¿Cuáles son sus experiencias con la meditación del sonido del silencio de Sandeep Maheshwari?

ESTO RESPONDERÁ TODAS LAS PREGUNTAS SOBRE ESTA MEDITACIÓN. ARTÍCULO DE MEDIO. Por ~ SanMat

LA CORRIENTE SONORA DE LA ILUMINACIÓN EN EL MISTICISMO BUDISTA

Misticismo comparativo: algunas referencias a la visión interna, la audición interna y el sonido en el budismo

El ojo divino según el Buda

“Con el Ojo Divino, que se purifica y supera al humano, un bhikkhu examina mil mundos. Del mismo modo que un hombre con buena vista cuando ha ascendido a la cámara superior del palacio, podría examinar mil llantas, también con el Ojo Divino, que está purificado y supera al humano, un bhikkhu examina mil mundos “.

El oído divino según el Buda

“He proclamado a mis discípulos la forma en que con el elemento del Oído Divino, que se purifica y supera al humano, escuchan ambos tipos de sonidos, el divino y el humano, aquellos que están lejos y cerca. Del mismo modo que un trompetista vigoroso podría hacerse oír sin dificultad en los cuatro cuartos; así también, he proclamado a mis discípulos el camino por el cual con el elemento del Oído Divino … tanto como cerca. Y así muchos discípulos míos permanecen habiendo alcanzado la consumación y la Perfección del Conocimiento Directo. ”(Los Discursos de Longitud Media del Buda – Una Traducción de Majjhima Nikaya, Enseñanzas del Buda, traducida por Bhakkhu Nanamoli y Bhikkhu Bodhi, Publicaciones de Sabiduría)

“Es más fácil escuchar este sonido cuando es silencioso, particularmente en la noche. Una vez que haya identificado este sonido, entonces coloca su conciencia en él sin titubear. Descansando tu mente en el Sonido, continúas escuchando, yendo más y más en el Sonido mismo “(” Mente más allá de la muerte “, Dzogchen Ponlop Rinpoche, Publicaciones de Snow Lion)

“Mientras te calmas, puedes experimentar el sonido del silencio en la mente. Lo escuchas como una especie de sonido de alta frecuencia, un sonido de timbre que siempre está ahí. Es normal que nunca se note. Ahora, cuando comienzas a escuchar ese sonido de silencio, es una señal de vacío, de silencio de la mente. Es algo a lo que siempre puedes recurrir. A medida que te concentras en él y te vuelves hacia él, puede volverte bastante pacífico y feliz. Meditando sobre eso, tienes una manera de dejar que las condiciones de la mente cesen sin suprimirlas con otra condición. De lo contrario, terminas poniendo una condición sobre otra. ”(Ajahn Sumedho, un bhikkhu de la escuela budista de Theravadan, de, The Sound of Silence)

“El Buda Avalokiteshvara (Quan Yin), el oyente y que responde la oración, ha visitado todas las tierras búdicas de los diez barrios del universo y ha adquirido poderes trascendentales de libertad ilimitada y sin temor y ha prometido emancipar a todos los seres sintientes de su esclavitud. y sufrimiento … ¡Cuán dulcemente misterioso es el sonido trascendental de Avalokiteshvara! Es el murmullo tenue de la marea marina que se interna. Su sonido misterioso trae liberación y paz a todos los seres sintientes que en su angustia están pidiendo ayuda “. (Surangama Sutra,” Una Biblia budista, Dwight Goddard)

“Ananda y todos ustedes que escuchan aquí

Debe girar hacia adentro su facultad

De escuchar para escuchar tu propia naturaleza

Lo que solo logra el Bodhi Supremo.

Así es como se gana la iluminación.

Budas tantos como la arena del Ganges

Entró en esta puerta de entrada al Nirvana.

Todos los Tathagathatas pasados

Han logrado este método “.

(“El Sutra Surangama”, Selecciones de la Traducción Upasaka Lu K’uan Yu, Publicado por Rider and Company, Londres)

“Escuchar el sonido interno lleva al corazón a una posición de conciencia interna aguda. No es que el sonido interno tenga alguna propiedad mágica. Más bien, es que traer la mente alerta, traer apertura y receptividad al Sonido, simboliza la presencia de la Verdad Última. El sonido siempre está ahí. No tenemos que crearlo. No tiene características. Está siempre presente. Por lo tanto, es un buen símbolo para la Realidad Última en sí misma “.” En el sutra, el Buda elogió este método, la meditación sobre la escucha, como el mejor método para la iluminación. Ajahn Sumedho había estado enseñando la meditación en el sonido Nada durante algunos años, por lo que le hizo cosquillas esta conexión con otra tradición budista. No se había dado cuenta de que se había puesto tanto énfasis en esto en las prácticas tradicionales de meditación budista. ”(Ajahn Amaro)

“Oh noblemente nacido, cuando tu cuerpo y tu mente se estaban separando, debes haber experimentado un vistazo de la Verdad Pura, sutil, brillante, brillante, deslumbrante, gloriosa y radiantemente asombrosa, en apariencia como un espejismo que se mueve a través de un paisaje en primavera. en una corriente continua de vibraciones. No te dejes intimidar por eso, ni te asustes, ni te asustes. Ese es el resplandor de tu propia naturaleza verdadera. Reconócelo. De en medio de ese resplandor, vendrá el sonido natural de la Realidad, que reverberará como mil truenos que suenan simultáneamente. Ese es el sonido natural de tu propio ser real. No te dejes intimidar por eso, ni te asustes, ni te asustes. Oh radiantes nobles nacidos en cinco colores … vibrantes y deslumbrantes como hilos de colores, brillantes, radiantes y transparentes, gloriosos e impresionantes, golpearán contra tu corazón, tan brillante que el ojo no puede soportar mirarlos. … No tengas miedo de ese brillante resplandor de cinco colores, ni te asustes; pero sé que la Sabiduría es tuya. Dentro de esas radiaciones, el sonido natural de la Verdad reverberará como mil truenos. El sonido vendrá con una reverberación continua. No temáis. No huyas. No te asustes. Conócelos (es decir, estos sonidos) como (de) … tu propia luz interior “. (Extractos de,” El libro tibetano de los muertos “- Bardo Thodol), editado por el Dr. WY Evans-Wentz)

Ajahn Amaro: “Cuando él [Ajahn Sumedho] enseñó este método por primera vez a la Sangha en Chithurst ese invierno, se refirió a él como ‘el sonido del silencio’ y el nombre se quedó. Más tarde, cuando comenzó a enseñar el método en retiros para la comunidad laica, comenzó a escuchar sobre el uso de personas con experiencia en prácticas de meditación hindú y sij. En estas tradiciones, descubrió, esta concentración en el sonido interno se conocía como nada yoga, o ‘el yoga de la luz y el sonido internos’. También resultó que los libros habían sido escritos sobre el tema, comentarios en inglés, así como tratados bíblicos antiguos, en particular, “La Ley de la Atención: Nada Yoga y el Camino de la Vigilancia Interior”, por Edward Salim Michael. En 1991, cuando Ajahn Sumedho enseñó el sonido del silencio como método en un retiro en un monasterio chino en los Estados Unidos, uno de los participantes se movió para comentar: ‘Creo que te has topado con el Shurangama Samadhi. Hay una meditación sobre la audición que se describe en ese sutra, y la práctica que nos ha estado enseñando parece coincidir perfectamente “. (” ¿Quién está escuchando? “, Por el Rev. Guo Cheen)

Etapas de la meditación del sonido interno en el Shurangama Sutra, una escritura budista:

“Ese Buda me enseñó a entrar en samadhi [meditación profunda, unión] a través de un proceso de escucha. Comencé con una práctica basada en la naturaleza de la audición. (1) Primero redirigí mi audiencia hacia adentro para ingresar la corriente de los sabios. (2) Entonces los sonidos externos desaparecieron. (3) Con su dirección invertida y con sonidos apagados, tanto los sonidos como el silencio dejan de surgir. (4) Así fue que, a medida que progresé gradualmente, lo que escuché y mi conciencia de lo que escuché llegó a su fin. Incluso cuando desapareció ese estado mental en el que todo había llegado a su fin, no descansé. (5) Mi conciencia y los objetos de mi conciencia se vaciaron, y cuando ese proceso de vaciar mi conciencia se completó por completo, incluso ese vaciado y lo que se había vaciado desapareció. (6) Nacer y dejar de ser ellos mismos dejó de ser. Luego se reveló la quietud suprema “. (Shrangama Sutra citado en el libro blanco,” Who is Listening? “, Todo sobre la audición trascendental, el sonido de la práctica de meditación en silencio en el budismo Theravadan, por el Rev. Guo Cheen)

– La sección budista de: El yoga del sonido – Explorando la meditación sonora (misticismo auditivo, Surat Shabd Yoga) en los textos sagrados de las religiones y tradiciones gnósticas del Gran Mundo – Sintonizando el dial de radio cósmico (actualizado y ampliado): http: // santmatradhasoami.blogspo…

Budismo y Sant Mat:

Vea el capítulo * Budismo del libro, Armonía de todas las religiones: http: //www.spiritualawakeningrad…

Y el libro, Naam or Word, la sección dedicada a la Evidencia de varias religiones, incluido el budismo:
http://www.ruhanisatsangusa.org/…

La meditación del sonido del silencio es una forma que he podido seguir regularmente, una que me ha ayudado mucho y que también recomiendo a mis amigos.

Vi su video sobre la meditación hace 6 meses, e inmediatamente lo puse en uso. Esta meditación ha sido realmente instrumental para traer cambios deseables en mi personalidad. Lo he estado practicando durante los últimos 6 meses, 15–20 minutos todos los días (casi).

Estos son los cambios que he notado desde que comencé a hacer esta meditación.

  • Me ayuda a dormir mejor. Cada vez que realizo esta meditación antes de dormir, generalmente tengo un sueño ininterrumpido toda la noche y me levanto por la mañana solo directamente. Además, ahora me siento mucho más fresco al despertarme por las mañanas.
  • Me ayuda a relajarme después de un día agotador. También me ayuda a sentirme más enérgico.
  • Me ha calmado, siempre he estado preocupado. Pero durante los últimos meses, me he dado cuenta de que las cosas, e incluso las personas no me molestan como solían hacerlo.
  • Mi concentración parece estar mejorando.

Estos son algunos de los cambios que he notado en mí mismo. Tal vez hay muchos que no he notado hasta ahora. Actualizaré cuando note más de estos.

Definitivamente recomiendo probar esta meditación, aunque sea por unos días.