Si bien entiendo todas estas respuestas y no pretendo negarlas, tomo nota de mi interpretación de los escritos en uno de mis periódicos SGI Living Buddhist, como un medio de expansión, título; iluminación a través de los deseos terrenales y las conversaciones posteriores. y habla En la práctica de Nichern, entendemos la presencia de lo que llamamos finas diabólicas : entiendo que esto se refiere a la seriedad en la práctica diligente y no esperar o sacrificar necesariamente el entorno más oportuno en el que practicar, esto no quiere decir que uno no debe hacer intentos para asegurar un lugar, habitación, grupo o pradera amigable con el medio ambiente. Tomo esto como un desafío para nosotros mismos, incluso cuando no todo es perfecto para tomarse el tiempo para practicar diligentemente las prácticas. a menudo podemos esperar el mejor momento y pasar años de práctica potencial, haga su tiempo y espacio ahora
El budismo se refiere a estos desafíos y obstáculos como “los tres obstáculos y los cuatro demonios”. Los tres obstáculos y los cuatro demonios es una traducción literal del término japonés ‘sansho shima’. Esta es una clasificación tradicional de los tipos de dificultades y obstáculos que encontramos cuando practicamos el budismo.
Los obstáculos generalmente se refieren a problemas externos que podemos enfrentar, mientras que los demonios no se refieren a espíritus demoníacos que dan miedo, que realmente no existen, sino a nuestras propias tendencias negativas más íntimas , o el funcionamiento de la naturaleza innata y engañosa de la vida. Podríamos decir que los obstáculos son cualquier cosa que funcione para obstruir nuestra práctica de fe, mientras que los demonios son autodestructivos y destruyen la calidad de vida misma.
Incluí este clip que explica las funciones de desarrollo como una forma de explicar que esperar el mejor momento para muchos de nosotros es un obstáculo