¿Cómo califica uno para el título de “gurú”?

Esto deberías aprenderlo bajo la guía y tutela de tu Guru. Te doy un resumen sobre quién se convierte en un gurú.

¡Quién se convierte en el gurú!

Entre 1000 hombres, uno se convierte en un líder,

Entre 1000 líderes, uno se convierte en rey,

Entre 1000 reyes, uno se convierte en erudito,

Entre 1000 eruditos, uno se convierte en poeta,

Entre 1000 poetas, uno se convierte en donante,

Entre 1000 donantes, uno se convierte en renunciante,

Entre 1000 renunciantes, uno se convierte en un hombre sabio,

Entre 1000 hombres sabios, uno se convierte en yogui,

Entre 1000 yoguis, uno se convierte en devoto,

Entre 1000 devotos, uno se vuelve querido para Dios,

Entre 1000 de esos hombres queridos, uno lo conoce en esencia,

Entre 1000 de esos conocedores, uno se convierte en discípulo,

Entre 1000 de esos discípulos, solo uno se convierte en el Gurú.


*** Saludos a los zapatos de mi Padre Eterno Guru Siddha Nath ***

“Gurú” no es un título ni un título conferido por nadie. Todos en la vida que nos encontramos como Guru de una manera u otra. La palabra “Gurú” proviene de dos palabras diferentes en sánscrito “Gu” significa Oscuridad, “Ru” significa alguien que la disipa. Entonces Guru es simplemente el que disipa tu oscuridad y te acerca a tu realidad.


Sé que estás buscando más respuestas. 🙂

Un verdadero Gurú es aquel que no está interesado en su dinero, estatus, género, raza, nacionalidad, etc. Todo lo que quiere es su evolución espiritual y hacer que la experiencia sea la misma dicha de lo que está viviendo.

Así soy yo, así que puedo decirte esto. Gracias por preguntar.


http://www.acharyashreeshankar.org

En primer lugar, si una persona toma dinero en nombre de Dios, sepa que es falso. Una persona que está iluminada, que tiene autorrealización, puede denominarse “Guru”. La meditación Sahaja Yoga te ayudará a saber más.

A través del desarrollo personal, la autorrealización y luego al servicio de la humanidad.

Dios es gurú

El lado derecho (Dakshina) de Datta es la forma de Guru. Datta es la forma unida de las tres formas (Brahma, Vishnu y Siva). Por lo tanto, en el sur (Dakshina) los tres Gurus viz., Shankara (Siva), Ramanuja (Vishnu) y Madhva (Brahma) nacieron como tres Gurus. Todos los Gurus humanos deben tratarlos como sus Gurus. El lado izquierdo de Datta es la forma de Bhagavan. Por lo tanto, Rama, Krishna, etc., nacieron como encarnaciones de Bhagavan en el Norte, que son los ideales para los seres humanos. Shankara solo tenía cuatro discípulos. Nunca ansiaba discípulos, fama y dinero como los actuales gurús humanos. Si hay diez discípulos, el Guru recoge diez paises de cada discípulo y puede obtener una rupia. El objetivo de Sadguru no es ganar una rupia y su objetivo es cortar completamente el vínculo con el dinero en el caso de que al menos un discípulo merecedor le dé la salvación. Por lo tanto, Sadguru toma una rupia de un discípulo tan merecedor. El Señor vino como invitado a la casa de Saktuprastha.

El objetivo del Señor es liberar a Saktuprastha y su familia de los lazos del dinero y darles la salvación. El objetivo del Señor no es calmar su hambre porque el Señor no tiene hambre. El Señor en forma de invitado pidió toda la comida que se preparó para la familia. Un mendigo va a diez casas y gana su comida completa. Un maestro ineficiente recauda los honorarios de diez estudiantes y cada estudiante obtiene solo diez calificaciones y falla. El objetivo de tal maestro no es el pase del alumno. Un maestro eficiente se concentra en un solo estudiante merecedor y se concentra en Él solo para que pase con buenas notas. Un médico en un hospital del gobierno administra un medicamento para el alivio temporal de una sola enfermedad, lo cual es informado por el paciente. El médico del hospital Apollo (un hospital sofisticado en India) realiza todas las pruebas y cura todas las enfermedades. El doctor del hospital gubernamental cobra una tarifa de diez rupias de diez pacientes. El segundo doctor recoge cien rupias del paciente individual.

En Shirdi, varios dueños de casa estaban listos para darle comida a Sai Baba. Pero Sai solo tomó comida de cinco casas durante toda su vida. Quería liberar a esos cinco devotos merecedores y su objetivo no era su comida. Un mendigo va a todas las casas ya que su objetivo es solo su comida. Esta es la diferencia entre un Sadguru y un Guru. Hoy los gurús humanos no pueden liberar ni a una sola persona a través de su predicación. Son similares al peluquero en la colina Tirupathi (un famoso lugar de peregrinación en la India) que se afeita un poco para cada persona y no se completa el afeitado. Diez clientes lo rodearán y cada uno está afeitado de manera incompleta. Tales discípulos incompletos rodean a los Gurús actuales. Ningún discípulo está completamente liberado. El objetivo del gurú humano actual es la fama de tener varios discípulos y una colección de dinero de todos los discípulos. Ningún gurú humano está interesado en el bienestar final de un solo discípulo. Pero el Sadguru apunta a la liberación de al menos un solo discípulo y su predicación siempre es dura porque es verdad. La predicación del Guru humano es siempre falsa y dulce.

Cuando un paciente que sufre de niveles altos de azúcar en la sangre va a un hotel y pide un dulce pagando diez rupias, el propietario del hotel suministra el dulce y no pregunta sobre su nivel de azúcar. Por eso es dulce contigo. Este es el caso del gurú humano. Pero el caso de Sadguru (Guru Datta) es diferente. El “Datta Café Hotel” es muy peculiar. Cuando vaya al ‘Datta Café’ por el dulce, el propietario le cobrará treinta rupias por análisis de sangre. Si hay azúcar, cobrará diez rupias más y le dará una medicina amarga. Ha perdido cuarenta rupias y durante el análisis de sangre siente mucha miseria cuando se inyecta la aguja. Obtendrá mucha infelicidad mientras toma el medicamento. Esta es la diferencia entre el Guru humano y el Sadguru. Por lo tanto, hoy todos los gurús humanos deben recordar a Adi Shankara, que es un Sadguru.

El problema no es en absoluto cómo uno califica para el título “gurú”. El problema es cómo uno califica para estar listo / “elegible” para conocer al gurú. El factor de calificación para conocer al guru es el conocimiento experiencial personal de un buscador espiritual. La actitud opuesta (buscar gurú) es como ir a una licitación para calificar para elegir uno de los gurús que participan en el concurso …

Algunas personas desean convertirse en Guru (Predicador) cuando fracasan en todos los negocios. Quieren tener éxito en el negocio espiritual. Algunas otras personas tienen ganas de convertirse en el Gurú para hacer que los discípulos los rodeen. Pero, para predicar y convertirse en un verdadero Guru en este mundo, hay tres requisitos.

1) Debes descubrir una mejor verdad en las Escrituras.

2) Debido a la falta de conocimiento de su descubrimiento, la gente ya debe estar sufriendo.

3) Las personas deberían obtener beneficios al conocer su descubrimiento.

Si se satisfacen estos tres puntos, la predicación es significativa y ese predicador es útil Guru (Satguru). Si puede decir, “aquí hay un nuevo método para deshacerse del dolor de cabeza sin una tableta”, puede ser un Satguru y su descubrimiento necesita propagación. Tales predicadores reales son Sankara, Ramanuja, Madhva, Jesús, Mahoma, Buda, Mahavir, Vivekananda, Saibaba, etc.

El segundo tipo de gurú es el gurú inútil que predica: “El dolor de cabeza desaparece si tomas el medicamento”. Todos lo saben. Él predica todo lo que ya está presente en los libros. Está perdiendo su tiempo y energía. Él es solo un maestro pero no un predicador.

El tercer tipo de Guru es el Guru dañino que predica: “Si tragas el veneno, el dolor de cabeza desaparecerá”. Daña a la gente. Ni siquiera conoce el conocimiento de los libros. Difunde su ignorancia.

Dios castigará a un gurú dañino. Dios no castiga a un Guru inútil, pero está desperdiciando su tiempo y energía solo para satisfacer su picazón para convertirse en el Guru. En lugar de perder su vida de esta manera, que se una al servicio para propagar el conocimiento del Señor, quien vino en forma humana (Satguru). Pero, los celos y el egoísmo le impiden hacerlo. Quiere convertirse en Sankaracharya y obtener su fama. No quiere convertirse en discípulo de Sankaracharya, que es un ser humano como él. No descubrió ninguna teoría como Sankaracharya, pero quiere obtener la fama de Sankaracharya. Su egoísmo no le permite convertirse en el discípulo de Sankaracharya. Está muy celoso de la fama de Sankaracharya. Lleva el vestido de Sankaracharya y se afeita la cabeza de manera similar. Enseña la misma teoría de Sankaracharya. Entonces él es solo un discípulo de Sankaracharya pero no el Sankaracharya original.

Nadie es más grande que Hanuman en ningún aspecto como el conocimiento, la devoción, el poder, etc. Tal Hanuman participó en el servicio del Señor en forma humana. No comenzó su propio nuevo trabajo para elevar el mundo matando a otro demonio y no quería convertirse en un héroe como Rama. La razón es que no tiene ni rastro de celos y egoísmo. Entonces reconoció al Señor en forma humana y se convirtió en su siervo para participar en su obra. Rama se convirtió en Vishnu. Hanuman se convirtió en el futuro Brahma. Vishnu es Brahma como Veda dice ‘Brahmacha Narayanah’. Esto significa que Hanuman obtuvo la misma posición de Rama. Entonces, si participas en el servicio del Satguru, obtendrás la misma posición de Satguru.

Así que nunca seas un Guru dañino. No pierdas tiempo y energía convirtiéndote en un gurú inútil. Participe en el servicio del útil Guru (Satguru) como discípulo y obtenga la misma posición de ese Satguru. Deje que cada gurú y todos los que tienen ganas de convertirse en gurú piensen en mi consejo y se examinen solos con la mente tranquila.

ENTONCES COMPRENDERÁS LA VERDAD.