Cómo no pensar en nada cuando medito

Answer 1

No está claro si te estás preguntando qué ha sucedido en tu meditación o si estás preguntando cómo lograr ese estado.

Pensar en nada es técnicamente una contradicción en sí misma.

¿Cómo describirías tal experiencia de “no pensar en nada” si existiera? Si lo llamáramos “am-ness” como en “Yo soy ese nada”, todavía no estaría desprovisto de pensamiento ya que existe un “Yo” que es un sujeto, un conocedor, “am” que es un proceso de conocimiento, y “Eso” que es el objeto del conocimiento. Este conocedor / proceso de conocimiento / conocido crea la ilusión de división del Ser puro y da lugar a la mente: uno está pensando en “eso”, la mente está entreteniendo un pensamiento. En este caso, la conciencia se dirige a algo fuera del Ser puro, ya sea que los sentidos o las emociones estén activos o no.

A lo que puede aludir es a llevar la conciencia más allá del proceso de pensamiento en sí mismo, donde queda sin nada más que la conciencia de la facultad de la conciencia misma: el Ser.

¿Cuál es esa experiencia? Una nada total, por lo que realmente no se puede llamar una experiencia ya que el objeto es el sujeto. Es am-ness. Sin límites de pensamientos. Ni siquiera hay un reconocimiento / memoria de eso hasta que la conciencia de uno se derrumba nuevamente en un enfoque en los pensamientos. Una ‘experiencia’ más singular y profundamente transformadora que ha desafiado la descripción.

Este estado de conciencia sin un objeto de percepción (pensamiento) se llama Trascendencia. Transcender significa ‘ir más allá’, la conciencia de uno va más allá de los pensamientos, más allá del proceso de pensamiento al estado del Ser puro. La mente simplemente deja de estar activa, el intelecto no se mueve. Sin embargo, uno está despierto.

Este estado de trascendencia es una experiencia común de quienes practican la técnica Transcendental Meditation® que sin esfuerzo permite que la mente se deslice más allá de los pensamientos. La trascendencia permite que la conciencia trascendental crezca en la conciencia a través de la práctica regular, lo que lleva a la conciencia a extraer el poder del ser para convertirse en actividad (actividad). Esto desarrolla una estabilidad inquebrantable en la conciencia que conduce a la autorrealización total: mantener la estabilidad silenciosa de la conciencia pura incluso en medio de una actividad dinámica. Lo cual es algo hermoso de lograr.

Aprende la técnica de Meditación Trascendental y comienza a desarrollar la Conciencia Trascendental en tu propia conciencia.

Answer 2

Centrar la conciencia en otra parte. Su conciencia no tiene que pensar, solo está condicionada.

La conciencia puede enfocarse en un solo lugar, como la meditación zazen que se enfoca en el bronceado inferior (el punto en el centro del cuerpo debajo del ombligo). Cierra los ojos, levanta el dedo y siéntelo.

La conciencia puede centrarse en múltiples puntos. El enredo cuántico ocurre con esto. Los puntos pueden ser espaciales, temporales, conceptuales, etc.

La conciencia puede contener un volumen de espacio, como sentir todo el cuerpo a la vez. El cuerpo produce una retroalimentación directa para la conciencia a través del sistema nervioso.

La conciencia también puede centrarse en sí misma. Date cuenta de ti mismo notando. Este es un estado profundo de conciencia y a menudo produce respuestas fisiológicas en el cuerpo.

Y luego simplemente se consciente. Tal como eres ahora.

Descansando la conciencia.

Answer 3

A2A

La razón probable de esta pregunta es la falta de un maestro, supongo que no hay problema con el apoyo de Quora.

Mucha gente siente que el propósito de la meditación es eliminar los pensamientos. Esto es muy incorrecto, lo cual explicaré primero. Después de esto, describiré mi método favorito para abordar la situación.

La meditación es un proceso de curación. Lo que sucede es que uno presta atención al objeto de meditación, ya sea aliento, mantra o punto en la pared. A medida que se sostiene el objeto, la mente / cuerpo se asienta y se relaja. Esta relajación es un estado de descanso para el cuerpo y es similar a la curación del sueño que ocurre en el sistema nervioso. La curación es una reacción química que crea actividad y pensamientos. La curación es el proceso de purificación comúnmente atribuido a la meditación.

Cuando se detectan estos pensamientos, el objeto de meditación vuelve a ser recogido y el proceso de meditación continúa y realiza ciclos – objeto – descanso – curación – pensamientos – objeto – descanso – curación ……

Fácilmente dicho si no hay pensamientos, probablemente haya sueño.

Ahora, dicho esto, los meditadores a largo plazo comienzan a notar brechas entre el pensamiento, el silencio entre los pensamientos se hace más y más largo. A veces, estas brechas pacíficas pueden ser maravillosas y otras veces crean un pensamiento activo dramático debido al descanso intenso más largo. Todo tipo de experiencias pueden ocurrir. Es mejor tratar cada experiencia como un pensamiento y simplemente volver al objeto de meditación.

Eso es meditación.

Ramana Maharishi enseñó Auto-Consulta para la cual existe una gran cantidad de información en Internet. La razón por la que cambié a este método fue que el objeto de la meditación está más estrechamente asociado a los resultados finales de la meditación.

Entonces, la pregunta puede ser dirigida a quién está pensando: ¿Quién soy yo? El objeto de la meditación es “yo” o como otro Guru Nisargadatta dice “yo soy”.

La meditación puede llevar años de práctica. Aferrarse a las expectativas y objetivos es muy perjudicial y desalentador. La mejor práctica es simplemente hacer tu práctica y seguir con tu vida.

Answer 4

En la meditación practicamos dejar que todos los pensamientos se desvanezcan, mientras permanecemos alertas y pasivamente conscientes, porque este retiro de la actividad mental es paz mental, convencionalmente llamada felicidad.

Todo pensamiento [toda actividad mental consciente – CMA] es simplemente la herramienta indispensable que utilizamos para satisfacer nuestros apetitos, resolver nuestros problemas y alcanzar nuestras ambiciones. Sin embargo, como cualquier otra herramienta, debe dejarse de lado una vez que haya cumplido su propósito, sin importar cuán temporalmente. El problema es que nunca dejamos de lado esa herramienta; sufrimos bajo una carga de CMA aleatoria y habitual; nunca somos verdaderamente felices

El Buda Gautama reconoció esta falla en nuestro pensamiento y nos dio la cura cuando dijo: “El nirvana es la extinción de dukkha”. Más tarde se incorporó al budismo y se puede traducir como:

” Se puede acceder directamente a la felicidad absteniéndose de la actividad mental consciente”.

Puedes ver mi intento de explicar por qué la meditación funciona mirando “Zen del siglo XXI” en mi sitio web en Introducción

Answer 5

En la tradición oriental, el concepto de meditación es vaciar la mina. Pero en la tradición occidental, el enfoque místico es tomar conciencia de sus pensamientos, solo verlos flotar. Y luego puedes comenzar a usar tu tiempo de meditación para recibir dirección e inspiración para mejorar tu vida.

En la tradición mística occidental, la meditación es como una oración. Es una conversación divina. Es una oportunidad para que escuches. Como seres humanos, es casi imposible detener nuestras mentes de pensar. Pero a medida que sigues el cuerpo, desaceleras automáticamente las vibraciones de la mente. Y esto le permite la oportunidad de dirigir su energía para propósitos superiores. La idea de inspirar amor desde lo cósmico y exhalar amor para enviar a otra persona es el servicio. Es una manera fácil de aprender a entrar en estados más profundos de meditación. Estás dando tu mente y ejercicio para mantenerla ocupada. Y lo creas o no, esto realmente puede ralentizar o detener la actividad mental

La mayoría de nosotros rara vez nos tomamos el tiempo para estar presentes en el momento. Siempre estamos pensando en otra cosa o en otro lugar, en lugar de prestar toda la atención a exactamente dónde estamos y qué está sucediendo en ese momento. Cuando tienes sed, ¿no enfocas toda tu atención en la frescura del agua mientras te llena la boca? ¿No te agrada lo bien que se siente cuando el agua fluye por tu garganta? Este es un momento de meditación instantánea, porque estás completamente enfocado y presente en ese momento.

Incluso podemos meditar durante nuestras rutinas diarias. Se trata de ser conscientes de dónde estamos y de lo que estamos haciendo, y de dirigir nuestra energía de manera positiva. Me encanta la tranquilidad que viene cuando me ducho. Me concentro en el calor del agua mientras gotea por mi cuerpo, como una cascada. Siento que mis músculos se relajan y libero toda la tensión del día antes de dormir.

Es literalmente un ritual de lavar el día y limpiarme para recibir nueva energía mientras descanso y me recupero en el silencio del sueño. Si usted es una persona que prefiere bañarse por la mañana, deje que ese tiempo llene su motor, por así decirlo. Entonces, cuando sales de esa ducha, te sientes revitalizado, lleno de energía y preparado para asumir las tareas del nuevo día.

Muchas veces, algunas de mis mejores ideas surgen cuando me ducho, me siento en una sauna o me relajo en una sala de vapor. El proceso de respiración profunda y relajación hace espacio para que nuevos pensamientos frescos fluyan en mi conciencia. Y para mí es un ejercicio sin esfuerzo. Simplemente me permito ser simplemente.

Si eres capaz de hacer un cambio en tu conciencia para probar este enfoque de la meditación, descubrirás que esas preguntas que pueden estar fluyendo a través de tu cerebro encontrarán un estribillo cantando respuestas que no pediste. Y eso es una bendición.

Muchas veces estamos buscando soluciones que parecen imposibles de comprender y comunicar para lograr una resolución necesaria. Pero es en el silencio que a menudo podemos identificar nuestros verdaderos sentimientos y al reconocerlos, llegamos a una comprensión interna de cómo debemos proceder.

Hay una pequeña voz dentro de ti que espera susurrar los secretos que necesitas escuchar para cumplir tus deseos. El problema es que tienes que quedarte quieto y escuchar atentamente para que el yo interior hable y luego puedes mantener una conversación divina.

Disfruta tu aventura interior. Haz amigos con tus pensamientos a medida que pasan. Y no se sorprenda al encontrarse sumido en un silencio irreflexivo lleno de la música del misterio.

¡Hacia adentro y hacia adelante!

A2A

Francesca Simon es coanfitrión de “Charting Your Course” en Revolution Radio en Studio B los domingos por la noche de 10 pm a medianoche.

El espectáculo explora el rosicrucianismo, la teosofía, la metafísica, la numerología, la astrología, la Qabalah y el tarot. ¡Preguntas y comentarios son bienvenidos!

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Answer 6

La meditación no se trata de detener los pensamientos. Se trata de mirar los pensamientos. Cuando observas tu pensamiento, se detiene automáticamente. Puedes realizar este ejercicio ahora. Solo observe su pensamiento o piense cuál será su próximo pensamiento, desaparecerá mágicamente.

La meditación comienza con tu cuerpo o tu respiración, luego la conciencia va a la mente y a ti mismo. Tú mismo significa quién está dentro de ti.

Cuando dices “yo”, ¿quién soy yo? ¿Alguna vez te has preguntado? No eres el cuerpo. Tú tampoco eres la mente. ¿Entonces, quién eres? Eres solo la conciencia que está presente en todo y en todas partes. Siente esa conciencia. Siente la vida dentro de ti. El pensamiento se detendrá automáticamente. Ese es el momento de la dicha. Experimenta, siente y vive esa dicha. Buena suerte. 🙂

Answer 7

Hola seth

Esta es una gran pregunta y la escucho muy a menudo.

Si intentas silenciar la mente y no piensas en nada, nunca sucederá. La mente humana está hecha para pensar. Siempre está ocupado

Lo que puedes hacer para mirar la mente. Sólo mira. Observe objetivamente y eventualmente pregúntese, ¿quién está mirando? Eventualmente reconocerás que el observador, el observador, no eres tú. Cuando sientas esto, sentirás la paz más trascendente de todos. También se siente como un vacío infinito, la nada. Cuando sientas esto, ríndete a ello. Disuélvete en esto hasta que no quede nada de ti.

Así es como logras esto …

Entonces, y solo entonces, tu mente estará en silencio. Será silencioso porque has reconocido y experimentado tu Verdadero Ser. Habrás experimentado que eres consciente. Eres solo la observación de todos esos pensamientos y actividades. El silencio y la quietud son solo aspectos de quién y qué eres. Todavía puede observar el pensamiento de la mente humana, pero solo será uno de los muchos aspectos de lo que se está observando.

Esto no sucederá en una sesión de meditación ni sucederá en una semana. Pero si te dedicas a esta práctica experimentarás este silencio y reconocerás que eres este silencio. Te prometo esto .

Te cuento estas cosas por experiencia personal. Puedes experimentar este silencio con una respiración profunda eventualmente. Solo se necesita devoción y práctica.

He escrito mucho sobre todo esto y publiqué todo en mi blog mencionado anteriormente en la credencial. Incluso he creado meditaciones guiadas para experimentar este estado.

Cuídate,

Jon

Answer 8

Realmente no piensas en nada. Vea si esta analogía ayuda:

Piensa en tu mente como un huracán: los pensamientos giran alrededor del exterior y tienen mucho poder. Nuestra conciencia es atraída por el movimiento y, por lo tanto, la hemos entrenado para permanecer en el torbellino del pensamiento.

Lo que realmente hacemos en meditación es cambiar suavemente nuestra conciencia hacia el centro o el ojo de la tormenta. Por lo tanto, el resultado es que, con el tiempo, podemos permanecer más tiempo en el “ojo” o centro tranquilo.

Ahora, eso no significa que el pensamiento se haya ido, solo significa que hemos retirado nuestra atención del movimiento del pensamiento.

Cuando logras esto, puedes alcanzar estados de desconsideración por algún tiempo. Por lo general, cuando salimos de la meditación, nuestra conciencia vuelve a la pared exterior del pensamiento nuevamente.

En la práctica que he estado haciendo durante algún tiempo, utilizamos transmisión o prana, que es una fuerza silenciosa del centro y que tiene la misma calidad que el centro. Puedes imaginar esto como el sol y la luz del sol: ambos son iguales y, sin embargo, uno es la fuente de la luz.

El entrenador te transmite esto. Es tan efectivo que puede alcanzar ese centro tranquilo, a menudo en la primera “sesión” o meditación con un entrenador. La transmisión en sí hace que su “centro” sea más predominante y debilita el poder del movimiento del pensamiento.

Finalmente, su conciencia permanece en el “centro” en usted 24/7. Esa se convierte en su nueva base de operaciones, lo cual se siente maravilloso.

editar: Se me ocurrió que no dije claramente cómo meditar para llegar a ese centro. Si solo intentas meditar en nada, es probable que tu mente se rebele. Lo que hago es quitar mi conciencia de mi cabeza y ponerla en mi corazón. Nuestro corazón, la fuente de la vida, del amor, del sentimiento y la intuición, es nuestro verdadero centro y no nuestros pensamientos. Es por eso que muchas veces la gente dirá, solo sigue a tu corazón. Medita allí con la idea de que estás descansando tu pensamiento en la fuente de luz ya presente allí. Siente que te atrae hacia adentro. Pruébelo por un tiempo, creo que realmente le gustará esto.

Answer 9

No puede, a menos que sepa, aprender de quién lo sabe. El estado que estás buscando es la conciencia irreflexiva . No necesitas edades para lograrlo.

Lo he experimentado y desde que me estoy convirtiendo en una mejor personalidad. Te sugiero que pruebes Sahaja Yoga. Solo inténtalo. Es gratis.

La experiencia : cuando obtienes tu autorrealización, el primer estado que experimentas es la conciencia irreflexiva. Cuando vives una vida normal, no pasa un solo momento sin pensarlo. Cuando lo conseguí, pensé en montañas, lo digo en serio. Lo estaba cargando por todas partes. Todos lo notaron en mi cara. Ese momento, cuando me volví inconscientemente consciente. Dios mío, alguien levantó mi carga y me hizo sentir como la cosa más ligera del mundo. Más liviano que el aire. Solo estaba presente y ningún pensamiento corrió por mi mente. Inténtalo tú mismo.

Busque el centro de Sahaja Yoga seguido de su ubicación. O visite Sahaja Yoga Centros de meditación, programas y mensaje de amor. Si no encuentra nada, hágamelo saber. Deja el comentario Te ayudare.

Si estás en Pune, visita Pratishthan – Pratishthan Map location & asegúrese de asistir a las primeras 4 sesiones. Cuando llegues al Pratistán, pregúntale a alguien dónde está la sesión para principiantes. Él / ella te ayudará.

Gracias por leer. Espero eso ayude.

Answer 10

Buena suerte sin pensar en nada. Los pensamientos pueden describirse como olas en el océano, siempre surgiendo y desapareciendo. También se pueden describir como nubes que se mueven por el cielo.

En la meditación, tú eres el océano. Profundo, tranquilo, quieto. Si llega una tormenta, afecta solo la superficie, donde están las olas.

También eres el cielo a través del cual pasan las nubes. En circunstancias normales, nos identificamos con las nubes y no con el cielo, o con las olas del océano en lugar del océano mismo.

Los pensamientos generalmente aparecerán durante la meditación. También lo harán las emociones y otras sensaciones. Si los reconoce sin juzgar, sabiendo que son solo procesos que ocurren dentro de usted, se vuelve más espacioso, como el cielo. Luego vuelves a la respiración, el mantra o lo que sea que te estés enfocando en tu meditación.

Con la práctica continua, te identificarás menos con olas o nubes. Las “tormentas” no te afectarán tanto.

Answer 11

Siguiéndote, respira dentro y fuera.

Observa tus pensamientos como no participante y déjalos ir.

Crear una imagen visual complicada de un mandala o una deidad o un esqueleto (hueso por hueso) poco a poco con toda su concentración y luego liberarlo todo de repente y residir en el silencio resultante.

Concentrarse en un sonido ya sea externo o interno.

concentrándose en un objeto visual como una llama.

Cantar un mantra (es el sonido, no el significado, lo que importa) internamente.

Muchas y muchas maneras de comenzar a familiarizarse con esta difícil tarea. PERO se vuelve más y más fácil y eventualmente encontrará más y más tranquilidad entrando en su vida en cada momento oportuno.

Practique su método de meditación elegido dos veces al día a horas establecidas y cree un buen hábito que pueda mantener.

Personalmente, uso un sonido interno (Hum) en mi cabeza cuando estoy haciendo pranayama (trabajo de respiración) y un mantra simple (YO SOY) para la meditación profunda.

Espero que esto te ayude a comenzar, ¡Buena suerte y disfruta!

Answer 12

“Pensar en nada” es imposible en la meditación … Escucho esto con demasiada frecuencia.

Hay una pregunta que resume esto muy bien:
La mayoría de los maestros espirituales dicen, uno debe mirar sus pensamientos, ¿qué significa este reloj? Observé cuando estoy alerta y observando, no hay pensamientos en mi mente , y cuando hay pensamientos, estoy en su flujo y no observo. [1]

Muestra la dirección hacia el estado irreflexivo, aunque podríamos encontrar que todavía hay nociones débiles en el estado sobre el que la persona pregunta.
Pero incluso estas nociones pueden terminar.

El principal problema es que la entrada inicial de tal estado requiere una gran cantidad de trabajo preparatorio. Su vida diaria debe centrarse en la meditación, con la excepción de las veces que no puede meditar.
Pase lo que pase, meditas o tomas una decisión consciente de terminar la meditación por un breve momento y retomarla inmediatamente después.

Esto lo hace extremadamente sensible al movimiento mental y encontrará sus facultades mentales afiladas después de un par de semanas.
Una vez que esto se ha desarrollado, puede entrar voluntariamente en un estado mental en el que determina seguir sus pensamientos sobre el objeto de meditación hasta el final.
No entraré en detalles aquí, descubriendo cómo es algo que es parte de la diversión de la meditación. En resumen: encuentre la relación entre el movimiento del objeto, la noción verbal de esta noción y el estado mental detrás de esta noción verbal.
Dado que su mente ya está entrenada para contener solo su objeto de meditación, eliminarlo de la conciencia la dejará en silencio.

Una vez que los pensamientos desaparecen, las nociones restantes también pueden terminar. Este estado meditativo puede durar horas.

Ahora he cubierto brevemente la fase de “no pensar en nada”, tengo dos comentarios adicionales:

• Considera bien por qué quieres alcanzar este estado, no es el objetivo de la meditación
• El estado inicial es difícil de lograr y es posible que la próxima vez que desee lograrlo desee evitarlo.

Es mucho más fácil e inicialmente más útil para la comprensión seguir los consejos dados en la pregunta que cité: esté alerta y observando y no hay pensamientos en la mente . Esto no durará tanto como el estado que describí, pero es mucho más fácil de lograr. Puede usar una pregunta simple para ingresar el estado de alerta y observación: ¿qué pensaré a continuación? y luego espera la respuesta.

El estado (largo) silencioso tiene sus usos y puede dar grandes ideas, pero forzar la mente en el silencio (forzarlo en el placer) está impulsado por motivaciones ocultas que debes conocer y comprender.

Notas al pie

[1] La mayoría de los maestros espirituales dicen, uno debe mirar sus pensamientos, ¿qué significa este reloj? Observé cuando estoy alerta y observando, no hay pensamientos en mi mente, y cuando hay pensamientos, estoy en su flujo y no observo.

Answer 13

Su cerebro y las neuronas en todo su cuerpo son un vasto dispositivo de grabación, recuerdo y creación que siempre proporcionará palabras e imágenes. ES IMPOSIBLE PENSAR EN NADA. Este NO es el objetivo de la meditación.

Ahora, dicho eso, una mejor cosa para preguntar es, cuando empiezo a pensar en algo, tal vez una experiencia traumática, ¿qué hago? La mejor respuesta es, no juzgarlo, ni a ti mismo. Pero luego observarte a ti mismo juzgarte a ti mismo, luego observa tu juicio de mirar y cómo estás mirando lol … puede ser como mirarte en un espejo con un espejo detrás de ti … El reflejo es infinito. Creo que lo más cerca que podemos llegar a pensar en nada es estar en un estado de vigilancia sin juzgar.

Además, la mayoría de los maestros dicen que cuando pensar es molesto, volver a la respiración. El aliento más poderoso para mí está en mi pecho, creo que es cómo nos conectamos con el infinito, es donde reside el atman o el alma. Al hacerlo, el volumen de los pensamientos puede reducirse a un simple zumbido mientras nos conectamos y un flujo no dual establece dónde uno es consciente de que la fuerza dentro y a su alrededor es indistinguible. Quizás en esos momentos uno puede alcanzar una felicidad suprema y silenciosa, pero incluso así no está en una especie de agujero negro de la nada, está conectado a una gran fuerza creativa y puede tener una experiencia similar a la del pensamiento.

mi ilustración favorita es mirar los pensamientos como nubes en el cielo … mirarlos, sostenerlos suavemente y dejarlos flotar en medio del hermoso azul del infinito.

siéntate, sé paciente, respira.

Answer 14

Esta pregunta es realmente importante. Pensar en nada es realmente difícil mientras meditas …….

Personalmente, creo que es necesario pensar, a menos que esté muerto o duerma.

Manteniendo los ojos cerrados en una habitación cerrada, donde nadie entra y nuevamente no estás pensando que nada es lo que la gente llama “Meditación”. Y luego existe el mito de relajarse, refrescarse, etc. Según yo, en realidad estás durmiendo. Obviamente te sentirás relajado, renovado después de despertarte.

Esto no es meditación. Cuanto más intentes abstraerte u obstruirte de pensar, más te meterás en ello. Pensarás constantemente “Estoy pensando, no debería pensar”.

Así que mantén la mente tranquila. Primero, mientras meditas, trata de concentrarte en tu inhalación y exhalación. Piensa profundamente en lo que todos los pensamientos negativos te están distrayendo de tu objetivo.

Todos los aspectos negativos del pasado o que enfrenta hoy. Intenta enfocarte en eso primero. Porque hasta el momento en que no salgas de las dificultades o aspectos negativos que realmente te han bloqueado la mente, no podrás concentrarte en el presente.

Respire profundamente, piense en un evento que lo esté molestando continuamente, y luego, espere por un segundo, luego exhale. Haga esto al menos 5 veces en un día.

Después de algún tiempo o algunos días, se encontrará fuera de este problema de pensar mientras medita. Entonces llegarás al punto de la meditación real.

La meditación es una técnica, para encontrar tu calma interior, que ya existe. Todos somos seres humanos, solo la práctica puede hacer al hombre perfecto. No queremos ser Yogi, pero queremos Yog en nuestra vida.

Puede consultar nuestro enlace mencionado a continuación para obtener más claridad.

http://www.lifeart4all.com/inhal …

Answer 15

No puedes y ese no es el punto de la meditación. Sin embargo, como sé que esa respuesta no será lo suficientemente satisfactoria, permítame intentarlo de otra manera.

En lugar de observar tus pensamientos, comienza a observar el silencio entre ellos. Si ocurre un pensamiento, trátelo como trataría un grifo que gotea y devuelva su atención al silencio.

Derretir en silencio, sentir que la tranquilidad se apodera. SER como si estuvieras fluyendo agua, aceptando cualquier pensamiento / emoción / entrada sensorial. Fluye a lo largo, sin aferrarse. Silencio, aceptando cualquier sonido y pensamiento, pero no reteniéndolo, persiguiéndolo o esperándolo.

Answer 16

He discutido la meditación varias veces en varios foros, desde pequeñas reuniones íntimas hasta salas de seminarios … No puedo pensar en una mejor manera de explicar el arte de la meditación:

Un día el Buddh está pasando por un bosque. Es un caluroso día de verano y siente mucha sed. Se vuelve hacia Anand, su discípulo principal, “Anand, regresa. Apenas tres, cuatro millas atrás pasamos una pequeña corriente de agua. Trae un poco de agua, por favor, toma mi plato de mendicidad. Me siento muy sediento y cansado ”. El Buddh era viejo y no poseía la resistencia para caminar tales distancias.

Anand regresa obedientemente, pero para cuando llega al arroyo, algunos carros de bueyes han pasado por el arroyo y han hecho que todo el arroyo esté embarrado. Las hojas muertas que se habían asentado en la cama se han levantado; ya no es posible beber esta agua, está demasiado sucia. Vuelve con las manos vacías y dice: “Tendrás que esperar un poco. Seguiré adelante He oído que solo dos, tres millas más adelante hay un gran río. Traeré agua desde allí “. Pero el Buddh insiste:” No, no, Anand, regresa y trae agua de la misma corriente “.

Anand no entiende la insistencia; pero si el maestro dice, el discípulo debe seguirlo. A pesar de que ve lo absurdo de eso, que nuevamente tendrá que caminar tres, cuatro millas y sabe que no vale la pena beber agua, se va. Cuando se va, nuevamente, el Buddh lo llama: “Y no vuelvas si el agua aún está sucia. Si está sucio, simplemente te sientas en el banco en silencio. No hagas nada, no te metas en la corriente. Siéntate en la orilla en silencio y observa. Tarde o temprano el agua volverá a estar limpia, y luego llenas el tazón y vuelves “.

Anand va allí. Buddh tiene razón: el agua está casi clara, las hojas se han movido, el polvo se ha asentado. Pero aún no está del todo claro, por lo que se sienta en la orilla solo mirando pasar el río. Lentamente, lentamente, se vuelve cristalino. ¡Y luego golpea a Anand! De repente comprende por qué el Buddh fue tan insistente. Había un cierto mensaje en él para él, y ahora entiende el mensaje. Él regresa y le da el agua al Buddh, y él agradece al Buddh y se toca los pies. El Buddh dice: “¿Qué estás haciendo? Debería agradecerte que me hayas traído agua.

Anand dice: “Ahora puedo entender. Primero estaba enojado; No lo mostré, pero estaba enojado porque era absurdo volver. Pero ahora entiendo el mensaje. Esto es lo que realmente necesitaba en este momento. Lo mismo ocurre con mi mente: sentado en la orilla de esa pequeña corriente, me di cuenta de que lo mismo ocurre con mi mente. Si salto al arroyo, volveré a ensuciarlo. Si salto a la mente, se crea más ruido, más problemas comienzan a surgir. Sentado a un lado aprendí la técnica “.

“Ahora también estaré sentado a un lado de mi mente, observándolo con toda su suciedad y problemas y viejas hojas y heridas y heridas, recuerdos, deseos. Sin preocuparme pero mirando, me sentaré en el banco y esperaré el momento en que todo esté claro. Seré simplemente el testigo. No participaré en lo que ocurra en la mente.

Y sucede por sí solo, porque en el momento en que te sientas en el banco de tu mente ya no le estás dando energía. Usted es simplemente un testigo de su funcionamiento. Tu no participación es la meditación. Esto es meditación Simplemente presenciando. Esta es la única forma de meditar.

Ser. Tranquilo.

Answer 17

Mientras meditas no debes pensar en nada. Pero en algunas prácticas de meditación como vipassana, el preceptor sugiere que solo se concentre en la inhalación y la exhalación. En el corazón, el preceptor de meditación sugiere sugerir imaginar allí una luz en su corazón y la luz atrajo toda su conciencia hacia sí misma.

Comenzar es difícil de concentrar, pero luego encuentras dulzura en la meditación. No se puede explicar con palabras el estado mental en el que te encuentras mientras meditas. Mi experiencia personal puede disfrutar de las vibraciones positivas.

Answer 18

Pensar en nada, por supuesto, es en sí mismo un pensamiento, que no es nada. Pero es posible ser consciente en un estado en el que nada parece ser consciente.

Un enfoque para esto es practicar primero una forma de meditación de concentración, cultivando una atención estable y lúcida. Luego atiende al surgimiento y al paso de los pensamientos. Con una atención lo suficientemente sutil, se notarán surgimientos y pasajes de pensamiento cada vez más sutiles. Ahora, sigue cada pensamiento a medida que pasa. Hay una “brecha” después de que cada pensamiento pasa, y antes de que surja el siguiente pensamiento. En esa brecha, no hay pensamiento para tener en cuenta. Pero todavía hay conciencia.

Como explica Gendun Rimpoché,

Esta percepción de la esencia de la mente tiene lugar cuando todos los pensamientos anteriores se han detenido y el siguiente pensamiento aún no ha aparecido. La mente está en el presente espontáneo, su propia realidad. Es la mente la que ve su propia esencia, y esto es lo que llamamos sabiduría primordial.

Answer 19

A2A. Los métodos de uso común enfocan la mente en algo que requiere atención, pero no un pensamiento real, lo que lo desvía. La mejor opción es lo que funcione para usted. Ejemplos:

• Sin cambiarlo, sigue tu respiración a medida que entra y sale
• Repite un mantra que te guste
• Concéntrese en un sonido repetitivo en el entorno (p. Ej., El zumbido de un aire acondicionado)
• Mirar fijamente un objeto (por ejemplo, una vela)

Tu mente vagará (las mentes no pueden hacer lo contrario, especialmente al principio). Cuando te des cuenta, vuelve tu atención a lo que sea que elijas enfocarte. Tarde o temprano, “no pensar” será fácil. Si no hace ningún esfuerzo que no sea el anterior, en el silencio puede venir la inspiración.

Answer 20

La naturaleza de la mente es tener pensamientos. Cuando meditamos, y depende de la práctica, cambiamos el enfoque a otra parte. Yo mismo uso una meditación basada en mantra, así que lo que hago es repetirme internamente un mantra. Otros se centran en la respiración o algo más durante su práctica.

Durante la meditación, cuando surgen los pensamientos, debemos permitirles pasar como si fueran nubes en el cielo. No nos involucramos en los pensamientos, lo que significa profundizar en ellos con comentarios internos. Solo déjalos ir como si fueran nubes en el cielo que no nos pertenecen, entonces, ¿por qué deberíamos involucrarnos tanto?

Regrese a lo que se está enfocando durante su meditación cada vez que tenga un pensamiento. La mente pensante es una de las razones para tener un punto focal. En la mediación estamos tratando de conectarnos con la conciencia. Con la meditación basada en mantras, los mantras también tienen un efecto curativo en la mente / cuerpo / espíritu.

Con el tiempo notarás el espacio entre los pensamientos. Habrá momentos en los que te conectes con tu conciencia y no tengas pensamientos. Esos son los momentos en los que realmente estás meditando, pero se necesita práctica para llegar allí. ¡Buena suerte mi amigo!