¿Cuál es su enfoque personal para la meditación?

Comencé a meditar hace unos dos años cuando tenía diecisiete años. Inicialmente, honestamente no sabía en qué me encontraba. No entendí la necesidad o los medios. Pero la primera vez que medité, fue la primera vez que realmente experimenté que dentro de mí había algo más grande que yo. No podía entenderlo, pero su existencia era innegable.

Dos años después, definitivamente tengo una mejor idea. Pero nunca puedo decir que he llegado a la respuesta final.

En un momento, pensé que meditar me ayudó a ser una mejor persona. Pero ahora, siento que meditar me está ayudando a trascender la ‘personalidad’ misma.

El enfoque de la meditación y la respuesta radica en el proceso mismo. Es realmente un viaje individual, donde el propio ser les sigue revelando de qué se trata el viaje. De ahí que mi enfoque de la meditación, en general, sea de aventura. Donde uno tiene la capacidad de rediseñar su destino.

Mi enfoque de la meditación sigue cambiando, ya que la meditación en sí misma, siendo un proceso pasivo, produce una gran cantidad de dinamismo en la vida. Todos los días es un día, cuando te levantas para verte como una persona diferente. Meditar simplemente te ayuda a retener el marco de ese cambio.

Pero la técnica de la meditación sigue siendo la misma.

Generalmente me siento con los ojos cerrados, en una posición relajada y sugiero sutilmente que una luz divina está presente dentro de mi corazón, y la fuente de esa luz me atrae hacia ella. Trato suavemente de mantener mi atención hacia mi corazón. Los pensamientos vienen, pero al recordarse uno mismo, uno puede apartarlos suavemente. Estar sentado así durante una hora cada mañana ha sido la mejor parte de todos los días para mí.

Una hora parece mucho, pero dentro de unos minutos, muy pronto, llega una etapa en la que uno puede trascender el pensamiento y simplemente tumbarse felizmente en el abrazo del sentimiento. Y luego el tiempo también es una construcción física, algo que ya no importa.

Pronto, las palabras ya no son importantes. Uno se habla a sí mismo en los sentimientos. Las palabras se convierten en una falacia sin sentido y sin vida. Es entonces cuando siento que uno está un paso más cerca de estar en comunión con uno mismo. Pero es solo un paso.

Si está interesado, puede consultar Aprender a meditar | Por qué meditar | Meditación – Heartfulness. 🙂

Hace mucho tiempo decidí confiar en la guía interna, es decir, el llamado “gurú interno”. Ahora, solo seguí mis instintos e intereses. En el camino leo mucho, ¡mucho! Ver lista parcial al final. También asistí a algunos seminarios de Deepak Chopra. Otra influencia importante fue un video llamado “Realidad espiritual”, que enseña un método de meditación básico y tradicional. Aquí está la versión corta.

Hoy en día medito a diario y, a menudo, comienzo con 8 repeticiones de un Visama vṛtti Prāṇāyāma (exhale a la cuenta de ocho, a la cuenta de 4, mantenga la cuenta de 7). Luego borro los chakras principales cantando el sonido asociado con cada uno. Si mi mente está inquieta, estos preliminares lo calman de manera confiable. Finalmente hago la meditación de sonido primordial de Chopra, repitiéndome un mantra en silencio. Aquí hay una lista de los de uso común: Gurudevi. Mientras medito, toco sonidos de la naturaleza de este álbum:

Lo compré para poder eliminar los sonidos del agua como este. Solía ​​tocar grabaciones de cuencos cantores.

A menudo medito 15-20 minutos por la mañana, pero generalmente es media hora. Si tengo problemas, medito un minuto por cada año de mi edad. Eso siempre hace el truco. Inventé mi propia oración “Metta” (bienestar) para repetirla mientras envío buenos deseos a mi familia, amigos, vecinos, el país, el gobierno y todas las personas del mundo, hacia el final de cada sesión.

De vez en cuando medito todo el día, usando técnicas del difunto SN Goenka, que se dice que pasó de maestro en maestro en descendencia directa del Buda. Su organización ofrece un curso gratuito de 10 días en centros de todo el mundo. Meditación Vipassana.

Me gusta la flexibilidad de tener múltiples herramientas y no seguir un régimen impuesto externamente. Sin embargo, algunos prosperan debajo de ellos. Recientemente sentí el deseo de meditar más tiempo, así que creo que tomaré un curso de 10 días de Viassana esta primavera. Aunque no acepto todo el pensamiento de Goenka (no es grande para desenterrar cosas viejas), sé que el proceso en sí es excelente. La mayoría de los que asisten se van entusiasmados.


Sin ningún orden en particular, aquí hay una muestra de lecturas que me influyeron (además de los libros sagrados de las principales religiones):

El arte de vivir de SN Goenka

El profeta por Khalil Gibran

Siddhartha por Herman Hesse

Las religiones del mundo por Huston Smith

El Tao Te Ching

El Bhagavad-Gita

Los Yoga Sutras de Patanjali

Soy eso por Sri Nisargadata Maharaj,

Los cinco evangelios y los actos de Jesús por Robert W. Funk y el seminario de Jesús

Una nueva tierra y el poder del ahora por Eckhart Tolle

El milagro de Mindfulnes por Thich Nhat Hanh

El mensaje de un maestro por John McDonald

El alma sin ataduras de Michael Singer

El camino del guerrero pacífico de Dan Millman,

Conversaciones con Dios, Libro 1 por Neale Donald Walsch

libros de:

Carlos Castaneda

Richard Bach

Jane Roberts (los libros de Seth)

y, fundamental para mí en el lado de la ciencia:

Cronología de la ciencia y el descubrimiento por Isaac Asimov

La mayoría de edad en la Vía Láctea por Timothy Ferris

Caos de James Gleick

Biocentrismo de Robert Lanza

Un nuevo tipo de ciencia por Stephen Wolfram

Es la búsqueda racional de la felicidad, una que no depende de objetivos externos.

El objetivo humano común es la felicidad. Muchos lo buscan esforzándose por alcanzar la riqueza, la fama o el poder. Estas son metas falsas: no garantizan el éxito.

La meditación se basa en la comprensión del mecanismo de la paz mental [convencionalmente llamada felicidad] en criaturas con nuestro tipo de sistema nervioso central.

La meditación no evoca alguna trascendencia esotérica y sobrenatural; nos da acceso a algo con lo que los humanos hemos perdido contacto a medida que envejecemos y nos hemos enredado más en la complejidad de las respuestas que la vida cotidiana cotidiana exige con razón.

Toda actividad mental consciente es solo la herramienta que utilizamos para resolver nuestros problemas.

Una vez que se resuelve un problema, idealmente deberíamos dejar esa herramienta a un lado, sin importar qué tan temporalmente.

Pero invariablemente no hacemos eso; en consecuencia nunca somos verdaderamente felices.

Si desea ver mi intento de explicar por qué funciona la meditación, busque “21st Century Zen” en mi sitio web: Introducción

Practico la meditación trascendental. Cualquiera que sea el enfoque que elija, le recomiendo aprender de un maestro experimentado. Siempre tienes la pregunta, ¿lo estoy haciendo bien? Tener un maestro experimentado a mano para responder preguntas que lo guíen lo ayudará a comenzar bien. Mucha gente pierde meses o incluso años probando cosas diferentes, preguntándose si lo están haciendo correctamente, cuestionando si están obteniendo un beneficio.

Además, recomiendo aprender una técnica que proviene de una tradición establecida. De esa manera, usted sabe que las personas han practicado esta técnica durante cientos o miles de años y que todavía existe porque funciona y porque tiene un contexto cultural.

La meditación trascendental ha tenido beneficios inconmensurables en mi vida, especialmente con las experiencias que he tenido los últimos dos años. Uno lo aprende en persona de un maestro certificado y proviene de la antigua tradición védica de maestros que datan de miles de años.

Practico regularmente meditación de alivio del estrés natural, que utiliza una técnica similar a la meditación trascendental, pero se enseña por ~ $ 50 a través del autoestudio y sin el misticismo que viene con TM.

Hace varios años, comencé mi exploración de la meditación con una práctica de atención plena, y estoy agradecido de haberlo hecho, porque me dio la experiencia consciente de cultivar la atención plena (presencia y apreciación de lo que está surgiendo), lo que me ha beneficiado en gran medida. Variedad de formas, desde reducir la ansiedad hasta aumentar la riqueza de experiencias agradables.

Me volví hacia NSR porque la meditación de atención plena no era tan potente para reducir la ansiedad como quería que fuera. Después de varios años de práctica de NSR, estoy mucho menos ansioso de lo que solía estar. Muchas otras cosas han cambiado en mi vida a lo largo de ese tiempo, por lo que no puedo decir que esto se deba completamente a NSR, pero sí sé que, mientras lo practico, puedo sentir literalmente la tensión que se libera de mi cuerpo. También me gusta que sea agradable y fácil de hacer, y que ofrezca algún beneficio incluso si te quedas dormido durante el mismo, lo cual es útil para mí, ya que a menudo me falta el sueño.

Continúo incursionando en la práctica de la atención plena de vez en cuando, ya que me gusta cultivar conscientemente mi acceso a esa herramienta. También practico ocasionalmente la meditación de la bondad amorosa (por ejemplo, antes de una nueva situación social), ya que realmente disfruto de lo conectado y seguro que me hace sentir.

Fui entrenado en TM y simplemente practiqué durante veinte años antes de cambiar a Auto-Inquiry como lo enseñó Ramana Maharishi.

Personalmente, experimenté mucha transformación debido a que me di cuenta de que sufrí una depresión profunda y pasé años en terapia.

Personalmente, considero que la meditación es un proceso transformador dado el tiempo y la práctica. Así, durante la mayor parte de los 40 años de práctica, hice mis veinte minutos de meditación por la mañana y antes de la cena. Ahora, con esos años de práctica y mis años de avance, practico cuando me da ganas.

Todo el entrenamiento y la experiencia conducen simplemente a estar contigo mismo, tu lugar tranquilo, el lugar de la paz simple. Ya no se requiere técnica para la técnica, el método, la mente, las emociones, cualesquiera que sean todas las experiencias del ser simple.

La meditación es cambio y la transformación continúa, aunque no sea tan dramática como en el pasado.

Sigo el enfoque somático de Vajrayana de mi maestro Reggie Ray de Dharma Ocean. Esta es una serie de técnicas para ayudar a su evolución, enfocada en conectarse con su experiencia de vida encarnada somática directa, salir de la cabeza y entrar al cuerpo. Reggie era alumno del (in) famoso y brillante maestro tibetano, Chogyam Trungpa Rimpoché, y puede consultar su sitio web para obtener más información.

Debe hacerse, pero no como algo que haces de vez en cuando o a una determinada hora del día, sino como una actitud constante, como la auto observación. Constantemente consciente de tus pensamientos y tu actitud.

Hay un viejo cuento sufí que cuenta sobre esto:

Un anciano solía hacer sus oraciones a cierta hora del día. Un día pasó el tiempo de sus oraciones y olvidó hacerlas. Antes de irse a la cama, el diablo apareció frente a él y le dijo:

¡Despierta, no te vayas a dormir sin hacer tus oraciones!

El hombre miró al diablo y dijo: ¿tú? ¿Por qué me recuerdas mis oraciones? nada bueno viene de ti!

El diablo respondió “viejo! haz tus oraciones! ¡Cada vez que haces tus oraciones solo dedicas un poco de tiempo a Dios y el resto del día me lo das! Haz tus oraciones!

Entonces el hombre entendió que el llamado del corazón es más digno que mil oraciones.

El diablo es el ego, cuando haces meditación estás presente y tu ego no te gobierna, pero después de terminar la meditación, tu ego te posee.

Muy buena pregunta

Para mí, la entrada fue mucho más fácil que la mayoría de las personas con las que hablé. Simplemente seguí a uno de mis parientes que comenzó a practicar el estilo Heartfulness.

Si realmente quieres encontrar la mejor manera para ti, siéntate y reza sinceramente todas las noches a la autoridad superior para enviar a alguien tu camino para enseñar meditación.

Mis oraciones están contigo.

Lo considero un lugar especial en mi mundo. Lo comparto con el mejor “yo”.

Esos 20 minutos de meditación son alimento para el alma. No estoy respondiendo, enviando mensajes o pensando en nadie. Me estoy permitiendo ser.

No estoy planeando, los planes pueden ir y venir

No estoy pensando en el pasado, los pensamientos del pasado pueden ir y venir.

Es un espacio, lugar donde lo dejo ir …

¿Por qué esperar a que la muerte venga a dejar ir?

En el primer momento trato de relajar mi mente, sin estímulo de sensaciones, luego trato de concentrarme en una sola cosa. En Yoga llamamos ekagrata (un punto de enfoque). Cuando mantengo mi mente en un solo punto, puedo darme cuenta mejor de quién soy.