Hay un buen verso en Mundaka Upanishad (segundo mundaka, segundo skandha, verso 8). Aparece en Srimad Bhagbat y Aparokshanubhuti también.
“El nudo del corazón se rompe, se despejan todas las dudas y todas las acciones perecen cuando se contempla al Ser Supremo más grande”.
La apertura del chakra del corazón es un paso muy importante en el viaje adhyatmic. Para entenderlo necesitamos saber un poco de teoría. Primero comenzamos con los tres estados de nuestra mente, el sueño profundo, el sueño soñado y el estado despierto. Que es un sueño ¿De dónde viene el mundo de los sueños? No puede haber ninguna duda de que el mundo de los sueños es producido por nuestra mente. ¿Qué cambia cuando nos despertamos? La etapa de despertar también es como un mundo de sueños. La única diferencia es que en el estado despierto los sentidos están activos.
Por lo tanto, nuestro mundo es solo una construcción mental. Es como una imagen reflejada de un espejo. Los objetos reales que se reflejan se llaman ‘la realidad’. El espejo también es parte de esa realidad. Cuando miramos el mundo, no nos damos cuenta de que es un reflejo, pero lo consideramos la verdadera realidad. Como resultado, hacemos muchos conceptos equivocados. Olvidamos que todo lo que consideramos real son en realidad objetos creados por nuestra mente. El más importante de estos objetos es nuestro cuerpo. En lugar de identificarlo como un objeto, consideramos que es nuestro verdadero yo. Este error es la causa raíz de nuestro sufrimiento.
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La idea de las prácticas Adhyatmic (Sadhana) es deshacerse de esta ignorancia y percibir la realidad. No entraré en detalles aquí. Pero el primer paso es identificar nuestro verdadero ser. Si vamos al ejemplo de la reflexión, entendemos que nuestro verdadero ser es el espejo que refleja la realidad y produce el mundo subjetivo. ¿Pero cómo hacemos eso?
Para descubrir nuestro verdadero ser, tenemos que visualizar el mundo como la capa superficial de nuestra mente. Entonces uno puede descubrirse a sí mismo como una entidad sensorial. Ese es nuestro verdadero yo, el ‘espejo’. Todas las prácticas de meditación se desarrollan para identificar este verdadero yo. Es comparable a romper un mal sueño con perspicacia y esfuerzo activo.
¿Qué pasa cuando descubrimos el espejo? Tienes que tomar mi palabra para eso. Pero desarrollamos un sentimiento. Nuestros sentidos se concentran en un punto. Es como el centro de nuestra sensación. Coincide con un punto del lado derecho del pecho detrás del esternón. Una vez que se alcanza esa etapa, todo es fácil.
Muchos dibujos representan los chakras en nuestro cuerpo burdo. Eso está mal. El cuerpo burdo no es real. Los chakras representan nuestra existencia sutil. Los chakras superiores representan las etapas de progresión del camino adhyatmic. El chakra del corazón representa la identificación de nuestro cuerpo sutil. Cuando tenemos la realización de la realidad sutil, se abre el chakra Vissuddhi. Cuando nos deshacemos de la tríada de sujeto, objeto y conocimiento y vemos la realidad como “uno”, entonces se abre el Ajna Chakra.
