¿Por qué no puedes tener más de una religión?

Puedes, más o menos.

La peculiaridad de esto es que el término “religión” tiene una definición muy amplia, al igual que lo que significa “creer” en una religión. Por ejemplo, ¿creer en el cristianismo significa creer en la divinidad literal de Jesucristo? ¿O significa creer en las doctrinas específicas de una secta en particular? ¿O significa tener un aprecio general por las ideas y enseñanzas tradicionalmente atribuidas a Jesús?

La pregunta es importante, porque una lectura estricta del cristianismo es exclusiva por naturaleza. La Biblia cita a Jesús diciendo: “Nadie viene al Padre sino por mí”. Lo que implica que el cristianismo es el único camino hacia Dios.

En el otro extremo, hay una serie de tradiciones religiosas y semirreligiosas que se basan principalmente en la cultura y que no tienen doctrinas reales o que no se consideran literalmente verdaderas. Las personas pueden, en teoría, consolarse y encontrar alegría en cualquiera de estas tradiciones. En Japón, me dijeron que no es raro que las personas mezclen tradiciones religiosas, como celebrar una boda cristiana, ir a un templo budista de vacaciones y celebrar un funeral sintoísta. Eso sugiere que las personas no están realmente comprometidas con ninguna doctrina específica, pero consideran que los ritos y rituales son significativos o útiles.

La limitación de todo esto es si realmente se suscribe a una doctrina religiosa en particular. Si crees que una determinada religión o conjunto de escrituras fue dada por Dios a la humanidad, entonces es difícil argumentar que cualquier otra religión realmente puede estar a la altura. Si no tiene ese tipo de dedicación a ninguna doctrina en particular, puede mezclar y combinar lo que le parezca bien.

Puedes creer en lo que quieras. En mi novela, Psychic warrior, imagino un multiverso donde todas las religiones, pasadas, presentes, futuras, terran y alienígenas son reales.
Me atrae la idea de que haya un universo donde Medusa, la gorgona exista, y otro donde Thor llueva devastación con rayos. Solo agregue de alguna manera la puerta entre universos y tendrá algo tan creíble como cualquiera de los mitos religiosos en circulación actual.

La gente ha estado cambiando sus creencias durante miles de años. Es una cereza elegir lo que quieres creer y las diversas ramas de la fe abrahámica, luego subdivididas en las diversas formas de esas religiones muestran que la religión evoluciona a través de las personas que creen lo que quieren.
Es bastante irónico cuando los teístas dicen que Dios está más allá de nuestra imaginación, porque nuestra imaginación superó a los dioses hace siglos.

Así que eres bastante libre de elegir lo que quieras. Piénsalo. Tiene que tener un poco de sentido (aunque no deje que nada como hechos, física y lógica se interponga en su camino). Haz que algunas personas crean en tu versión y tendrás un culto. Consigue unos pocos miles y ese culto se convierte en una religión. Así lo hizo el resto.

El hinduismo, en esencia, no es más que un marco que permite que múltiples religiones existan juntas. Todos los miles de dioses en el hinduismo no comenzaron como una sola religión. Todas eran religiones diferentes coexistiendo al mismo tiempo, y con el tiempo, la creencia en las deidades vino y se fue. Con el tiempo, los académicos fusionaron todas las diferentes creencias en un solo sistema de creencias.

Entonces, si tu pregunta es por qué la gente no puede creer en más de una religión al mismo tiempo, entonces la respuesta es obviamente que, dado que los hindúes creen en múltiples deidades al mismo tiempo, no es imposible que las personas pertenezcan a más de una religión Mientras la religión lo permita

El problema no es con la religión en sí, sino con las religiones abrahámicas. El mandamiento “No tendrás dioses ajenos delante de mí” es la causa de la mayor parte de la intolerancia religiosa en el mundo. Las religiones abrahámicas prohíben muy explícitamente a las personas elegir y elegir a sus dioses. Esto le da a los líderes religiosos el poder de dictar lo que sus seguidores deberían creer.

La respuesta más simple es que probablemente se contradigan entre sí.

La respuesta un poco más larga es que no solo se contradicen entre sí, sino que niegan activamente cualquier creencia en otras religiones como parte de seguir su religión.

Ahora, los humanos son bastante especiales porque pueden creer dos cosas que son mutuamente conflictivas (disonancia cognitiva) pero esto puede conducir a complicaciones y estrés.

Su mejor apuesta para el multiteísmo podría ser ir con religiones que compartan la misma raíz (como las religiones abrahámicas) ya que tendrán mucho en común, o podría probar religiones muy diversas que están tan alejadas de la realidad contemporánea que No pueden solaparse.

Por lo tanto, podemos, nada nos detiene, pero si sus creencias centrales están sirviendo a dos maestros, entonces tendrá dificultades para satisfacerlos a ambos al menos parte del tiempo.

Si lo estás considerando seriamente, inventaría mi propia religión modular que trata aspectos discretos de la creación y les permite apoyarse mutuamente. Basarlo en el conocimiento actual en la medida de lo posible: ¿quizás una deidad por fuerza fundamental? Solicitaría la ayuda de algunos muy buenos físicos teóricos en esto. Realmente podrían ayudar con una sólida historia de fondo. Tendría muchos menos problemas para debatir con los ateos e incluso podría obtener algunos seguidores de ellos.

¡Enloquece, el arte sería fantástico!

Porque vienes de una tradición de Europa occidental. Por alguna razón, nuestras religiones se desarrollaron como monoteístas, de ahí su pregunta. “… no adorarás a ningún otro dios, porque el SEÑOR, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso”. Éxodo 34

Judaísmo, Cristianismo, Islam, Adventista – monoteísta.

Si vienes de una tradición oriental, encontrarás pocos conflictos entre las religiones y pocos celos entre los dioses.

¿Por qué no podemos creer en más de una física? ¿Por qué no podemos creer en más de una química? ¿Por qué no podemos creer en más de una matemática? (No estoy hablando de diferentes ramas de la misma disciplina, como tensor y cálculo integral. Estoy hablando de un ámbito matemático donde 2 + 2 = 3 y otro donde 2 + 2 = 5 y otro donde 2 + 2 = 4. ) Las religiones abrahámicas occidentales hacen afirmaciones de verdad objetivas, afirmaciones que deben ser aceptadas o rechazadas en el mismo sentido que las afirmaciones de verdad de la ciencia y las matemáticas son aceptadas o rechazadas. Si bien estas afirmaciones pueden evaluarse mediante procedimientos diferentes a las afirmaciones “científicas”, están haciendo el mismo TIPO de afirmación que encontraría en una disciplina científica: “X es objetivamente cierto, independientemente de quién lo crea o no lo crea”.

Esto es menos cierto para las religiones orientales, que yo sepa, y es completamente posible ser budista e hindú. Las religiones orientales no están tan comprometidas con una definición objetiva de una verdad religiosa. Para ellos, una cosa puede ser “verdadera para ti” y “no verdadera para mí”. Pero la visión occidental de la verdad que incluso el ateo más duro presupone cuando rechaza una afirmación de verdad religiosa, surge de un consenso judeocristiano sobre lo que significan los conceptos de verdad y falsedad. Cuando el ateo dice: “El cristianismo es falso”, está usando una categoría epistémica en la que la palabra “falso” tiene un cierto significado: incumplimiento absoluto y objetivo de una realidad objetiva. Los cristianos nos uniríamos a él para afirmar esa definición de falsedad.

Es posible ser de más de una religión en la medida en que una religión es vista como un desarrollo orgánico natural de las afirmaciones de verdad de otra. El cristianismo, por ejemplo, se ve a sí mismo como la consecuencia lógica e histórica necesaria del judaísmo. No pretende ser una contradicción del judaísmo. Se ve a sí misma en términos históricos como esa realidad a la que el judaísmo siempre apuntó, y siempre pretendió señalar. Por lo tanto, un “judío mesiánico” no practica dos religiones diferentes, sino que se percibe a sí mismo como participante en el desarrollo histórico de una. El Islam podría reclamar este mismo proceso, pero con bases históricas mucho menos confiables.

Lo que no puede hacer es ser secularista los martes, calvinista los lunes, miércoles y viernes, y simultáneamente un judío ortodoxo y un druida los jueves y fines de semana, excepto cuando conduce un Camaro, cuando es jainista, o cuando comiendo hongos, cuando eres musulmán. Si intentaras tal arreglo, no estarías practicando todas estas religiones. No estarías practicando ninguno de ellos.

Una afirmación religiosa es una declaración sobre la naturaleza de la realidad objetiva. Su valor de verdad es, por lo tanto, objetivo. Cuando el ateo me dice que el Dios bíblico no existe, está haciendo una declaración significativa. Cuando el relativista me dice que el Dios bíblico existe para mí, pero no para él, está hablando sin sentido. Podría decirle al ateo que está equivocado; esa afirmación también sería significativa, porque es capaz de ser verdadera o falsa. Pero al menos la declaración atea tiene contenido real y objetivo. El relativista ni siquiera alcanza el nivel de error. Es una tontería sin sentido, contradictoria, tóxica para las categorías mismas de verdad y falsedad.

Una vez que entiendes, es el mismo Dios del que hablan todas las religiones, entonces no hay problema en creer en todas ellas. Aparte de eso, es bastante irrelevante lo que crees. Quiero decir, en serio, ¿a quién le importa lo que crees? La pregunta importante es lo que sabes. Para conocer a Dios, naturalmente se acercará a la religión que ofrece el conocimiento más amplio de Dios.

Krishna dice:

Mi querido Arjuna, como nunca me envidias, te impartiré este conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás relevado de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)

Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que da una percepción directa del ser por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno y se realiza con alegría. (Bg. 9.2)

¿Por qué no puedes tener más de una religión?

La mayoría de los japoneses practican tanto el budismo como la religión sintoísta. Shinto es la religión étnica de Japón. El budismo se originó en la India.

He leído que los practicantes usan el budismo en la vida cotidiana y el sintoísmo en rituales o ceremonias que marcan momentos importantes, como el matrimonio, la muerte, etc.

Muchas religiones orientales se combinan bastante bien, eche un vistazo a las combinaciones de creencias sintoístas y budistas como un ejemplo. Sin embargo, de ninguna manera son las dos únicas religiones en las que uno puede creer simultáneamente sin contradicción.

No hay ninguna razón por la que no puedas creer en varios aspectos de las diferentes religiones. Ni ninguna regla que diga que no puedes combinar porciones de varias filosofías espirituales en una de tu propia creación. Entonces no podrías llamarte miembro de ninguna religión específica. Sin embargo, podrías llamarte un librepensador o un Mysterian . El Camino Mysterian es un camino personal totalmente independiente para las personas que desean usar lo que encuentren en el Universo Espiritual desde donde lo encuentren. Un Mysterian cree en el Gran Misterio y elige definirlo en sus propios términos.

Las religiones a menudo contienen un conjunto de reglas que impiden la práctica o la aceptación de otras religiones. Las religiones abrahámicas (cristianismo, judaísmo, islam), por ejemplo, dependen de una manera u otra del primer mandamiento de Dios de que “Yo soy el Señor tu Dios, no tendrás más dioses que yo”. O dos o más religiones. simplemente puede contener dogmas contradictorios o incompatibles. Cualquier religión monoteísta (como el cristianismo) sería increíblemente difícil de combinar con una religión politeísta (como el hinduismo). Uno podría adoptar una especie de filosofía panteísta y ser capaz de reconciliar a todos los dioses como varias facetas del mundo natural, y hacer que coexistan de alguna manera (aunque me imagino que esto tiene más sentido si se limita a combinar las religiones ya politeístas). , imaginando dioses griegos / romanos y dioses hindúes coexistiendo).

Algunas religiones son mucho más tolerantes y de mente abierta. El budismo, por ejemplo, no es teísta: en realidad no se centra en un concepto antropomórfico de una deidad, es más una forma de atravesar la vida de tal manera que alcanza un estado trascendente y se convierte en un dios. Buda es anterior a Jesús por varios cientos de años, sin embargo, hay muchas similitudes entre sus enseñanzas. Teóricamente, uno podría ser budista y usar alguna otra forma de religión como una forma de alcanzar esa iluminación, pero el problema es que la otra religión es probablemente incompatible con el budismo. Un budista podría creer que seguir aspectos de la creencia cristiana es un camino hacia el nirvana, pero no es probable que encuentre ninguna aceptación en la iglesia cristiana sin renunciar a ninguna creencia en el budismo (porque es probable que los cristianos concluyan que va en contra del Primer Mandamiento )

¿Quién dice que no puedes?

Puedes creer o no creer en lo que elijas. Fui criada católica, me casé con mi difunta esposa (una niña bautista) en una ceremonia oficiada por un predicador metodista. Creo en un poder superior, pero no siento la necesidad de poner una etiqueta o un sabor a lo que creo. Tampoco siento que necesito ir a un gran edificio lleno de gente una vez por semana para demostrar que creo en algo mientras paso un plato por dinero.

Siento que todos deberíamos compartir el respeto por las creencias de todos, y esto incluye respetar el derecho de un ateo a no creer.

Cree en lo que quieres y deposita tu fe en lo que consideres mejor para ti, si a otros no les gusta, es su problema y no el tuyo.

Porque la mayoría de las religiones afirman ser “correctas” y “la única”. Para creer plenamente en eso, debes negar a todos los demás.

Si hay una religión por ahí que dice no ser la única religión verdadera, entonces estoy seguro de que alguien podría seguirla junto con otra, pero tendrían que encontrar una segunda religión que también afirmara eso; de lo contrario estarían negando un principio básico de esa segunda religión.

Hay varias religiones que adoran ciertos espíritus sagrados o energías que encarnan las fuerzas de la vida o un universo de múltiples “dioses”. Se podría suponer que ciertas otras religiones comparables son diversas interpretaciones regionales y culturales de esta misma idea; así que uno podría creer en varios de ellos siempre que no se contradijeran específicamente.

El principal problema con un sistema de creencias son los textos de los cuales surgen. Muchas religiones tienen verdaderas creencias muy similares, pero dado que extraen estas creencias de diferentes textos sagrados, eligen estar en desacuerdo con otros que extraen sus creencias de otros textos sagrados. Esta es una obsesión de la humanidad; no de nada espiritual.

Y la principal dificultad que las personas tienen con la religión es cuando se ve obligada a alguien contra su voluntad. No tienes que “creer” en la religión de tus vecinos para respetar el hecho de que lo hacen. Cuando comienzas a imponer tus propios puntos de vista religiosos a otra persona en contra de su voluntad, comienzan las peleas.

Al menos esa ha sido mi experiencia de observación al respecto.

La religión exige lealtad y una confirmación constante de lo importantes que son. No te apoyarán ni siquiera mirando otra iglesia.

-¡Después de releer mi respuesta, parece que mi novia es una iglesia! 🙂

¿Qué pasa con la religión que acepta todas las otras revelaciones de antes?

Es por eso que es difícil “descubrir” este:

Debido a que la Torá, la Biblia, los Salmos, el Corán con 200 000 hadices y tafseer y todos los guiones hindúes no son documentos fáciles para los niños y debes leerlos con el origen de las palabras para cada palabra. Las traducciones no son precisas de armanic, hebreo, árabe … y se trata de lenguaje para entender y elegir.

No se trata de conocimiento, se trata de buscar … ser curioso.

NO CONCLUYA HASTA QUE COMPRUEBE Y TERMINE SU ESTUDIO.

Espero que esto ayude

Buena suerte

¡Puedo! A los 19 años me convertí en Ciencias Religiosas (google) y luego me desempeñé como practicante y ministro de Ciencias Religiosas.
Cuando tenía 36 años, al leer “I Am That” de Nisargadatta Maharaj, [habiendo leído previamente Ramana Maharshi] supe que con gusto etiquetaría mi religión como “Advaita”.
¡Por supuesto que no necesito llamar a mis creencias “religiosas” “religiosas” en absoluto!
De hecho, propongo que sea SOLO cuando abandonemos todos los conceptos, especialmente el pensamiento nocivo “T-Me-My-Mine-My Own” [¡esta idea idiota es la causa del sufrimiento humano mental / emocional!]

¿Quién dice que no puedes? Hay muchas religiones que te permiten abrazar los puntos de vista de otras religiones. El budismo, por ejemplo, es compatible con cualquier religión. Algunas otras religiones no son compatibles con el budismo. Sin embargo, lo que debes preguntarte es si ser birreligioso sirve un propósito para tu vida.

Por supuesto, puedes creer en más de una religión.

Personalmente, puedo creer en todos los dioses y religiones del mundo. Simplemente elijo adherirme a una sola fe, porque esa es la mejor con los mejores dioses.
Todas las religiones y religiones son igualmente creíbles, ¿y quién dijo que puede elegir solo una?

Puedes creer tantas religiones como quieras. La creencia religiosa no se requiere ni se espera que tenga sentido porque se basa en algo llamado fe religiosa. La lógica y la coherencia son parte del pensamiento racional que no tiene nada que ver con las creencias religiosas.

La principal ventaja de la religión es que puedes creer lo que quieras y estar seguro de que no será más ridículo de lo que muchas personas religiosas ya creen.

La desventaja es que no tienes ninguna razón para pensar que alguna de esas creencias se relacione de alguna manera con cosas reales.

Es una cosa de columpios y rotondas.

Puedes creer en piezas de varias religiones. Mucha gente hace eso. Escogen y eligen las ideas que tienen significado y resuenan para ellos.

Algunas formas de budismo son particularmente buenas para combinarse con otras creencias. Hay budistas cristianos y budistas judíos. Incluso hay ateos judíos.

Pero nadie puede creer plenamente en más de una religión. Habrá lugares donde las ideas se contradicen entre sí.