La ciencia cree en los experimentos. ¿En qué cree la espiritualidad?

La espiritualidad también puede basarse en la ciencia. De hecho, la espiritualidad es una gran ciencia. Y puede haber una síntesis perfecta de ciencia y religión. Hay muchos científicos espirituales que están perfectamente satisfechos con esta síntesis.

En pocas palabras, la ciencia tiene 4 etapas: teoría → experimento → resultado → conclusión. Para que cualquier cosa se clasifique como científica, se deben seguir estas 4 etapas. Vea a continuación, de Wikipedia, metodología científica detallada.

Aunque la espiritualidad se basa en la fe (“la fe puede mover montañas”), puede someterse rigurosamente al proceso científico. El siguiente es un modelo muy simplista, con gran cantidad de detalles que faltan.

  1. Teoría = Dios existe?
  2. Experimento = Hinduismo – Karma Yoga, Jnana Yoga, Ashtanga Yoga, Bhakti Yoga, etc. (Otras religiones tendrán diferentes experimentos)
  3. Resultados = ¿Dios se dio cuenta / percibió / entendió?
  4. Conclusión = Dios existe o Dios NO existe.

Método científico – Wikipedia

Como alguien lo ha dicho maravillosamente, cree en la experiencia. ¿Qué hace? Se dará cuenta de muchas cosas sin esperar la validación de un aparato en algún laboratorio. Yo diría que la espiritualidad está un paso por delante de la ciencia porque el buscador conocerá de primera mano todas las verdades básicas. La ciencia hace una validación a nivel de superficie. La teoría de hoy puede ser desorientada por una teoría o un experimento de mañana. En la espiritualidad llegas a la raíz y buscas la única verdad que existe. La ciencia es creada por una mente lógica y lineal donde 1 + 1 es 2. La espiritualidad está en el reino de la no lógica donde DIOS o la fuente última realmente habita. Puede haber cientos de preguntas más en su cabeza ahora. Estos pueden ser respondidos a medida que viaja y arroja su mente lógica hasta cierto punto e intenta reflexionar sobre las verdades.

La ciencia comienza con una hipótesis y luego la prueba realizando experimentos. Gradualmente, una teoría nace de los experimentos y luego se prueba nuevamente y la nueva información revisa la teoría y así sucesivamente.

La espiritualidad comienza con una conclusión y luego experimentamos con nuestra vida realizando las prácticas espirituales. A medida que las conclusiones se hacen evidentes, se llaman realizaciones. A medida que llegan las realizaciones, hemos aumentado la fe en las conclusiones y profundizamos en las prácticas espirituales.

Por ejemplo, Krishna dice que el mundo es un lugar de sufrimiento donde quiera que estés. Esto es fácil de entender porque la vejez y la muerte están en todas partes. Cuando te das cuenta de esto, ya no estás tan interesado en el mundo material.

Krishna dice que somos de naturaleza espiritual y no nuestro cuerpo. Esto no es tan fácil de entender, pero mediante la práctica espiritual gradualmente nos damos cuenta de que es verdad, y luego no nos interesan mucho las actividades materiales.

Krishna dice que Él es el Señor Supremo y que puede ser experimentado cantando Su nombre. Al hacer esto, experimentamos a Krishna en su nombre. Nos lleva un tiempo ver a Krishna, pero podemos experimentarlo a medida que experimentamos la luz del sol en un día nublado, incluso si el sol no es visible.

Si una práctica espiritual no produce un cambio en la conciencia y las realizaciones que se predicen, entonces es inútil, pero si lo hace, entonces tenemos un conocimiento real, y no hay mayor sentimiento que saber la verdad o incluso una parte de la verdad.

En este mundo, no hay nada tan sublime y puro como el conocimiento trascendental. Tal conocimiento es el fruto maduro de todo misticismo. Y alguien que se ha realizado en la práctica del servicio devocional disfruta de este conocimiento dentro de sí mismo a su debido tiempo. Bg 4.38

Un hombre fiel que se dedica al conocimiento trascendental y que somete sus sentidos es elegible para lograr dicho conocimiento, y habiéndolo logrado, rápidamente alcanza la suprema paz espiritual. Bg 4.39

La diferencia es que los experimentos científicos nunca revelan cuál es la verdad, solo revelan lo que no es la verdad, y el proceso continúa sin cesar a medida que nuevos experimentos revelan lo que no es verdad. En sánscrito, esto se llama neti neti, no esto, no esto. La ciencia no llega a un punto en el que pueda decir definitivamente: “esto es cierto, y seguirá siendo cierto para siempre, en cualquier lugar y en cualquier lugar”. Pero el conocimiento trascendental dará la verdad que es verdadera en todos los lugares, en todo momento, en todas las circunstancias, y por eso se llama la Verdad Absoluta.

Lógica