¿Qué se siente al experimentar kensho / satori?

Answer 1

P / ¿Qué se siente al experimentar kensho / satori?

R / Solo sabrás realmente cómo se siente Satori una vez que lo hayas experimentado.

Pero puedo decirte lo que es. Después de una lucha prolongada e intensa con un koan, puede experimentar la rebelión espontánea incontrolada de la conciencia contra pensar demasiado. Es un evento en el cual la conciencia involuntariamente, espontáneamente se disocia de sus funciones normales. Está totalmente fuera de tu control. Estos episodios pueden ser breves [interesantes y motivadores] o prolongados [cegador, paralizante y extremadamente perturbador]. Afortunadamente, incluso estos últimos son impermanentes. ¡En el último caso, el efecto es disuadir a algunas personas de volver a meditar! (Fuente, Thomas Merton.) Satori te da una visión exagerada y antinatural de cómo se siente una mente vacía de actividad mental consciente. Caes en un vacío infinito frío, tranquilo y brillante.

La iluminación es un acceso controlado a la paz mental, la felicidad, el objetivo humano común. Es extremadamente agradable y cambia la vida. Paradójicamente, aprendes a controlarlo adquiriendo el hábito de no controlar nada. [¡Típico cliché zen!] Eso suele ser el trabajo de toda una vida.

Satori no es la iluminación.

Pensar [toda actividad mental consciente] es la herramienta indispensable que utilizamos para vivir nuestras vidas. La persona iluminada ha adquirido el arte de abstenerse de usar esa herramienta una vez que ha cumplido su propósito y así permite que su mente se llene de dicha que no es tan extrema como Satori pero que es más que suficiente …

Puedes ver mi intento de explicar por qué la meditación funciona mirando “Zen del siglo XXI” en mi sitio web en Introducción

Answer 2

Todas las descripciones son inútiles, ya que solo se suman a la construcción conceptual que perpetuamente te aleja de la experiencia misma. Dicho esto, aquí hay una analogía 🙂

Imagina que estás soñando. Cree que está despierto durante el sueño, sin embargo, una vez que se despierta, se da cuenta de que la experiencia que estaba teniendo en el sueño no fue real (no es que no estuviera teniendo una experiencia real, pero lo que estaba experimentando era, de hecho, un espejismo).

Cuando se experimenta satori, es muy similar: lo que se realiza (tan claramente como cuando te despiertas de un sueño) es que tu experiencia de vigilia también es una ilusión. Y lo que se experimenta en este estado “despierto” es una base absoluta de ser sobre la cual se superpone un marco conceptual completo. Este marco conceptual de comprensión se conoce como tu vida o “mente pequeña”. Sin embargo, este marco no existe “allá afuera”, existe enteramente en su mente; esta es la distinción singular. Por lo tanto, todo el sufrimiento que se genera a partir de su comprensión se considera completamente innecesario, ya que es autogenerado. Incluso usted mismo es visto en su verdadero contexto: una idea generada en la mente. El sentimiento es la liberación total.

Curiosamente, también está claro que nunca se ha separado de esta experiencia. De hecho, es la experiencia que está teniendo en este momento, menos la falsa creencia de que la forma en que entiende el mundo es el mundo mismo. Por eso también se le llama “mente ordinaria”.

Todas las ideas de iluminación / satori / kensho actúan como una barrera para la experiencia misma. Entonces, todo lo que hay que hacer es practicar, y olvidar intentar “alcanzar” la experiencia. No se puede lograr, porque no se puede lograr lo que ya es.

Answer 3

Gracias por el A2A.

El problema con nosotros, al estar apegados a tantas cosas, tanto físicas como emocionales, es que nos resulta difícil cortar nuestros lazos con todas estas formas y asuntos.

Satori son solo los momentos de realización, que pueden ser pequeños pero también profundos. Todo depende de lo que te des cuenta. Kenosha, sin embargo, es la realización de nuestra naturaleza búdica. La naturaleza búdica carece de todo apego, no es dualidad, no hay pasado, presente ni futuro, no hay observador ni observado, nunca viene, nunca va, nunca surge y nunca se separa.

Cuando llegaste a Kensho, no sientes ni sientes. El sentimiento es simplemente el surgimiento de nuestras emociones y comprensión, no tiene nada que ver con nuestra naturaleza búdica.

Answer 4

Kensho, ver la naturaleza original, no es un estado particular, es una forma de ver.

Por lo tanto, no hay un sentimiento particular.

Puede ser conciencia tranquila, clara y brillante.

A veces tan agudo que es casi aterrador.

Por lo general, nada especial, solo ver lo que es.