¿Algunos practicantes religiosos meditan sobre su propia muerte para aumentar la empatía?

Sí, los budistas lo hacen, pero en los textos que leí fue un medio para separarlos de las preocupaciones de la vida y mantenerlos enfocados en su camino budista. Sin embargo, como parte de su práctica o estudio, esto también se puede aplicar para fomentar la empatía, como usted dice, y ese puede ser uno de los efectos secundarios no especificados pero previstos de dicha meditación.

Lo que leí fue una traducción de uno de los textos reales, no solo un comentario u otro escrito.

* editar * El libro es de Thich Nhat Hanh (pronunciado tick gnat han). No puedo encontrar el que tenía, pero creo que he encontrado uno que incluye el contenido (sutras sobre la conciencia de la respiración). Título: ¡Respira, estás vivo! http://www.parallax.org/cgi-bin/…

El viejo libro era rojo, con una imagen dibujada a mano de un monje meditando en una pequeña terraza de bambú con plantas de bambú a su alrededor.

La meditación en cuestión está en esos sutras si mi recuerdo es correcto.

La meditación y la contemplación de la muerte y la humanidad son comunes en el cristianismo monástico, el budismo tibetano, algunas tribus nativas americanas y se hace eco a los mayas, los sumerios y probablemente antes. Como la supervivencia fue nuestro primer desafío, el estado humano ha sido una constante en todas las cosas que pueden causar su muerte. Ahora estamos muy lejos de este estado a menos que lo encontremos a través de la contemplación, deportes emocionantes, BDSM, mirar demasiadas noticias de televisión o jugar videojuegos de zombies. Pocas de estas prácticas crean empatía hasta que ocurre algo transformador … un tiroteo en Tucson u otra tragedia importante trae la muerte a casa de una manera que la meditación rara vez alcanza.

La contemplación de la muerte en cualquier cultura suele ser una forma de negación del autocontrol hacia la conciencia de la integridad y la integración universal. La empatía es una experiencia elevada cuando somos más conscientes de todos los demás y de nuestra conexión con el todo; No es la razón, pero a menudo se convierte en el valor creado en la práctica.

La autoflagelación entre los monjes es común junto con prácticas tortuosas entre los Sadhus y otros visionarios que se esfuerzan al máximo para tocar la delgada capa entre la vida y la muerte y vivir para hablar de ello. Muchas personas intencionalmente se causan dolor de alguna manera con la intención de trascender la experiencia por completo, como caminar sobre carbones o espectáculos espiritistas que usan esto como una herramienta para conectar a las personas con la sabiduría trascendente. El misticismo de ascenso no siempre se basa en la empatía y puede ser un camino egoísta y egoísta hacia la construcción del culto, o puede ser como Harry Potter tratando de huir de Voldemort.

Algunas personas son puentes entre mundos que hablan regularmente con la muerte, ya que es lo que su intuición les dice que hagan. Muchos místicos modernos usan tatuajes de oración para recordar constantemente la muerte en cada momento, una muerte a los deseos en el aquí y ahora. El rayo de Harry Potter es un ejemplo … Su meditación de 7 historias sobre la muerte toca la empatía, pero sobresale en la exploración del dominio propio, la conexión y la purificación.

Cuando vivía en Boston meditaba en las antiguas jaulas del zoológico y sentía que mi empatía por los animales crecía mientras me sentaba en sus casas de piedra abandonadas. La meditación se arruinó para mí en ese lugar cuando vi que la película Mystic River filmaba la escena del descubrimiento del asesinato justo donde estaba sentado todos los días, superponiendo imágenes horripilantes en mi paisaje visionario. A veces no necesitamos dar la bienvenida a la muerte para estar cerca, ya que está sentada a nuestro lado todo el tiempo.

Respuesta larga corta: la empatía es un maravilloso producto de la meditación, pero no es la razón principal por la que elegimos contemplar la muerte. Los humanos, incluso los monjes más dedicados y devotos de la tierra, luchan por trascender el yo para abrazar al todo. El contemplativo se sienta con el conocimiento de que todo está aquí ahora, nuestro ser humano, nuestra mortalidad son piezas de toda la historia colectiva.

La meditación sobre la muerte no se hace para igualar a los demás, se hace para ayudar a enfocar la mente en la realidad de la muerte y la grave situación en la que nos encontramos. Creo que a veces las personas ordenadas también lo usan para contrarrestar los sentimientos de deseo.