¿Cómo puedo esforzarme para meditar con mayor frecuencia y por más tiempo sin llevar mis propios límites demasiado lejos?

La solución más obvia es, probablemente, elegir un objetivo, luego, lentamente, alcanzar ese objetivo agregando 5 minutos cada semana a su tiempo de descanso. Esto me ha funcionado bastante bien. La diferencia entre X minutos y X + 5 minutos es mucho menor que la diferencia entre una buena sesión y una mala sesión. En otras palabras, si he descubierto una manera de tener una buena sesión (que siempre estoy trabajando para mejorar), agregar 5 minutos al final es bastante fácil. Pero si estoy luchando por mantener la concentración, no importa cuán corto o largo sea.

Otra cosa que me ayuda es sentirme cómodo tomando descansos. Tuve la visión de que una sesión de meditación involucraba sentarse con las piernas cruzadas, sumergirse instantáneamente en un estado profundo y pacífico, y permanecer allí perfectamente hasta que sonara la campana. En la práctica, mis sesiones son más difíciles: me toma unos minutos controlar mi respiración, más lograr algo cercano a la calma y la concentración que busco, luego, en el transcurso de la sesión, estoy siempre distrayéndome y reenfocandome obedientemente en el presente. Hacia el final de mis sesiones, estas distracciones se vuelven más pronunciadas, y puedo sentir cómo se instala el aburrimiento. Recientemente he tratado de no luchar contra esas picazón tardías. Abriré los ojos, me estiraré por un momento, me recompondré y reiniciaré la meditación. A veces incluso me recuesto, miro a media distancia y me siento tranquilo hasta que suena el temporizador. Prefiero no hacer esto, y puede contar como hacer trampa en algunas prácticas, pero creo que es mejor que simplemente terminar la sesión en el primer inquietud.

Una última cosa: la pregunta menciona “empujar mis propios límites demasiado lejos”, lo cual no entiendo totalmente. Lo peor que puede suceder, desde mi experiencia, es aburrimiento y problemas para concentrarse. Siempre tiene la opción de retroceder y finalizar la sesión. Si hay otros peligros aquí, todavía no los he experimentado.

Sugeriría comenzar lentamente y encontrar lo que es sostenible. Como alguien mencionó, aumente, pero construya lentamente.

Obtendrá mucho más y verá más beneficios a largo plazo al establecer una práctica estable que esforzarse hasta agotarse.

Esforzarse puede conducir al síndrome de “encendido y apagado”. Donde te sientas una vez cada semana o dos durante una hora, pero luchas por hacerlo el resto del tiempo. Todos pasamos por esto. Dedique el tiempo suficiente a hacer eso para ver qué tan mal apesta, luego continúe.

Comience con el objetivo de sentarse todos los días durante cinco o diez minutos. Luego, cuando sea fácil, aumente el tiempo ligeramente.

Hay un punto dulce donde estás un poco fuera de tu zona de confort, pero no demasiado lejos. Si eres complaciente y desprotegido, o te estás esforzando por la fuerza de voluntad, vas a luchar.

Encuentra una forma de practicar donde sea agradable, para que sigas haciéndolo. La sostenibilidad es el objetivo, no un período de tiempo.

Si nunca has estado en retiro, te sugiero que hagas una semana. A veces, una intensa sesión de práctica puede ayudarlo a ver cuál es el nivel correcto de esfuerzo. También obtienes el beneficio de que un maestro te guíe y te ayude a encontrar el equilibrio.

¡Buena suerte!

Todos tienen esa resistencia para seguir sentados.

Parece que una lucha tan grande se debe a que su mente está evitando experimentar aquí y ahora. Lo que estás experimentando es un sufrimiento fundamental. “Empujar” y “aburrirse” son mecanismos de afrontamiento para evitar el sufrimiento, y eso no es atención plena.

Si está practicando Vispassana, el sufrimiento fundamental es exactamente una de las tres características que está buscando. Es bueno que lo vea 🙂 Para obtener más información sobre este tema, consulte el capítulo “Las tres características” de Dominando las enseñanzas básicas de Buda de Daniel Ingram : un libro sorprendentemente duro sobre el Dharma : http://www.dharmaoverground.org/

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