¿Qué es el yoga según rig Veda?

Answer 1

La palabra “yoga” como tal aparece en 6 menciones en el Rigveda. Sin embargo, es solo en tres de ellos: 1.18.7, 1.30.7, 10.114.9 que la palabra asume un significado que no está literalmente relacionado con el “yugo del caballo”.

Yoga: implicaciones históricas en Rigveda

La palabra yoga se deriva de ‘ yuj-‘ que significa “yugo”. Inicialmente se usó para significar el “yugo de caballos” en Rigveda, que representaba la implicación poética de yugo del Yo en los rayos del amanecer espiritual. (usualmente llamados los “caballos de la bahía / leonado” – hari-ashva en Rigveda) Así, el yoga es el arte de unirte a ti mismo con los rayos espirituales del Amanecer, los Uṣas, que es facilitado por Indra o Brahmaṇaspati. El Indra, a través de sus caballos bayo unidos a su vacoyuja (yugo con la palabra; palabra del poeta / devoto) viśvasammiśla (carro universalmente mezclado), llega a la mente del devoto para ayudarlo en su lucha espiritual contra los Vr Vtras en el interior.

Por lo tanto, en el mundo interior, el yoga es una actividad espiritual, que promueve el viaje espiritual.

Las menciones y significados en Rigveda

Como puede ver, el yoga se desvía incluso de su significado literal de caballos en yugo al significado metafórico derivado dentro del propio Rigveda. En 1.18.7, la mención es:

sa dhīnāṁ yogaṁ invati

“Él (saH) promueve (invati) el yoga (yogam) de los pensamientos (dhInAm)”. (Aquí está de nuevo, Brahmaṇaspati) En esta mención, está claro que Rigveda nos ha enseñado lo que son los “caballos de la bahía unidos por Indra / Brahmanaspati”, en la parte más lúcida del primer Mandala. Por lo tanto, queda claro por la mención de que el yoga es puramente una actividad espiritual, tiene menos que ver con los ejercicios físicos en Rigveda.

La segunda mención importante es en 1.30.7:

yoge yoge tavastaraṁ vāje vāje havāmahe

“En cada yoga, invocamos el Fuerte (Indra); en cada lucha “.

La tercera mención relevante es parte de un himno muy místico pero hermoso de Rigveda, en 10.114.9:

“Kaś chandasāṁ yogaṁ ā veda dhīraḥ
ko dhiṣṇyāṁ prati vācaṁ papāda
kam r̥tvijāṁ aṣṭamaṁ śūraṁ āhur
harī indrasya ni cikāya kaḥ svit ”

“¿Quién conoce el yoga de los metros aquí, quién ha ganado la” palabra “(Vak) el sujeto y el objeto de los pensamientos? ¿Quién se llama el octavo héroe entre los conductores del orden? ¡quién quizás haya controlado los (dos) caballos de bahía de Indra! ”

Es posible que mis lectores habituales no encuentren problemas para entender los diversos significados que “quién” puede tener en un poema Rigvedic. Aquí, simplemente se hace como una pregunta, y este himno sigue que de hecho es el “quién” que hace todo esto. De todos modos, tenga en cuenta la conexión del “yoga” de los medidores y el discurso. Se refiere al proceso espiritual por el cual el sabio compone los poemas, el vAk.

Por lo tanto, a partir de estas menciones de yoga, debe quedar claro que el yoga en Rigveda significa el yugo espiritual, la sincronización de los pensamientos / palabras divinas con el auto espiritual de la mente para comenzar el viaje espiritual. Todo es poético, no culpes a los videntes poéticos. Culpa a tu curiosidad. La culpa es de mi ineficiencia.

Answer 2

La palabra yoga denota el afortunado logro de Dios en forma humana. No puede haber mejor yoga que este. Yoga significa logro afortunado. Putra yoga significa un logro afortunado de los niños. Dhana yoga significa afortunado logro de la riqueza. Yoga significa el logro real, que es el afortunado logro de Dios en forma humana viva. Geeta se llama Yoga Shastra porque es el verdadero logro de Dios en forma humana viva llamada Krishna (cualquier encarnación humana contemporánea).

Por lo tanto, las normas para el logro de Dios son:

1) El desarrollo de sacrificios prácticos sin aspirar nada a cambio y

2) la victoria sobre el ego y los celos para reconocer la encarnación humana contemporánea.

El primero se logra durante el camino del karma y el segundo se logra durante el camino del conocimiento justo antes de la desviación de sur a norte.

La palabra ‘DATTA’ en realidad significa que Dios es dado a los seres humanos por sí mismo a través de la forma humana en cada generación humana. Si el yoga (logro de Dios en forma humana) no se logra en esta vida humana, tal oportunidad puede incluso ser imposible en los futuros nacimientos. Tal logro afortunado es el verdadero significado del yoga y, sin saberlo, las personas pierden el tiempo en ejercicios de respiración y otros ejercicios físicos. Por supuesto, tales ejercicios también son buenos para la salud mental y física del cuerpo, lo cual es esencial en el servicio de Dios en la forma humana. Una persona enferma y débil no puede servir a Dios. Por lo tanto, el yoga comienza con tal logro de buena salud y este estado preliminar se incluye al comienzo del yoga. El control de la mente y los sentidos también ayuda a lograr una buena salud. Pero, si deja de practicar yoga después de alcanzar una buena salud, es solo un tema de ciencia médica y no de conocimiento espiritual.

Este estado es como pasar el examen de ingreso para lograr un asiento en una universidad profesional. La carrera no se detiene simplemente uniéndose a la universidad profesional. Tienes que esforzarte mucho para obtener una distinción en el grado profesional para lograr el fruto final. Tal grado profesional o la última parte del yoga comienza con el reconocimiento de la forma humana viva de Dios y su servicio.

‘Geeta’ (conocimiento de la encarnación humana contemporánea) es la última parte del yoga para ayudar al ser humano a atrapar la forma humana viva de Dios. ¡Los lectores de ‘Geeta’ atrapan a Krishna como Dios y adoran la estatua o la foto de Krishna y han regresado nuevamente al pabellón! Tal situación desafortunada se debe a la falta de victoria sobre el ego y los celos hacia una forma cohumana. Estas personas son nuevamente como Jambavan, el devoto del oso, que adoraba la estatua de Rama y no podía reconocer a Krishna en persona. El oso representa la naturaleza rígida e ignorante del agarre tonto sin análisis. Cuando Krishna dijo que Él era Dios, significa que toda forma humana viva de Dios en cada generación humana es Dios.

De manera similar, cuando Jesús dijo que uno puede alcanzar al Padre solo a través de Él, significa que uno puede ver a Dios solo a través de la encarnación humana contemporánea. Nuevamente, los devotos cristianos son así solo Jambavan. Esta es la razón detrás de la declaración de Buda de que el razonamiento debe hacerse en cada paso. Los seguidores de Krishna y Jesús han alcanzado el estado final al reconocer la forma humana de Dios, pero volvieron al lugar original debido a la falta de razonamiento en el estado final.

Es como el estado de un estudiante desafortunado que obtuvo buenos resultados en todos los exámenes internos durante todo el año y se le permitió el examen final. Pero, si falla en el examen final debido a negligencia y vuelve a la misma clase nuevamente en el próximo año. Por lo tanto, el razonamiento no debe perderse en ninguna etapa. Recorriste todo el camino con la ayuda de la luz brillante de la antorcha y llegaste a la meta. Pero desafortunadamente, la luz de la antorcha falló tan pronto como se recibió el objetivo. ¿De qué sirve todo su largo viaje? Se convierte en un puro desperdicio. Eres tan bueno como la persona que no ha recorrido todo el camino.

Answer 3

El yoga es un equilibrio. También incluye el equilibrio físico, pero el aspecto más importante de esto es el equilibrio mental, lo que ayudaría a tener un pensamiento equilibrado en todas las cosas relevantes que uno hace en su vida.

” Yogaha Karmasu Koushalam ” es lo que el Señor Krishna menciona en el Gita. Este shloka también es parte de Upanishat, que es la culminación de todos los Vedas.

Esto significa que el yoga está alcanzando la excelencia en el trabajo que tenemos derecho a hacer. Si bien es tan simple de decir, pero muy difícil de hacer, porque solo hacemos lo que creemos que deberíamos hacer (puede ser correcto o incorrecto, pero nuestra opinión siempre dice que tenemos razón), en lugar de entender a qué tenemos derecho. hazlo y hazlo de esa manera.

Si bien hacer Yoga uno debe entender que tienen que renunciar a todo apego a cualquier cosa que les rodea, este es el primer paso que conduciría a lograr un equilibrio contra cualquier cosa y ver todo por igual. Si podemos lograr este paso, estamos al comienzo de los conceptos de Yoga .