¿Es cierto que algunos monjes budistas pueden morir mientras están sentados en meditación? ¿Cómo saben que están a punto de morir?

Sí. al menos hay muchas historias al respecto, para los meditadores tibetanos. Se llama la “muerte samadhi”. No sé cómo lo saben. Pero algunos de estos meditadores no duermen acostados como la mayoría de nosotros, sino más bien en una postura de meditación. A menudo duermen en cajas para ayudar a mantenerse en pie. Aquí hay una fotografía de una monja tibetana en su caja de meditación que ella usa para dormir

Gebchak Sept 2013

Aquí hay una monja europea también en su caja de dormir

Dormir erguido

Parece que es algo a lo que te puedes acostumbrar, aunque nos parezca sorprendente, y para ellos es una forma cómoda de dormir. ¡Tendría que tener piernas y rodillas razonablemente flexibles! No pude hacerlo.

Entonces, si puedes dormir en posición vertical, morir en una postura de meditación vertical no es tan improbable.

Además, supongo que si pasas gran parte de tu vida meditando, existe una posibilidad razonable de que medites cuando mueras. También podrían ser colocados en postura de meditación por otros.

Estoy seguro de que hay más que eso. Las historias dicen que pueden permanecer en un estado de meditación incluso después de haber dejado de respirar y el corazón dejó de latir. No es rigor mortis. Más bien, su cuerpo permanece en esta postura de meditación no solo durante unas horas, sino a menudo durante varios días después de que mueren en el sentido que se reconoció aquí en Occidente. Se dice que esto le sucedió a Chogyam Trungpa Rimpoché, quien fue uno de los primeros maestros tibetanos en Occidente, por lo que murió en un hospital occidental, y no sé si él mismo tuvo una postura de meditación o fue puesto en el hospital. postura de otros, pero escuché que a uno de los médicos que lo cuidaron mientras estaba vivo se le permitió sentir la región de su corazón durante el samadhi de la muerte, y dijo que todavía sentía calor.

Si esto es real, no sé qué está pasando allí en un sentido médico y físico.

Una vez escuché una charla de Dharma sobre la práctica de la muerte de los lamas y monjes budistas. Dijo que no era inusual recibir una carta de un monje o lama avanzado solicitando a sus amigos y asociados que se unieran a él en un día específico para su último té juntos. No estoy seguro de si el budista o practicante avanzado realmente elige un día en el que no regresarán al cuerpo físico o si tienen una idea que les avisa. Es mi creencia que eligieron.

Otra práctica interesante es la de una Sangha cuando un budista pasa en meditación. El cuerpo se deja por un período de tiempo. Entienden y son conscientes de que en la meditación profunda hay un nivel en el que el corazón se detiene y el cuerpo continúa con el oxígeno celular almacenado.

La preocupación con la Sangha es que la persona que medita es que él o ella puede estar en este espacio de meditación y regreso.

Después de un tiempo sin retorno, los monjes de la comunidad se alinean y uno por uno ponen una manta sobre el individuo. Si la persona va a regresar, el aumento gradual del peso y el calor deberían ayudar en el retorno del cuerpo. Aún así, el cuerpo queda por algún tiempo.

Cuando vas a morir, sabes que el cuerpo ha usado sus recursos. A menudo, un buen meditador puede sentirlo de antemano.

Sí, hay muchos casos documentados de esto entre los monjes budistas tibetanos.