Esta es una excelente e importante pregunta.
Al igual que con muchas preocupaciones semánticas, existe tanto el “sentido popular” como el “uso popular” de los términos, y existe el tratamiento formal, técnico y académico de la misma pregunta.
Desde mi punto de vista, ni el popular ni el académico deberían considerarse superiores al otro. Ambos tienen su lugar e importancia. Creo que debería surgir un terreno común cada vez más cercano y más amplio entre los rigores académicos y la comprensión y el uso popular.
La pregunta que hace es especialmente importante en nuestro tiempo actual porque muchas personas tienen interés y seriedad hacia las dimensiones espirituales de la vida (tanto personal como comunitaria), pero han llegado a tener serias dudas sobre lo que perciben o entienden que es ” religión “e” iglesia “. Escuché constantemente “Soy espiritual, pero no soy religioso”. Si se le presiona, la persona promedio que se describe a sí misma con tanta frecuencia es incapaz de explicar esta declaración, pero queda claro que el impulso central en la declaración es que la “religión” es mala, pero la “espiritualidad” es buena.
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Personalmente, he descubierto que la mejor tradición (de entre las religiones del mundo) para ayudarnos a analizar esta cuestión es el budismo (aunque todas las religiones más importantes del mundo tienen alguna versión de lo mismo). El budismo parece más simple y claro para aquellos que comprende un apoyo equilibrado para las necesidades humanas y espirituales.
Hay lo que se llama en el budismo “Triple Gema” o “Triple Joya”. Esta hermosa imagen se refiere al Buda, el Dharma y la Sangha. Las traducciones aproximadas de estos términos son: Buda, el más alto, el más perfecto, el más encantador, sin principio ni fin, un dulce destino para todos y para todos. El Dharma es la Verdad, y la Sangha es la comunidad de aspirantes humildes y entregados. Cada religión tiene algo comparable, alguna versión de estos. En el cristianismo, por ejemplo, estos podrían compararse con el Señor Jesús en la trinidad divina (Buda), las Escrituras (Dharma) y “la iglesia”, no el edificio, su predicador y la pequeña multitud de personas con las que salgo los domingos. , pero “la iglesia” como la familia de creyentes que, como yo, viven, respiran y viven en el Señor Jesús (Sangha).
Los caminos espirituales y las comunidades de creyentes comienzan con lo que la mayoría de las “religiones” reconocen como la ruptura divina en los asuntos humanos en algún momento histórico; de alguna manera, lo infinito y lo independiente logra entrar en los asuntos humanos (aunque sean limitados), una paradoja (del más alto orden). La persona que sirve como “el punto de contacto”, la “manifestación” de lo divino (como el Buda o Jesús, por ejemplo) introduce tres cosas: 1. una descripción precisa de la realidad (la “verdad”), 2. A ‘ camino espiritual “(es decir, los pasos que puede seguir para liberarse y darse cuenta de sí mismo), y 3. Un” ejemplo (“En esta persona puede ver su verdadero potencial”).
Con el tiempo (especialmente porque todas estas personas especiales “mueren” tarde o temprano) las maravillas que trajeron para nuestro beneficio se institucionalizan. Esta institucionalización se convierte en lo que se llama una “religión”. La belleza y el hecho maravilloso de que los dones de Jesús, Lao Tzu o Moisés se institucionalicen es que esos millones o miles de millones que no tuvieron tanta suerte de estar cerca y conocerlos y escucharlos. Todavía puede tener los beneficios de lo que trajeron estas personas. Solo porque naciste hace 4500 años demasiado tarde para conocer a Siddhartha Gautama, a 20,000 millas de distancia, ¿por qué deberías ser castigado? No hiciste nada malo.
¿Cómo se preserva la belleza y el amor infinito del Señor Buda o del Señor Jesús para que cualquier persona en cualquier lugar en cualquier momento pueda ser bendecida por su don? Se conserva a través de una religión. Recuerde que la religión son estas tres cosas: el Buda (Jesús, por ejemplo), el Dharma (la Biblia, por ejemplo) y la Sangha (la iglesia, por ejemplo).
¿Pero hay algún problema con tal institucionalización? Sí. Trágicamente sí. Es por eso que tantas religiones son tan odiadas por tantas (a menudo legítimamente). La avaricia, el egoísmo, el abuso de poder, la pereza, la arrogancia, la complacencia y tantos hábitos humanos horribles pueden contaminar y contaminar una religión. Este pecado es grandioso. No estamos hablando de un McDonalds desordenado, o una empresa inmobiliaria corrupta. Estamos hablando de contaminar y desfigurar al infinito compasivo, el legado de Jesús, el Buda, o los muchos santos y fundadores que vinieron a liberarnos y abrir nuestro camino a la decencia.
La espiritualidad es un camino, un proceso, un régimen diseñado para hacerte verdaderamente y duraderamente mejor. Las religiones son las instituciones que surgen para hacer que los raros momentos de presencia divina completa estén disponibles para todos, en todas partes y en todo momento. La iglesia es la sangha cristiana (aquellos que han entregado sus vidas a la dirección amorosa del Señor Jesús resucitado y vivo).