¿Cómo meditan los budistas y qué significa para ellos?

Answer 1

La meditación en los países Theravada surgió no hace mucho … un siglo o dos.

Antes de eso, es una especie de práctica para monásticos. Solo unos pocos discípulos laicos lo hicieron, aunque muchas personas tenían educación monástica y algunos se pusieron al día aprendiendo como monjes. La meditación es como si uno dejara la vida familiar y la joya de la corona de la práctica budista. Los dos primeros son donación, Sila (moralidad). Por lo general, cuando envejeces, te vuelves más religioso … los jóvenes dedican mucho tiempo a aprender educación y ganarse la vida.

Pero esa opinión cambió y la gente comenzó a ir al centro de meditación y a practicar en casa. Además, puedes morir joven sin llegar a la edad de jubilación.

Muchos centros de meditación para discípulos laicos, budistas o no budistas, se han desarrollado en las últimas décadas, que es menos de un siglo.

Las personas que donan a estos centros de meditación para quienes practican la meditación.

Sin embargo, en algunas partes, practicar a diario o pasar y meditar después del trabajo … la mayoría de los budistas todavía están atrasados ​​en comparación con algunos budistas occidentales o no budistas que practican la meditación Vipassana regularmente.

A algunos budistas les gusta proteger la religión en lugar de practicarla.

La meditación es la joya de la corona del budismo. Practicar la meditación es como ser un santo, un acebo si tomamos prestadas palabras de otra religión. Lo mejor que estás haciendo.

Incluso si te iluminas, es bueno para ti y bueno para los demás. Porque te conviertes en un suelo fértil. Todo lo que donas es muy fructífero. 🙂

Hay una razón detrás de por qué los budistas están donando gemas triples y aquellos que están meditando. Donar a personas que no guardan la moralidad y defienden la moralidad es diferente. La persona que es pura por practicar la meditación y que no es pura es diferente.

Uno está tratando de puro. Otro está tratando de donar ese tipo de persona. O puedes hacer ambas cosas también.

A veces van al centro de meditación, a veces apoyan a otros que están meditando. A veces leen o escuchan hablar sobre el Dhamma: la mayoría son cómo ser puros, reducir la ira, la codicia, etc.

Los budistas están bastante ocupados y esa es gran parte de la práctica budista, además de evitar el mal y tratar de hacer el bien.

También hay un grupo de personas que mantienen diez preceptos diariamente que se llaman monjes. Donar, apoyarlos también es una gran oportunidad, ya que donas, intentaste a todos los monjes iluminados y no iluminados, pero que mantienen la moralidad firmemente.

Answer 2

He estado practicando diligentemente la meditación que Gautama Buddha descubrió y enseñó desde hace más de 2 años.

Buda no tenía un nombre para sus enseñanzas. El nombre de “budismo” fue dado por nuestros antepasados. Buda simplemente enseñó el arte de vivir ~ Dharma. Ahora, hay diferentes ramas de la meditación budista.

Sin embargo, la esencia de todo esto es liberarse de las miserias del mundo. Sin ansias, sin aversión. Esto se hace escaneando el cuerpo, observando las sensaciones sutiles (reacciones bioquímicas que ocurren debido a la interacción de la mente y la materia) y lo más importante desarrollando la calidad de la ecuanimidad.

Una vez que una persona está libre de todo apego mundano, lo que queda es un océano de amor incondicional para todos los seres. El control completo de la mente se hace imperturbable. Este es el camino para alcanzar la liberación y la consecuente sabiduría universal.

Answer 3

Hay muchos métodos diferentes de meditación en el budismo. Y se utilizan muchos y diversos anclajes para mantener la concentración, por ejemplo, en la respiración, en un mantra, etc.

En todos ellos, el objetivo es ser un testigo silencioso, desapasionadamente consciente. No reaccionar a las ideas que surgen en la mente, sino simplemente ver su surgimiento y desaparición.

Una vez que se alcanza esta etapa, la meditación ocurre. No es algo que puedas aprender a hacer. No es algo que pueda hacer porque el “usted” que trata de hacer es el ser personal y eso es la identificación con el cuerpo y la mente. La meditación no es forzada, no se trata de controlar nada ni de hacer de ninguna manera. Más bien la meditación es un estado natural que ocurre o se hace evidente. Uno puede informar “cuerpo y mente caídos”.

Entonces, por ejemplo, en Zen todas las comidas se toman en un estado meditativo, por lo tanto, se llaman ceremonias de comida. Existe una conciencia plena e ininterrumpida, por lo que simplemente cucharear el arroz, simplemente levantarse de la mano a la boca, simplemente colocarse la comida en la boca, solo masticar, solo tragar, etc. Cada aspecto se realiza con plena conciencia de esa acción, sin ninguna evaluación en la Mente, sin pensamientos, emociones y sentimientos.

La meditación es un trampolín hacia la iluminación. Y así como la meditación no es algo que uno puede hacer, también lo es la iluminación. Según mis propias experiencias, diría que ambos son de Grace. He tenido varios maestros y de ellos algunos fueron removidos y realmente solo impartieron conocimiento intelectualmente, por ejemplo, Aitken Roshi, quien ahora no creo que haya tenido ninguna experiencia de iluminación.

Otros maestros, como Sivananda-Rita, en el linaje de Swami Sivananda, se iluminaron tan profundamente que el solo hecho de estar en su presencia puso a uno en un estado meditativo, aunque noté que esto no era cierto para todos. Entonces, si un estudiante tenía un cierto grado de despertar espiritual, puede resonar de alguna manera con el despertar de los maestros. Esto ayuda enormemente a establecerse en su práctica de meditación.

Answer 4

No hay una sola forma de meditar que sea común a todos los budistas y no hay un significado único para la meditación.

Básicamente es una contemplación tranquila que te hace sentir mejor y puede contribuir al crecimiento espiritual al permitirte enfocarte mejor en las áreas en las que necesitas trabajar mientras dejas ir cosas extrañas.