Si y no. Este es un tema bastante delicado, así que veamos si puedo hablar sin pisar algunas minas terrestres.
La meditación de atención plena, como vipassana, es la práctica de ver con claridad. Una de las cosas que ves es el sufrimiento, y la causa y los efectos del sufrimiento. Hay muchas cosas que son muy dolorosas y desagradables, pero lo que sucede a menudo es que alguien se superpondrá a un sufrimiento adicional sobre sí mismo. Puede leer esto con mayor detalle aquí: IMSB: práctica de Vipassana
Hay un truco especial para poder liberar el trauma (sea lo que sea), encerrado en tu conciencia. Se trata de volver a activar los recuerdos, pero debes tener la habilidad suficiente en vipassana para que esto funcione bien . Recuerdo haber hablado con un neurocientífico que estaba horrorizado cuando le sugerí la primera parte. Aparentemente, la comprensión científica actual de la formación de la memoria es tal que, si reproduce tales recuerdos, la profundizará aún más. En ese momento, no había aprendido a comunicarme bien, y nunca agregué explícitamente esa parte sobre la atención plena. Pensé que era obvio que tenía que hacerlo de esa manera y lo dejé implícito. Ahora estoy hablando de esto tan explícitamente como puedo.
En el núcleo está esta habilidad para poder mover libremente su conciencia y presencia mental , en lugar de hacer que siga automáticamente cualquier estímulo que surja. Este es uno de los requisitos previos necesarios para poder llevarlo a cabo. Como un ejercicio rápido para demostrar de lo que estoy hablando: estás leyendo las palabras que he escrito aquí. Su mente está presente con la palabra que estoy escribiendo, es consciente de las letras formadas a partir de la luz en la pantalla, y luego las palabras, ideas y pensamientos forman interpretaciones y significados en su mente. Sin embargo, ¿eres consciente de la sensación de gravedad que te empuja hacia abajo? O tal vez tus pies? ¿Eres consciente del aire que hace cosquillas en los pelos finos de tu piel? ¿La saliva (o falta de saliva) en la boca? Simplemente leyendo lo que escribí aquí, su conciencia podría haber ido a cada uno de esos lugares en su cuerpo y realmente experimentarlo. Es como mover el cursor del mouse.
- ¿Dónde puedo encontrar un grupo de meditación secular (en Denver)?
- ¿Qué es la meditación panteísta? ¿Cómo difiere de otras formas de meditación?
- ¿Cuáles son los 5 libros más profundos de OSHO?
- ¿Es seguro meditar mientras está acostado con la columna erguida? ¿Es seguro que me duerma mientras hago meditación de esta manera?
- He estado tomando medicamentos contra la ansiedad y ahora medito regularmente. Mis ataques de pánico recientes son principalmente palpitaciones del corazón (sin temor). ¿Estoy mejorando?
Normalmente, las personas no han entrenado sus mentes para descansar su conciencia sobre una sola cosa. Entonces, cuando surge otro estímulo, otro pensamiento, emoción o sensación, la conciencia sigue eso y va con él. No hay presencia de la mente.
Entonces, la primera etapa del entrenamiento es aprender a estar presente, independientemente de lo que surja y pase. Esto puede llevar mucho tiempo para alguien. Con el tiempo, su respuesta a las experiencias difíciles que surjan cambiará. Alguien que persiste en la práctica el tiempo suficiente, prácticamente pasa por las mismas etapas de transformación. Al principio, las emociones difíciles son eso: difícil, doloroso. Esa conciencia, ese “cursor del mouse” se alejará de esas emociones difíciles, como ser repelido por alguna fuerza magnética. Como la forma en que alguien rehuye haber sido quemado antes. Sin embargo, eventualmente, hay un espacio tranquilo al que se llega. Esta no es una calma falsa. Viene de haber vaciado la basura lo suficiente tu mente. A medida que esta calma crece, las emociones difíciles se vuelven más claras … sin embargo, se experimenta simultáneamente con la calma. La primera vez que sucede, es un poco revelador … un poco aliviante. No pensarías que eso sería posible, pero ahí está. Es esa habilidad para permanecer presente frente a la dificultad lo que le permite a uno liberar cualquier nudo emocional, sí, incluso un trauma. No es divertido. Nadie dijo que curar es divertido.
También quiero dejar esto en claro: esta no es la única modalidad que puedes practicar o probar. Por ejemplo, el método descrito en Alimentar a sus demonios de Tsultrim Allione : Sabiduría antigua para resolver conflictos internos es un método que se ve muy diferente de lo que acabo de describir, pero está basado en los mismos principios. Es un método de curación finamente elaborado, que se basa en el antiguo Chöd de Mahamudra y utiliza métodos psicológicos occidentales para que sea mucho más accesible para las personas educadas en Occidente.
Ciertos tipos de ceremonias chamánicas indígenas también ayudan con esto también. Es fácil descartarlos como superstición, o como una especie de ilusión / culto a la carga infantil y premoderno para hacer desaparecer a los monstruos debajo de la cama. Los que funcionan, funcionan de la misma manera que he descrito anteriormente: para llegar a la verdad del trauma, la naturaleza del sufrimiento y la autorrealización.
Probablemente sea muy útil trabajar con un terapeuta con esto, particularmente con alguien que haya practicado la meditación de atención plena. A pesar de lo que le dicen las credenciales, no todos los terapeutas son iguales o igualmente útiles para usted. Esto es cierto para los maestros y chamanes de meditación, o para quien sea que encuentres a lo largo del camino. No todos los profesores de meditación conocen los entresijos de la psicología; no todos los terapeutas tienen experiencia directa de mindfulness; No todos los chamanes tienen una profunda sabiduría. Dicho esto, la meditación + terapia parecía haber funcionado para muchas personas.
Te siento. La curación puede ser un viaje arduo, cualquiera que sea la modalidad o modalidades que elija. Sin embargo, te diré que, por difícil que sea ese viaje, llegarás a un punto en el que te darás cuenta de qué se trata todo esto y que ha valido la pena.