costumbre de tirar de mí mismo y recuperar el aliento caminando por la calle, haciendo tareas domésticas e incluso durante el trabajo profundo de la tarea en cuestión.

Las meditaciones me permitieron desarrollar un núcleo interno que se solidifica con la práctica y sirve como una especie de anclaje al que puedo aferrarme cuando las tormentas de la vida intentan derribarme. Aprendí a volver siempre a mi centro.

Tuve un cambio masivo en mi personalidad. Mi temperamento cambió. Toda mi vida fui un colérico turbulento, ahora soy una sangrienta asertiva. Me volví mucho menos reactivo, más estable e inmune a las opiniones de otras personas. He dominado el arte de no dar una mierda al nivel de indiferencia completa de las cosas que están fuera de mi alcance de control.

Pero lo que es más importante, finalmente obtuve el

Lección # 6. Domestica tu Ego.

Todavía lo chupo. Sé que a menudo me deslizo en el ego y me siento poseído por mis pensamientos perdiendo el momento presente, pero la conciencia de mis defectos es lo que me ayuda a combatirlos a diario.

Aprendí varias verdades que creo que todos deberían abrazar.

No me canso recordándome a mí mismo:

Morirás.

Todos morirán. Todos los que amas morirán.

Nada realmente importa.

En el lado positivo, todos los que te perjudicaron en la vida también morirán.

No eres importante

Si te quedas en el medio de la calle llena de gente, meditando y estando presente, comprenderás que si desapareces, nada cambiará realmente. La Tierra no dejará de girar. Incluso aquellos que te aprecian llorarán temporalmente. El tiempo es eterno. Usted no.

Tengo un recordatorio personal: una escena de la película “Doctor Strange” que me encanta, la escena donde muere el Anciano. Antes de irse, le entrega su último mensaje al Dr. Strange:
Tienes tanta capacidad de bondad. Siempre sobresaliste. Pero no porque ansiases el éxito sino por tu miedo al fracaso .

Eso es lo que me hizo un gran médico “, sonríe Steven.

Ancient One se detiene:
Es precisamente lo que te impidió la grandeza. La arrogancia y el miedo aún le impiden aprender la lección más simple y significativa de todas.

El doctor Strange está perplejo: “ ¿Cuál es?

Recuerdo esta escena una y otra vez en mi cabeza muy a menudo. Sigo diciéndome a mí mismo: ” No se trata de ti “. Me enseña humildad.

Y, Dios, quien escribe guiones para películas de Marvel es un genio sangriento.

Eres un tonto.

Sus ojos pueden ver un pequeño porcentaje de los espectros electromagnéticos que llamamos luz visible.

Nuestros oídos no pueden escuchar frecuencias ultrabajas y ultra altas.

No entendemos nada sobre quiénes somos, de dónde venimos, cómo funciona nuestro cerebro, qué es la conciencia y qué nos espera después de la muerte, y si algo nos espera allí.

No podemos entender qué es la materia, qué es la antimateria y la energía oscura. Tampoco sabemos cuál es el significado de la vida si tiene un significado.

Ni siquiera entendemos completamente cómo funciona nuestro cuerpo.

Golpeamos nuestros cofres alegando que somos la corona de la creación, pero solo somos tontos merodeando por la esfera verde microscópica en el espacio infinito.

Después de mirar la oscuridad el tiempo suficiente, me di cuenta de que tampoco sabemos nada de nuestras almas.

La oscuridad dice:

Mantente humilde

No eres la etiqueta.

Ponemos etiquetas todo el tiempo. Así es como funciona nuestra mente. Un musulmán, un cristiano. Un profesor, un estudiante. Una mujer, un hombre. Un ruso, un americano. Cuando redefiní por mí mismo lo que aprendí de niño de Oscar Wilde:

Definir es limitar.

La comprensión de lo que realmente soy detrás de la escena de las palabras que aprendí:

Lección # 6. Somos todos el uno.

Si por favor, para mí este es el concepto de Dios.

Cuando te pones detrás de todas las construcciones mentales a la esencia de tu centro más allá de todas las formulaciones y etiquetas, te das cuenta de que todos somos iguales. Y no solo lo mismo.

Todos somos el Uno: una nada consciente sin una forma, forma, no limitada por el espacio y el tiempo.

Todos lo llevamos adentro y muchos de nosotros olvidamos cómo ingresar a este espacio. Estuve tocando la puerta durante años solo para descubrir una verdad impactante.

Estaba tocando desde adentro.

Lección # 7. No hay manera fácil.

Si eres un poco como yo y tienes ganas de sumergirte en la madriguera del conejo, esto es lo que aprendes en el proceso. No hay una manera fácil de obtener algo que valga la pena.

Todos los autoproclamados gurús que intentan ganar dinero ofreciendo una iluminación rápida son impostores. No hay ningún atajo.

El atajo es el atajo.

El compromiso con las meditaciones es difícil. Se supone que es difícil. Ese es el punto.

Lección # 8. La Ilustración no es el objetivo.

Se trata del proceso de evolución personal constante, se trata de la persona en la que tienes que convertirte para materializar el yo que imaginas.

Citando a James Altucher, omnipresente y magnífico:

El proceso es el objetivo.

Obviamente, alcanzar el estado de Silencio de la Mente y poder mantenerlo durante períodos más largos de tiempo es el objetivo final, pero el objetivo general de la meditación es la disciplina que debes forjar para permanecer quieto durante estos períodos de tiempo prolongados. .

Creo que la misión personal de cada persona en la tierra debería ser erradicar la idiotez en uno mismo. Estoy luchando contra los míos todos los días.

Algunos consejos prácticos

Aquí hay algunas cosas que aprendí durante el proceso. Puede ser de ayuda.

Omitir tus meditaciones está bien.

Las meditaciones van y vienen. Está bien. Sigue adelante.

Habrá días en los que se pondrá al día con la rutina diaria y olvidará meditar, e incluso a veces habrá días en los que dirá: “A la mierda. No tengo ganas hoy ”.

No te regañes por eso. Tómalo con calma. La consistencia es importante. Mientras vuelvas a hacerlo, estás bien. Solo tenga en cuenta que cuanto más largos sean sus descansos, más impulso perderá y más difícil será comenzar de nuevo. Ir con el flujo.

Está bien moverse.

Durante la meditación, con frecuencia sentirá los impulsos de moverse, cambiar un poco de posición, rascarse la nariz, la mejilla, la cabeza, cambiar las piernas entumecidas. También está bien. Hazlo. Pero hazlo con una pausa y conscientemente. Esté atento al movimiento.

Con el paso del tiempo, aprenderá cada vez más cómo no precipitarse en la satisfacción del impulso, sino más bien observarlo. La observación misma es el proceso en curso en el cual el impulso se disipa.

No lo hagas con hambre.

Pero tampoco lo hagas estando lleno, tendrás sueño. Coma alimentos ligeros como un par de plátanos solo para matar el gruñido en el estómago que provocará el aumento de los pensamientos correspondientes. El objetivo siempre es eliminar las distracciones innecesarias.

No comas carne.

Hay 8 razones principales por las que no como carne. Y uno de ellos es por el bien de las meditaciones. La carne te “moldea” y su consumo promueve los diferentes estados de ansiedad.

Siéntate cómodamente.

La posición del loto es innecesaria. Si no posee la flexibilidad requerida antinatural para las posiciones de su cuerpo, solo lo distraerá de la meditación. Sin embargo, es mejor si sus manos o al menos los dedos se tocan. Al conectarlos estás rodeando la energía del cuerpo. No soy la persona más competente para explicar los mecanismos detrás de eso, simplemente comparto los métodos que funcionaron mejor para mí.

No te acuestes Te quedarás dormido. Prefiero sentarme en una colchoneta con la espalda apoyada contra la almohada en la pared. Tampoco es necesario mantener la espalda recta sin un accesorio. La incomodidad de la espalda entumecida será inquietante.

Hay una técnica que aprendí recientemente. Se llama “el doble enfoque” cuando meditas enfocándote en la respiración y la sensación entre dos dedos frotándose el uno al otro. Una herramienta tan poderosa como prestar atención a dos cosas simultáneamente deja muy poca apertura para que un pensamiento se cuela.

Déjalo ir

Cuando pierda su punto de concentración, no se reprenda en sus pensamientos, relájese y vuelva a ello. Cuando el pensamiento vuela, no lo agarres, comienza a chuparlo e investigarlo. Deja que tus pensamientos fluyan.

Ultimas palabras.

Mi película favorita de todos los tiempos es “Matrix”. 1999. Esto es una locura cuán adelantada a nuestra época fue esta película.

¿Recuerdas la escena de la píldora, donde Morfeo le da a Neo una opción?

“Tomas la píldora azul, la historia termina. Te despiertas en tu cama y crees lo que quieras creer. Tomas la píldora roja, te quedas en el país de las maravillas y te muestro cuán profundo es el agujero del conejo.

Encontré la píldora roja:

Cualesquiera que sean los problemas que tengas en tu vida con tu mentalidad, contigo mismo o con tus relaciones, la meditación es la práctica única que te ayudará a encontrar las soluciones y transformarte si permaneces persistente.

Me quedé. Cambió mi vida para siempre.

Si pudiera darte el único consejo sobre la vida, sería:

Estas son mis últimas palabras en este ensayo y espero que esta campana suene durante mucho tiempo en sus oídos.

Despierta.

Aquí está la instrucción que doy a mis alumnos:

Introducción
El meditador ansioso por obtener instrucciones exactas sobre la meditación puede verse tentado a leer las secciones sobre devoción y fe en el gurú y centrarse en las técnicas muy prácticas, como cómo mantener la postura en la meditación, pero esto es perder toda la esencia de la meditación. La meditación, que es una forma integral de ver el mundo, un método para desarrollar la relación individual de uno mismo con los demás.
Estudiando el Dharma
Deberíamos comenzar examinando nuestra disposición mental, lo que significa volver nuestra mente hacia adentro y examinar si nuestra actitud es pura o impura. Debido a que somos seres ordinarios, a veces nuestra actitud será pura y otras será impura. No hay nada sorprendente en esto. Cuando descubrimos que nuestra actitud es pura, podemos alegrarnos y dejar que siga siendo pura. Cuando descubrimos que nuestra actitud es impura, no hay razón para desanimarse, porque podemos cambiarla. Si lo cambiamos, una y otra vez, poco a poco nuestra actitud negativa se volverá naturalmente pura. Para desarrollar esta disposición para la iluminación, debemos pensar que sea lo que sea que estamos haciendo, lo estamos haciendo para ayudar a todos los seres a alcanzar la Budeidad.
La necesidad de meditar
Cuando hacemos una acción física, esta acción puede tener un resultado positivo o negativo. Cuando decimos algo, puede ser bueno o malo. Entonces, con palabras y acciones podemos ver resultados tangibles, pero con pensamientos no se expresa ninguna acción concreta. La mente, sin embargo, determina todas nuestras acciones físicas y verbales porque, haga lo que hagamos, hay un pensamiento detrás. Cuando ese pensamiento es positivo, las acciones que siguen son buenas; cuando ese pensamiento es negativo, las acciones que siguen son negativas. El punto de partida para cambiar lo que hacemos es cambiar la forma en que pensamos.
Cuando intentamos cambiar una disposición mental, debemos modificar nuestros hábitos. Podemos hacer esto a través de la meditación, es decir, usar nuestra mente de una manera más concentrada y controlada. Lo que preocupa a la mente puede eliminarse con la meditación para que nuestra mente pueda existir en su pureza. Si nuestra mente está distraída, podemos convertirla en una mente sin distracciones a través de la meditación. Podemos cambiar los malos hábitos en buenos hábitos a través de la meditación. Luego, cuando logramos cambiar nuestros hábitos mentales, podemos cambiar nuestras acciones físicas y el comportamiento verbal. Una vez que los hemos cambiado, podemos alcanzar el objetivo final de nuestra práctica, la Budeidad.
Fe y devoción
Lo único común a toda práctica de meditación es tener la motivación correcta de querer beneficiar a todas las personas, no solo a nosotros mismos. Con la práctica de la meditación, podemos hacer que la mente descanse, sobre qué queremos que descanse y la mente se vuelve más clara y más pacífica. La tradición Vajrayana ha desarrollado una práctica que hace posible pasar por este proceso mucho más rápido que otras prácticas de meditación. En esta práctica, se reza al guru de uno y a todos los gurus que han venido antes y se desarrolla una devoción muy fuerte, una apertura para recibir sus bendiciones. Si uno reza a los gurús, recibe la bendición y, a través de esta bendición, la meditación progresa rápida y naturalmente.
¿Cómo es posible que algunos no sientan las bendiciones? No es porque los Budas y los gurús sientan: “Bueno, él no me reza, así que no voy a darle bendiciones”. Los Budas y los gurús miran a todos los seres con la misma amabilidad y amor que una madre siente por su único hijo, pero solo las personas abiertas a estas bendiciones pueden sentirlos. La compasión y las bendiciones de los Budas están allí constantemente, pero tiene que haber algo en los seres que esté abierto para recibir las bendiciones. La fe y la devoción son como un anillo para el gancho de la compasión y las bendiciones de los Budas para sacarnos del samsara. No importa cuánta compasión tengan los Budas, sin devoción nada sucederá.
La postura en la meditación
Hay dos puntos importantes en la meditación: el cuerpo y la mente. En lo que respecta al cuerpo, es importante mantener el cuerpo recto para que los canales sutiles del cuerpo también sean rectos. Si estos canales sutiles son rectos, entonces las energías sutiles dentro de estos canales circularán libremente. Hay muchas descripciones de una buena postura de meditación y utilizaremos la descripción de cinco puntos.
El primer punto es que el cuerpo debe ser recto y recto. Debe ser “tan recto como una flecha”, lo que significa que la espalda debe estar recta y no debe inclinarse hacia adelante, hacia atrás ni hacia ningún lado. El segundo punto es que la garganta debe estar ligeramente doblada hacia abajo como un gancho. Hay dos canales sutiles dentro de la garganta, y si se doblan ligeramente hacia adelante, la energía circulará en ellos reduciendo la agitación mental en la meditación. Imagine una cuerda atada a la coronilla de su cabeza que se estira hacia arriba. Esto dará como resultado una ligera caída del mentón. Respira por la nariz y por la boca, relaja las mandíbulas y relaja los músculos de los ojos. Verá que sus ojos no están completamente cerrados, sino ligeramente abiertos. El tercer punto es que las piernas deben cruzarse en la postura de medio loto. El cuarto punto es unir las manos, colocando los dedos derechos sobre los izquierdos y unir los pulgares sobre ellos. El quinto punto es mantener la mente y el cuerpo razonablemente apretados ejerciendo una cierta cantidad de esfuerzo para que el cuerpo y la mente estén compuestos y enfocados. Siempre se debe mantener una cierta cantidad de esfuerzo y alerta en el cuerpo y la mente.
La mente en meditación
Cuando uno medita, hágalo por un corto tiempo; pero hazlo una y otra y otra vez. El objetivo es desarrollar un hábito de meditación. Si uno medita al principio durante demasiado tiempo, la mente se vuelve cada vez más agitada y difícil de controlar. Si uno medita por un corto tiempo y renueva la sesión muchas veces, entonces cada vez la mente estará fresca y clara y podrá calmarse más fácilmente. Entonces medita una y otra vez hasta que el hábito de meditación se fortalezca.
Es importante controlar la mente en la meditación. La mente descontrolada es muy fuerte y peligrosa como un elefante enojado. No solo no se puede controlar, sino que la mente simplemente sigue su propio camino. Si surge un sentimiento negativo muy fuerte de ira o deseo, normalmente no podemos controlarlo. Pero es nuestra mente, por lo que podemos controlarla si utilizamos las herramientas adecuadas de atención plena y conciencia. La conciencia sabe exactamente lo que estamos haciendo mientras lo hacemos. La atención plena es tener el control de nuestra mente y no dejar que se salga de control.
Al meditar, no debemos seguir un pensamiento sobre el pasado, no debemos anticipar el futuro y no debemos involucrarnos con los pensamientos del presente. Deberíamos relajarnos y dejarlos solos sin seguirlos de una forma u otra. Debemos evitar seguir pensamientos en nuestra meditación porque la meditación es simplemente dejar las cosas tal como están sin estar demasiado relajados o demasiado tensos. Si logramos hacer esto, descubriremos que la mente se calma de manera bastante natural por sí misma.
Si usamos la atención plena y la conciencia adecuadamente en nuestra meditación, nuestra mente se tranquilizará. Hay dos obstáculos principales para la tranquilidad de la mente. Uno se está volviendo demasiado relajado y el otro se está volviendo demasiado tenso. Cuando nos relajamos demasiado, comenzamos a seguir nuestros pensamientos y nos absorbemos en ellos. Cuando estamos demasiado tensos, hacemos demasiado esfuerzo enfocándonos en la idea de concentrarnos y estar tranquilos para que al final nuestra mente no pueda permanecer tranquila y nos distraigamos. Tenemos que tratar constantemente de encontrar el equilibrio entre estar demasiado tenso y relajado al encontrar la cantidad justa de esfuerzo para poner en nuestra meditación
Meditando sobre un objeto externo
Hay tres técnicas principales de meditación: concentrarse en un objeto externo, concentrarse en un objeto interno y concentrarse en ningún objeto. El objetivo de la meditación es llegar al punto de no necesitar ningún objeto en la meditación. Pero para prepararnos para este objetivo necesitamos familiarizarnos con la meditación usando objetos externos y luego objetos internos.
Al principio es útil meditar sobre un objeto externo como una estatua o una vela, o incluso música relajante. Meditar sobre un objeto externo no es examinarlo o pensar en él, sino simplemente permanecer consciente de él y no distraerse con otros pensamientos. Si surgen otros pensamientos, debemos tratar de tomar conciencia de estos pensamientos lo más rápido posible e inmediatamente dejarlos caer y devolver nuestra atención a la estatua.
Para el principiante, esta meditación es difícil de hacer durante mucho tiempo porque nos perdemos en nuestros pensamientos muy fácilmente. Entonces meditamos por un breve tiempo con buena concentración para que nuestra meditación no se enrede con los pensamientos todo el tiempo. Lo hacemos por un corto tiempo al principio, y cuando descubrimos que se está volviendo un poco más fácil, podemos extender la duración de la sesión de meditación.
Uno simplemente abandona toda actividad física y permanece muy callado cuando medita. Uno debería dejar de hablar y dejar de pensar; solo deja la mente en reposo. Si comenzamos a tener un pensamiento importante que nos está distrayendo de nuestra meditación, simplemente devolvemos nuestra atención al objeto de mediación y descansamos en la conciencia de ello sin pensar en ello. Si nuestra mente comienza a seguir un pensamiento, simplemente reconozca este hecho y devuelva la mente a la estatua.
Si practicamos este tipo de meditación cada vez más, gradualmente tendremos más y más paz mental con la mente capaz de concentrarse y habrá una claridad cada vez mayor de la meditación.
Meditación Insight
En la práctica del dharma, tenemos que trabajar con nuestro cuerpo, habla y mente. La mente determina la calidad de nuestra actividad física y verbal. Estamos tratando de liberarnos de los problemas y el sufrimiento y así ir más allá del samsara. La raíz de la existencia samsárica son las impurezas y mientras estén presentes, no podemos esperar tener una felicidad duradera.
Hay dos maneras a través de las cuales podremos obtener la libertad de las impurezas; ambos implican meditación. A través de la meditación, primero obtendremos algo de tranquilidad mental que nos llevará a tener menos pensamientos. Con menos pensamientos, tendremos menos pensamientos negativos que conduzcan a menos acciones negativas. Las semillas del potencial kármico todavía están presentes en nuestra conciencia, por lo que debemos desarrollar una comprensión de la inexistencia del “yo”. Por lo tanto, meditamos sobre la naturaleza real de los fenómenos.
El segundo aspecto de la meditación que puede eliminar la negatividad es la meditación perspicaz (meditación vipashyana). Pero para desarrollar una meditación de perspicacia fuerte, primero debemos desarrollar una meditación de tranquilidad fuerte. Sin meditación de tranquilidad, la mente simplemente va a todas partes y no podemos controlarla. Una vez que hemos desarrollado la meditación de tranquilidad, podemos usar la mente de manera controlada. Entonces, si decidimos dejar que descanse, podemos hacerlo. Si decidimos centrarnos en algo, también podemos hacerlo. La forma ideal de obtener meditación de tranquilidad es simplemente dejar que la mente descanse naturalmente sin ningún pensamiento. Pero esto es extremadamente difícil de lograr porque nos hemos acostumbrado a tener pensamientos e involucrarnos con ellos. Debido a que siempre hemos dirigido nuestras mentes hacia los objetos fuera de nosotros, es más fácil usar un objeto externo para nuestra meditación cuando comenzamos a meditar. Entonces, el primer paso es meditar en un objeto externo como una pequeña estatua de Buda.
Obstáculos para la meditación de tranquilidad
En la meditación hay tres obstáculos principales para la meditación de tranquilidad real. El primer obstáculo es “pensar” en lugar de descansar en la conciencia. El segundo tiene sueño. Es una sensación de aburrimiento o aburrimiento que conduce a un gran obstáculo para la claridad en la meditación. El tercer obstáculo es la agitación en la cual la mente se vuelve muy activa y uno tiene muchos pensamientos y los sigue para que la mente no pueda descansar en absoluto.
La forma de corregir este aburrimiento es reajustar su postura y reafirmar nuestra comprensión de cuánto podemos ganar a través de la meditación. Pensar esto creará un sentimiento de felicidad, y nuestra inspiración y entusiasmo se renovarán, por lo que corregiremos automáticamente nuestra mente hundida. La meditación tiene el efecto a corto plazo de crear tranquilidad y el efecto a largo plazo de liberarlo de la negatividad y las causas de toda infelicidad.
La agitación mental es causada por la distracción. Realinee su mente y respire profundamente. Puedes usar tu mala para contar 27 respiraciones para calmar tu mente.
Desarrollando claridad en la meditación
Para ayudar a desarrollar la claridad mental, cuando surge un fuerte pensamiento o emoción, examine su naturaleza. Cómo se ve? Donde reside ¿A dónde va cuando desaparece? A través de este tipo de examen, cultivamos el significado del vacío y la naturaleza ilusoria de los fenómenos. Al desarrollar la concentración a través de nuestra meditación, podemos alcanzar la tranquilidad. Se enseña que una vez que se alcanza un cierto grado de dominio de la meditación, automáticamente brinda una gran comodidad física y mental. Esto se debe a que la meditación reduce los pensamientos que constantemente nos distraen u obstruyen la naturaleza de los fenómenos y esto reduce nuestros sentimientos negativos. La meditación también traerá un gran sentimiento de felicidad porque, poco a poco, podremos ganar control sobre nuestros pensamientos y sentimientos (y podría agregar, los primeros 6 niveles de conciencia).
Práctica posterior a la meditación
A medida que nuestra concentración mejore poco a poco gracias al poder de la meditación, podremos expandir esta concentración natural al resto de nuestra vida. Ya sea que estemos caminando, sentados, hablando con otras personas o trabajando, podemos aprender a evitar que nuestra mente divague. Si podemos eliminar las distracciones y desarrollar una mejor concentración mental, nuestra vida será automáticamente mejor, lo que también mejorará nuestra práctica mundana y de dharma. No podemos depender de otras personas para modificar nuestro estado mental. Controlar nuestra mente depende totalmente de nosotros. Esto es algo que podemos hacer nosotros mismos con un poco de atención y conciencia. Poco a poco a medida que nuestra concentración mejora, podemos volver nuestra mente hacia adentro más fácilmente. Como ya he dicho antes, un bodhisattva no es un espejo de las emociones negativas de los demás, sino más bien la luz que elimina las sombras de la negatividad.
Meditación Mahamudra
La verdadera naturaleza de la mente es tanto el vacío como la claridad. El camino hacia la iluminación es una realización gradual del vacío, la verdadera naturaleza de los fenómenos y la naturaleza de la mente. Primero uno adquiere una comprensión teórica de esto a través de las enseñanzas del guru y la contemplación. Luego, a través de la meditación mahamudra, uno llega al reconocimiento directo de la verdadera naturaleza de los fenómenos al observar la verdadera naturaleza de la mente.

Muchas personas QUIEREN comenzar una práctica de meditación porque realmente quieren experimentar la multitud de beneficios probados, pero a menudo se rinden después de solo unos pocos intentos. A veces tienen éxito por un período corto y luego dejan el hábito y se desaniman con la inconsistencia de su práctica. Muchas personas luchan por encontrar tiempo para dedicarse a su práctica y la mayoría simplemente dice que no pueden calmar sus mentes durante el tiempo suficiente para que valga la pena.

Afortunadamente, existen soluciones simples y efectivas para cada uno de estos obstáculos.

Sigue leyendo … ¡estás a punto de encontrar al menos una forma de resolver tu problema y cosechar los muchos beneficios de tu propia práctica exitosa y personalizada!

Hay beneficios clínicamente probados demasiado numerosos para enumerarlos, pero para nombrar algunos … Mejor sueño, manejo del estrés, presión arterial más baja, niveles de ansiedad más bajos, mejor concentración, experiencias de vida más alegres, etc.

¡La mejor manera de comenzar es liberar todo juicio! ¡La meditación es una práctica, no un lugar para luchar por la perfección! Comience simplemente poniéndose cómodo, cierre los ojos y comience a seguir su respiración. Concéntrate solo en tu respiración. Sigue el ascenso y la caída de tu abdomen. Con cada respiración, siente que tu cuerpo se relaja cada vez más. Cuando los pensamientos te interrumpan, simplemente reconócelos y suéltalos solo por el momento presente. Si su mente se mantiene activa, ¡sepa que esto es NORMAL y está bien! ¡Vuelva a concentrarse en su respiración y felicítese por continuar! Con práctica, podrás soltar tus pensamientos cada vez más fácilmente. Si desea obtener más información, tengo un artículo publicado sobre la práctica de la meditación, que incluye “cómo hacerlo” y un sorteo gratuito en PDF sobre cómo aprender formas simples y prácticas de meditación. Conéctese conmigo en http: //www.LivingInsiredCoaching … ¡y tenga un día inspirado!

Es realmente fácil aprender el arte de la mediación pero es muy difícil mantener ese arte. Requiere una fuerte fuerza de voluntad. Tienes que decidirte a aprender y practicar el arte de la mediación.
Para aprender, puede ver muchos videos de ‘Cómo aprender el arte de la meditación’ en YouTube.
También puede seguir algunas instrucciones que se mencionan a continuación para aprender el arte de la meditación.
1) Sentarse en una habitación cerrada. Apaga las luces y los ventiladores.
2) mientras está sentado, asegúrese de que sus vueltas estén dobladas y que la espalda esté recta. Prefiera la posición más cómoda para sentarse y no se siente directamente en el piso, use una manta, almohada o cojín.
3) cierra los ojos y luego comienza a observar tu bearth (observa tu proceso de inhalación y exhalación) solo obsérvalos.
3) lentamente Incremente lentamente la observación. Ahora trate de observar la sensación de dónde está tocando el aire (que está inhalando y exhalando). Sentirá que al inhalar y exhalar toca sus fosas nasales, puede tocar la parte de entrada de la nariz o en algún lugar dentro o en todas partes. Observa esta sensación.
4) Ahora aumente el área de observaciones. Ahora considere un triángulo donde su nariz actúa como un lado doble y el labio superior actúa como base. En este triángulo observa qué sensación estás sintiendo. Solo observe que no llega a un juicio o una conclusión de que esta sensación particular es buena o mala o es agradable o irritante. La mayoría no disfruta de la sensación, ni se siente triste por ello, ni se irrita por eso, simplemente obsérvela como un laico.
La sensación puede ser de sudor, frío, sarpullido, picazón, pesadez, etc.

Durante esto, existe una gran posibilidad de que su mente se distraiga, muchos pensamientos lo molestarán o comenzará a pensar en algo en lugar de observar la respiración. En este momento no te irrites, comienza a observar de nuevo la respiración y continúa. Mientras observas intenta estar en un estado neutral.
Al menos esto durante una semana, 15-20 minutos al día y luego, qué más hay que hacer, te lo haré saber.

Después de una semana, descubrirá que la distracción de su mente mientras medita se minimiza.

Es bastante fácil comenzar con la meditación. Esto es lo que hago:

1. Siéntese en el piso con la espalda recta, pero no tensa. Use una almohada o silla, si necesita una para sentirse cómodo.

2. Cierra los ojos y sé consciente de tu respiración mientras intentas no concentrarte en los pensamientos que corren por tu cabeza.

3. Está bien tener pensamientos, pero trata de no concentrarte en ellos o responder las preguntas que te llevan a contestar. Solo trata de anotarlos y déjalos ir.

Por ejemplo, puede notar que tiene hambre. Trata de tener en cuenta ese pensamiento y déjalo ir, en lugar de seguirlo y pensar en lo que vas a comer, dónde obtendrás la comida, con quién comerás, etc.

4. Si se encuentra concentrado en un pensamiento, intente contar sus respiraciones. Solo cuente 1 mientras respira por la nariz y 2 mientras exhala por la boca. 1, 2, 1, 2, una y otra vez. Esto puede ayudarlo a dejar atrás los pensamientos que están atrapados en su cabeza.

5. Haz esto todo el tiempo que quieras. Establezca un temporizador si desea meditar durante un cierto período de tiempo.

Básicamente, eso es todo.

Como todo, mejorarás con la práctica. Para mí, la primera vez fue muy difícil. ¡Creo que duré unos 20 segundos antes de abrir los ojos y rendirme!

Además, no esperes grandes avances de inmediato. Dale tiempo. Puede descubrir, como lo hice yo, que comienza a aprender cosas nuevas sobre usted mismo después de unas pocas sesiones.

Espero que esto sea lo suficientemente hippy sin basura. ¡Que te diviertas!

Nota al margen: aprendí la mayor parte de lo que sé sobre la meditación de Gil Fronsdal, a través del curso de Introducción a la meditación que imparte en el Centro de meditación Insight en Redwood City, California. Las sesiones de ese curso son gratuitas y están disponibles en línea (puede que sean demasiado “hippies” para ti, pero son gratuitas, entonces, ¿qué demonios, verdad?):
http://www.audiodharma.org/serie

Si recién comienza, le recomiendo probar algunas meditaciones guiadas. Cuando he enseñado a amigos a meditar, guiarlos siempre ha sido el enfoque más efectivo con diferencia.

El problema con “entrar por su cuenta” es que la persona típica simplemente no tiene contexto para una actividad que parece estar “sin hacer nada”. Se siente como una pérdida de tiempo, y tu mente pensante (es decir, “mente de mono”) te hará girar sin esfuerzo en círculos. Y después de un minuto o dos, naturalmente te rindes.

Esto es totalmente normal. Y cuanto más inteligente y bien educado seas , más fuerte será tu mente pensante y más difícil será para ti comenzar a meditar.

Por numerosas razones, la mente pensante resistirá vigorosa e inteligentemente a calmarse, como un niño que no quiere tomar una siesta.

Guiado puede ayudar porque alguien esencialmente está “remolcándote”, más allá de los niveles inferiores de la mente de mono. Para que al menos pueda tener una idea de lo que está del otro lado, y luego, si le gusta, lo motivará a encontrar las mejores técnicas para usted personalmente. Y luego estarás en camino.

¡Buena suerte!

Práctico es realmente la palabra clave aquí, porque no es frecuente que vea la palabra “práctico” en la misma oración que meditación. Y sé exactamente por qué lo has redactado de esta manera, porque gran parte del lenguaje y las enseñanzas que rodean la meditación no se conectan contigo, todo es un poco florido e intangible.

Lo sé porque pasé mucho tiempo intentando y fallando en la meditación. Y la razón por la que nunca funcionó para mí fue porque no podía conectarme con el idioma y las enseñanzas.

Pero eso no significa que no puedas aprender meditación, yo sí y tú también.

Comencé mi “viaje” de meditación hace años cuando noté que mi vida se había vuelto un poco más estresante.

Hice ejercicio, me cuidé pero sabía que necesitaba algo más que me ayudara con el estrés diario. Cuando emprendí algunas investigaciones, la misma respuesta seguía regresando: la meditación era la mejor manera de aliviar el estrés.

Pero era muy reacio, realmente no quería seguir la ruta de la meditación.

Lo intenté varias veces y nunca pareció funcionar para mí.

Los pensamientos siempre se interponían en el camino.

Y había otras razones por las que era reacio.

  • No me identifiqué con la meditación.
  • No soy espiritual y no estaba buscando nada que ver con la espiritualidad.
  • No buscaba la paz interior, siempre he estado bastante contento y confiado con quien soy.
  • No quería estar en este momento, principalmente porque no sé lo que eso significa
  • Solo quería algo efectivo que me hiciera sentir menos estresado.
  • Y quería resultados bastante rápidos, no quería perder un año o dos en una práctica con la esperanza de que pudiera funcionar.

Pero, como digo, la meditación siguió apareciendo como el método más efectivo, así que mordí la bala y pasé mucho tiempo practicando varias técnicas de meditación. Y a pesar de mis mejores esfuerzos, el lenguaje y las enseñanzas de la atención plena y otros métodos de meditación simplemente no se conectaron conmigo.

No entendí mucho de lo que decían.

Pero justo cuando estaba a punto de alejarme, me topé con la meditación mantra sin esfuerzo, un método antiguo y muy poderoso para aliviar el estrés. Es la misma técnica utilizada en la meditación trascendental.

Y bang, dentro de aproximadamente 3 sesiones pude sentir el alivio del estrés mientras meditaba y luego, después de cada sesión, comencé a sentirme diferente, más liviano, como si me hubieran quitado una carga.

Y al eliminar una gran cantidad de estrés de mi vida diaria, descubrí que me estaba volviendo menos irritable, más paciente, un poco más reflexivo y, en general, me sentía mucho mejor y más tranquilo.

Ahora todavía tenía problemas con el idioma y algunos de los métodos de enseñanza que se utilizaron en la práctica, pero me quedé con él y con los años me volví más seguro con la técnica. Y a medida que crecía mi confianza en la técnica, desarrollé un método más práctico para comprender cómo funciona el mantra sin esfuerzo. Yo llamo a este método ESR, Effortless Stress Relief y lo enseño usando un lenguaje simple y conceptos fáciles de seguir. Tengo un video gratis en YouTube en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/watch?v=

1. Haga ejercicio para aquellos que tienen peso extra y consciencia de la figura en comparación con el cuerpo robusto, el exceso de grasa, la altura. Aquellos que son delgados, carentes de peso físico, no necesitan hacer ejercicio.
2. Todo el día es trabajar mucho. Las mujeres piensan que cocinar, bañarse, cuidar a los niños, cuidar a los bebés, todos tienen que causar muchos problemas físicos. ¿Por qué hacer tantos ejercicios después del trabajo duro? Los hombres piensan que, para comercializar el mundo, trabajan de 9 a.m. a 7 p.m. en la oficina, por lo que hay muchas alteraciones en el cuerpo: por qué se debe hacer ejercicio.
La relación principal con el ejercicio es buena salud o buena salud.
Concepto común de buena salud:
Sentido común de buena salud: no hay enfermedad ni enfermedad. Alguien más piensa que habrá mucha carne en el cuerpo, la grasa permanecerá, para sentirse gordo, es una persona con buena salud.
La verdadera definición de buena salud:
Buena salud significa rendimiento o vitalidad o vitalidad. ¿Cuánto tiempo puedo trabajar durante un tiempo prolongado? ¿Cómo puedo cansarme de trabajar? despierto en la noche, no se enferme Si no tiene comida, ¿cuánto tiempo puedo comer algunas comidas, no me debilito lo suficiente como para comer? ¿La fatiga del viaje me debilita?
En realidad, si eres delgado, puedes tener un buen rendimiento si tienes más rendimiento.
El ejercicio es una base muy importante en 5 bases de buena salud.
El Profeta dijo que la principal y la mejor de las bendiciones del creador de un ser humano enviado al mundo, la buena salud es buena salud. La vida sin buena salud es una vida que salva vidas. Nadie quiere aceptar la carga. Una persona que sufre de enfermedad y sufrimiento es una persona neutral y compasiva. Muchos grados más grandes, la gloria, el prestigio del ser humano se desvanecen cuando una persona se enferma. Si generalmente no estamos enfermos, no nos importa el cuerpo, no nos importa. Una vez que se destruye una vez que se rompe la salud, es difícil recuperarla. Más que eso, debemos ser conscientes antes de que se destruya la salud para poder construir mecanismos de resistencia de manera oportuna. De hecho, la menor atención será la razón de su miseria. ¿Por qué no cuidar el cuerpo? Obtuve el cuerpo libre, así que no me importa. A una bala de doble peso o a un jugador de ballet no le importa, no le importa la mano.

Mejora del rendimiento: cuando el cuerpo está en el nivel de la hormona que necesita para fluir, entonces una persona está en la cima de la condición física. Ella caminará con el viento, ella misma se sentirá relajada. No se sienta cansado incluso después de trabajar 22 horas al día. Y es posible agregar ejercicios de yoga. Por esta razón, aquellos que practican ejercicios regulares pueden trabajar más y hacer más que nunca y, por lo tanto, sienten curiosidad por las personas que los rodean.
Mantener la juventud y aumentar la elasticidad de la piel: los ejercicios de yoga reducen la tasa de envejecimiento. Eso significa que no puede ser visto incluso después de que su edad aumente. La juventud depende de la flexibilidad de la médula espinal. Los ejercicios de yoga aumentan la elasticidad de la médula espinal. Como resultado, estamos reteniendo a los jóvenes. La pérdida de peso, sin embargo, no cae en la pantalla en los ejercicios de yoga, pero aumenta la elasticidad de la piel. El ejercicio de una niña reduce el peso en 40 kg, pero no tiene ningún efecto en su rostro. Otros ejercicios requieren pérdida de peso, y el ejercicio aumenta la elasticidad de la apariencia.

Insuficiencia de los órganos internos: si los órganos internos (corazón, hígado, riñón, páncreas) no son saludables y dinámicos, la fuerza muscular del cuerpo se ve obligada a colapsar de una vez. No hay sustituto para el ejercicio para mantener los órganos del cuerpo inherentemente saludables y dinámicos.

Aumento de la inmunidad:
Nuestro sistema inmune lucha constantemente contra la contaminación del aire, la contaminación acústica y la radiación. No hay sustituto para el ejercicio en el sistema inmune para aumentar la resistencia al frío.

Movilidad Hormonal:
Aunque la cantidad de hormonas en el cuerpo es relativamente pequeña en comparación con la sangre. Pero el papel de Aedo también es importante en la nutrición, la forma, la naturaleza y la formación del cuerpo. Debido a la falta de hormonas, el pensamiento se reduce, el crecimiento es menor, el intelecto disminuye, no crece más. Los ejercicios de yoga son dinámicos de flujo hormonal. Las hormonas no son dinámicas en ningún otro ejercicio.

Sección de curación del ejercicio:
Hay muchas enfermedades que no serán buenas en ningún medicamento, pero serán buenas en el ejercicio. Muchas personas han sido relevadas de muchas enfermedades psiquiátricas, incluyendo mochilas, espondilitis, problemas menstruales.
Sin embargo, nunca habrá ninguno de los trastornos anteriores, como problemas de sueño, hapani, darang, artritis, escamas congeladas, sáctica, diabetes, problemas de espalda, obesidad y dolor de rodilla.

Beneficios del ejercicio:
Rayo: Ayuda a la digestión, el cabello no crece, el cabello no se cae.
Bhujangasan: elimina el problema de problemas espinales o espondilitis e hipertensión
Urtasan: elimina el estreñimiento.
Go-Mouths: ayuda a dormir.
Bhadrashna: eliminación del problema del período

Visión: ayuda a aumentar la vista.
Janisasan: la producción de insulina pancreática aumenta. Debido a esto, la diabetes no puede ser.

Aquellos que hacen ejercicio regularmente pueden trabajar más duro que nunca, el trabajo y el rendimiento aumentan. Los ejercicios de yoga también se pueden hacer con discos duros.

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1. Siéntate con la espalda recta.

“La gente a menudo cierra los ojos, pero no es necesario”, dice Dan Harris.

2. Traiga toda su atención a la sensación de su respiración entrando y saliendo.

“Elige un lugar donde sea más prominente, ya sea tu barriga, tu pecho o tu nariz. No estás pensando en tu aliento. Solo estás haciendo esta cosa de sentirlo. ¿Qué se siente cuando su respiración entra y sale?

3. Cada vez que te distraigas (“y te vas a distraer un millón de veces”, dice Dan), solo date cuenta y comienza de nuevo, enfocándote en tu respiración.

“En ese momento de reconocerlo, lo objetivas. Usted ve que estos son solo fenómenos pasivos en la mente. Que no necesariamente necesita dejarse llevar por eso. ¿Y por qué es eso útil? Porque entonces, cuando no estás meditando, puedes notar: ‘Oh, eso es solo un deseo que pasa por mi mente. No necesito morder el anzuelo y actuar en consecuencia. Y eso es lo que te hace un 10% más feliz “.